Psalm 56 (55),2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Deshalb lasst uns auf die beiden Feinde achten: den sichtbaren und den unsichtbaren. Den Menschen können wir sehen und lieben, den Teufel hingegen erkennen wir nicht und hüten uns. Der Mensch betet, gegen den Teufel richten wir unser Gebet, und zu Gott vordringt unser Ruf: Erbarme dich meiner, Herr, denn der Mensch hat mich zertrampelt (Psalm 55,1). Fürchte dich nicht vor dem Menschen, der dich unterdrückt; magst du in Bedrängnis sein, du bist eine Traube, die zertrampelt wird. Tag für Tag hat mich Feindschaft bedrängt, vor allem von denen, die von den Heiligen entfernt sind. Doch warum sollte nicht auch der Teufel gemeint sein? Ist es, weil ein Mensch erwähnt wird? Ist das Evangelium unrichtig, wenn es sagt: "Das hat ein Mensch getan, der ein Feind ist"? (Mt 13,28) In einem Bild kann er als Mensch bezeichnet werden und ist dennoch kein Mensch.

Ob derjenige, der diese Worte sprach, den gesehen hat, der sie hörte, oder die Menge, die von den Heiligen abgefallen war – durch die stört der Teufel das Volk Gottes, das sich an die Heiligen und den König hält, über dessen Namen der König in Zorn geraten und abgelehnt wurde: Er soll sagen: Erbarme dich meiner, Herr, denn der Mensch hat mich unterdrückt. Lass dich durch dieses Trampeln nicht entmutigen, denn du kennst den, den du anrufst, und durch sein Beispiel wirst du gestärkt. Die erste Traube des gepressten Weinfetts ist Christus. Als diese Traube durch die Leidenschaft zerdrückt wurde (Jesaja 63,3), floss aus ihr das Berauschende, wunderbar! Ebenso soll sein Leib in Anbetracht seines Hauptes sagen: Erbarme dich meiner, Herr, denn die Menschen treten mich mit Füßen; Tag für Tag wird mein Geist von Feindschaft verwirrt.

Niemand soll sich einreden: In den Tagen unserer Väter gab es Schwierigkeiten, aber in unserer Zeit ist alles friedlich. Wenn du glaubst, keine Probleme zu haben, dann hast du noch nicht begonnen, ein Christ zu sein. Wo bleibt die Mahnung des Apostels: "Alle aber, die gottselig leben wollen in Christus, werden auch verfolgt werden" (2 Tim 3,12)? Wenn ihr um Christi willen keine Verfolgung erlebt, so hütet euch, dass ihr noch nicht begonnen habt, ein gottesfürchtiges Leben in Christus zu führen. Habt ihr jedoch damit begonnen, gottesfürchtig zu leben, so seid ihr bereit in den Feuerofen zu gehen; seid bereit für den Druck, aber bleibt nicht unempfänglich, damit aus dem Druck nichts verloren geht.

Wenn im Namen Davids von einem Mann die Rede ist, so bezieht sich dies auf Saul, und das Wort niedergetreten bedeutet erniedrigt, wie an folgender Stelle: ist dann nicht derjenige weitaus größer, der den Sohn Gottes verachtet (Hebräer 10,29), was ebenfalls Erniedrigung bedeutet. So erklärt Gregor von Nyssa: „Wie jemand, der von einem Räuber oder Mörder überfallen wird, die Unterstützung von Freunden anruft, wenn er sich nicht der Gefahr entziehen kann, so ruft auch hier David, da er mit einem Menschen kämpft, auch wenn er den Menschen erwähnt, drückt er mit diesem allgemeinen Begriff alle Leidenschaften der menschlichen Natur aus, um Hilfe von oben zu erbitten und zu sagen, dass er vom Feind niedergetreten wird und von der gesamten Tagesanstrengung erschöpft und traurig ist. Denn nicht nur ein Einzelner ist sein Widersacher, sondern die gesamte Schar der Feinde wird in diesem Menschen beschrieben. Athanasius bemerkt: Dies wird in der Bedrängnis von der Welt und von jedem Heiligen gesagt. Isychius fügt hinzu: Auch unser Mensch ist oft diesem furchtbaren Streit ausgesetzt und wird den ganzen Tag vom Satan überwältigt und niedergetreten. Den ganzen Tag lang hat mich der Satan geschlagen (mit mir gerungen und mich bedrängt). Er sagt, den ganzen Tag lang, anstatt jeden einzelnen großen Tag; der Teufel wird als streitender Widersacher bezeichnet in dem Sinne, dass er sich gegen mich erhebt und mich mit verschiedenen Nöten der Seele und des Körpers plagt.

Ich erhebe meinen Blick zum Himmel, denn ich bin von der Erde verachtet; ich rufe zu Dir, Herr, denn meine Mitknechte und Unterdrücker verfolgen mich und verursachen mir nicht nur jetzt Leid, sondern sind bereits lange voller Bitterkeit und gewähren mir keine Ruhe.“