Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 53 (52),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber sie sind alle abgefallen und allesamt untüchtig; da ist keiner, der Gutes tue, auch nicht einer.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

כֻּלּ֥וֹ סָג֮ יַחְדָּ֢ו נֶ֫אֱלָ֥חוּ אֵ֤ין עֹֽשֵׂה־ט֑וֹב אֵ֝֗ין גַּם־אֶחָֽד׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Was erkennen wir, wenn wir in die Zukunft blicken? Was erblickt der Gott, der aufblickt? Was erkennt er hier? Hört gut zu: Alle sind vom Weg abgekommen, keiner ist nützlich geworden; es gibt niemanden, der Gutes tut, nicht einen einzigen. Was ist diese andere Frage anderes als die, die ich gerade genannt habe? Wenn es niemanden gibt, der Gutes vollbringt, dann gibt es auch keinen, der unter den Ungerechten leidet. Hört, sagt der Herr, urteilt nicht vorschnell. Ich habe dem Menschen die Fähigkeit gegeben, Gutes zu tun; doch es stammt von mir, sagt er, nicht aus eigener Kraft; denn aus eigener Natur sind sie böse; sie gelten als Menschensöhne, wenn sie Böses tun; durch das Gute, das sie tun, hingegen als meine Söhne.

Weiterlesen (128 Wörter)

Zu diesem Zweck formt Gott aus den Söhnen der Menschen die Söhne Gottes, denn aus dem Sohn Gottes wurde der Sohn des Menschen empfangen. Betrachtet die Bedeutung dieser Teilhabe: Uns ist die Teilhabe an der Göttlichkeit verheißen; wer dies verspricht, kann nicht lügen, wenn er nicht zuvor die Sterblichkeit selbst angenommen hat. Denn der Sohn Gottes hat die Sterblichkeit angenommen, damit der sterbliche Mensch an der Göttlichkeit Anteil haben kann. Derjenige, der versprochen hat, dass sein Gutes mit euch geteilt wird, hat zuvor euer Böses mit euch geteilt; der, der euch die Göttlichkeit verheißen hat, offenbart die Liebe in euch. Wenn man also abzieht, dass die Menschen Söhne Gottes sind, bleibt nur übrig, dass sie Sohn von Menschen sind: Es gibt niemanden, der Gutes tut, es gibt keinen....

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Es ist nicht zu viel gesagt, denn alles, was in der Heiligen Schrift steht, ist in Wahrheit geäußert. Daher sind alle Juden vom Pfad desjenigen abgewichen, der sagt: "Ich bin der Weg" (Johannes 14,6). Aus diesem Grund sind sie unrein geworden, da sie sich nicht an diesen Pfad halten wollten, und deshalb "gibt es niemanden, der das Gute tut". Alle waren unwissend über das Gute und blind durch den Buchstaben des Gesetzes.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der Psalmenvers Psalm 13 ist nahezu wörtlich mit St.6 in Übereinstimmung: "Denn Gott hat die Gebeine derer zerstreut, die dich bedrängt haben; du wirst sie zu Schanden machen, denn Gott hat sie verstoßen."

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Maeleph, als Ausdruck der Klage, wird in der Zeit thematisiert, in der dieser Psalm vom Propheten gesungen wurde, der die Torheit und die Verstocktheit der Gottlosen, die ihren Schöpfer nicht kennen, anprangert (Gal. 4). Doch Gott erleuchtete Davids Verständnis, um das Geheimnis der Menschwerdung Christi, des Herrn, zu erfassen. Dieses Geheimnis wurde am Ende des Sommers zur Rettung der Menschheit offenbart (Theodoret).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.