Psalm 56 (55),3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diejenigen, die sich von den heiligen Persönlichkeiten abgewandt haben, sind meine Widersacher. Tag und Nacht: Es wurde bereits gesagt, von der Höhe des Tages an. Was bedeutet es, "von der Höhe des Tages"? Es ist möglicherweise von großer Bedeutung, dies zu begreifen. Kein Wunder, es stellt den Höhepunkt des Tages dar. Möglicherweise wurden sie aus diesem Grund von den heiligen Personen entfernt, da sie nicht in den Höhepunkt des Tages gelangen konnten, den die Apostel in zwölf strahlende Stunden umsetzen. Daher gingen die, die ihn an diesem Tag als Mensch ans Kreuz nagelten, fehl. Doch warum erlaubten sie, dass die Finsternis von den heiligen Menschen entfernt wurde? Weil der Tag in seiner Höhe leuchtete, den sie nicht kannten und der in der Höhe verborgen war. Denn hätten sie es gewusst, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt. (1. Korinther 2:8)

Den ganzen Tag über stellen meine Widersacher Fragen nach mir. David war sich bewusst, dass Saul eine Intrige gegen ihn plante, beeinflusst von unsichtbaren Mächten. Oder wie er es formulierte: "Unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern … gegen die geistlichen Mächte der Bosheit in der Himmelswelt" (Eph. 6:12). Ich habe viele, die mich von oben herab angreifen. Doch selbst wenn sie sich erheben, werde ich sie in der Zuversicht auf dich alle überwinden. Dieses Vertrauen hat mir so viel Stärke verliehen, dass ich mich nicht vor jenen fürchte, die bereits lange gegen mich kämpfen.

Die Formulierung "den ganzen Tag" wird von Symmachus als "den ganzen Tag" interpretiert, was auf eine ständige und ununterbrochene Präsenz hinweist. Trotz der Angriffe derer, die aus hochmütigen Verhältnissen kommen, fürchtete sich der Prophet nicht vor dem Überfluss der Menschen. Er ehrte die Hoffnung, dass sie uns den Krieg erklären würden. Denn er bezeichnete den Höhepunkt des Tages als den Überfluss des gegenwärtigen Lebens, der vergänglich, flüchtig und unvollständig ist. Daraufhin erläutert er, warum wir uns nicht vor denen ängstigen sollten, die über den Überfluss spotten.

Meine Widersacher haben mich den ganzen Tag über belagert. Diese Feinde, bezeichnet als Babylonier oder böse Geister und in einem anderen Licht auch als Komplizen Sauls, erniedrigen und brechen mich täglich. So viele stehen gegen mich von der Höhe, die David hier gemäß der Erläuterung von Theodoret als Stärke und Einfluss oder als Glück versteht; denn wer von oben angreift, wird in der Regel erfolgreich sein, und sein Angriff wird nicht fehlschlagen.

Der Prophetenbeter eröffnet den Psalm mit einer Anrufung Gottes, in der er um dessen Gnade ersucht. Er äußert seine Klage über Saul und zahlreiche heimische Gegner, die ihn ungerecht verfolgt haben. Als er versuchte, ihnen zu entkommen, fiel er in eine andere, ernsthafte Bedrängnis durch die Fremden, von denen er sich nur mit größter Anstrengung befreien konnte. Letztlich sah er sich gezwungen, als Verbannter und Bettler in einer Höhle Zuflucht zu suchen. In einem vertraulichen Moment bezeichnete er Saul als einen Mensch, um diesen mit Gott zu vergleichen, als ob er angedeutet hätte: „Zu Dir, o Herr, wende ich mich, denn Du bist barmherzig zu mir, da der Mensch mich erniedrigt hat. Meine Augen heben sich zum Himmel, denn ich erfahre Verachtung auf Erden; ich rufe zum Herrn, denn meine Mitstreiter verfolgen mich und verursachen mir nicht nur gegenwärtiges Leid, sondern sind schon lange voller Bitterkeit und lassen mir keinen Frieden.“

Am Ende des Gesetzes, das Christus darstellt, und zur unendlichen Herrlichkeit seiner göttlichen Majestät soll dieser Psalm gesungen werden, über diejenigen, die im Exil unter Saul und David litten oder während der babylonischen Gefangenschaft waren, weit entfernt von den heiligen Stätten Jerusalems. Auch über jene, die in dieser Welt fern sind von den Wohnungen des himmlischen Jerusalem. Die Kraft dieses Psalms, die der Heilige Geist David eingegeben hat, ist wert, auf eine Säule oder in das Herz geschrieben zu werden, als ewiges Gedächtnis an die unaussprechliche Barmherzigkeit Gottes für die Menschheit. Dies gilt für alle, die durch die Übertretung seiner heiligen Gebote von Gott entfremdet sind. Die Kraft dieses Psalms soll als ewiges Gedenken an die unermessliche Menschlichkeit Gottes in das Herz oder auf eine Säule geschrieben werden. Den ganzen Tag der Passion Christi schworen die jüdischen Heerscharen unaufhörlich auf Christus.