THEOSISAugustinus von Hippo
Deshalb, meine Brüder, sind diejenigen, die ihr in der Versammlung an diesen Mauern seht, widerspenstige Menschen, von Stolz geprägt und auf das Eigene ausgerichtet, hochmütig; ohne Eifer für Gott, keusch, gesund, still, aber sich selbst viel zuschreibend; zum Streit bereit, jedoch ohne Gelegenheiten, sind sie das Stroh auf dem Boden des Herrn. Daher werden diese wenigen Menschen vom Wind des Stolzes verweht: der ganze Boden wird nicht fliegen, es sei denn, er windet sich schließlich. Doch was sollen wir anderes tun, als mit diesem Mann zu singen, mit ihm zu beten, mit ihm zu weinen und voller Zuversicht zu sagen: "Mit Frieden wird er meine Seele erlösen" (Ps. 54,18). Gegen die, die den Frieden nicht lieben, wird meine Seele durch Frieden erlöst werden.
Weiterlesen (429 Wörter)
Denn mit denen, die den Frieden verabscheuen, habe ich Frieden geschlossen. Er wird meine Seele mit Frieden erlösen von denjenigen, die sich mir nähern. Denn bei denen, die fern von mir sind, ist es leicht: Wer sagt: "Komm, bete zu einem Götzen", der wird mir nicht schnell schaden; er ist sehr entfernt von mir. Bist du ein Christ? So fragt er. Von einem nahen Ort ist er mein Widersacher, er ist nah. Er wird meine Seele mit Frieden erlösen von denjenigen, die sich mir anschließen; denn sie waren in vielerlei Hinsicht mit mir. Warum habe ich gesagt: "Nähert euch mir"? Weil sie in vielen Dingen Gemeinschaft mit mir hatten. In diesem Vers finden sich zwei Aussagen. In vielen Dingen waren sie mit mir. Die Taufe, die wir beide empfangen haben, da waren sie mit mir; das Evangelium, das wir beide gelesen haben, da waren sie bei mir; die Feste der Märtyrer, die wir gefeiert haben, da waren sie mit mir; das Osterfest, das wir besucht haben, da waren sie bei mir... Aber nicht wirklich mit mir: im Schisma nicht mit mir, in der Irrlehre nicht mit mir. In vielerlei Hinsicht mit mir, in anderer Hinsicht nicht mit mir. Doch in dem Wenigen, was nicht mit mir war, haben sie keinen Nutzen aus dem Vielen, in dem sie mit mir waren. Denn seht, liebe Brüder, wie viel der Apostel Paulus gesagt hat: Eines, sagt er, wenn etwas fehlt, so ist es vergeblich. Wenn ich mit Menschen- und Engelszungen spreche, sagte er, wenn ich alle Weissagung und allen Glauben und alles Wissen hätte, wenn ich Berge versetzen könnte, wenn ich all meinen Besitz den Armen gäbe, wenn ich meinen Leib verbrannte (1 Kor 13,1-3). Wie viele Dinge hat er aufgezählt! Von all diesem Vielen soll eines fehlen, die Nächstenliebe; die ersten sind mehr in der Zahl, die letzten mehr im Gewicht. Deshalb sind sie in allen Sakramenten mit mir, in der Nächstenliebe jedoch nicht mit mir: In vielen Dingen waren sie mit mir. Noch einmal mit einem anderen Ausdruck: Denn in vielen Dingen waren sie mit mir. Diejenigen, die selbst von mir getrennt waren, waren engagiert, nicht in wenig, sondern in viel. Denn in der ganzen Welt gibt es wenige Körner und viel Unkraut. Was sagt er also? In der Spreu hatte ich sie, im Weizen hatte ich sie nicht. Und das Unkraut ist dem Weizen fast gleich; aus einem Same wächst es, auf einem Feld schlägt es Wurzeln, der Regen nährt es, dasselbe Ernten dauert, dasselbe Dreschen dauert, dasselbe Warten auf das Dreschen, aber es gelangt nicht in die Kornkammer.