Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 62 (61),11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Verlasset euch nicht auf Unrecht und Frevel, haltet euch nicht zu solchem, das eitel ist; fällt euch Reichtum zu, so hänget das Herz nicht daran.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

אַל־תִּבְטְח֣וּ בְעֹשֶׁק֮ וּבְגָזֵ֢ל אַל־תֶּ֫הְבָּ֥לוּ חַ֤יִל ׀ כִּֽי־יָנ֑וּב אַל־תָּשִׁ֥יתוּ לֵֽב׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

10 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Meine Zuversicht ruht auf Gott. Wer sich nicht nähert und nicht übergeht, der vertraut nicht auf Ungerechtigkeit. Ich, der ich diesen Schritt gewagt habe, setze meine Hoffnung auf Gott; und welche Ungerechtigkeit könnte vor Gott bestehen? (Röm. 9:14) Das wollen wir tun, das wollen wir denken; so bereiten wir heimlich unsere Täuschungen vor, geprägt von der Eitelkeit, die unter uns wirkt. Ihr, die ihr begehrt, die ihr trinkt, denkt nicht mehr an die, die für euch sorgen. Setzt eure Hoffnung nicht auf Eitelkeiten. Ungerechtigkeit ist vergänglich, es gibt nichts Mächtigeres als die Gerechtigkeit. Die Wahrheit mag eine Zeit lang verborgen bleiben, aber sie wird letztendlich triumphieren. Ungerechtigkeit kann temporär bestehen, aber sie wird nicht Toleranz finden.

Weiterlesen (184 Wörter)

Setzt eure Hoffnung nicht auf Ungerechtigkeit, seid nicht gierig nach Raub. Seid ihr wirklich reich, wenn ihr plündert? Was werdet ihr finden? Was verliert ihr? Oh, der Verlust wahren Gewinns! Ihr findet Geld, verliert aber die Rechtschaffenheit. Seid nicht gierig nach Beute.... Also, ihr eitlen Menschen, ihr heuchlerischen Geschöpfe, plündert nicht; und wenn Reichtum kommt, lasst euch nicht irreführen; liebt nicht länger die Eitelkeit und verfolgt nicht mehr die Falschheit. Selig ist der, der auf den Herrn vertraut und nicht an Eitelkeiten und Lügen festhält. Ihr strebt danach, zu täuschen, euch irreführen zu lassen von dem, was euch präsentiert wird. Trügerische Waagen. Denn er sagt, Lügner sind die Kinder der Menschen, die auf der Waage zu täuschen versuchen, indem sie falsche Waagen verwenden. Mit solchen Waagen betrügt ihr die, die euch beobachten. Wisst ihr nicht, dass der eine wiegt und der andere über das Gewicht entscheidet? Er sieht nicht, für wen ihr wiegt, aber er erkennt, was euch und ihn belastet. Deshalb dürft ihr weder Betrug noch Raub nachstreben oder das, was ihr erhofft habt; ich habe euch ermahnt und vorgewarnt, sagt dieser Iditun.

Basilius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Setzt euer Vertrauen nicht auf Ungerechtigkeit und strebt nicht nach den irdischen Gütern. Euer Vertrauen soll sich auf den Herrn richten, das gesamte Menschengeschlecht möge sich ihm anvertrauen. Doch Er erkannte den langsamen Gehorsam und bemerkte: "Beides ist eitel, ihr Kinder der Menschen." Daher mahnt Er erneut, sich nicht auf Ungerechtigkeit zu stützen. Wer glaubt, dass der durch Ungerechtigkeit erlangte Reichtum ausreichend für Stärke und Einfluss ist, verhält sich wie ein Erkrankter, der seine Genesung auf eine schwere Krankheit setzt. "Vertraue nicht auf Ungerechtigkeit", denn sie hindert dich in vielerlei Hinsicht. "Du sollst nicht begehren", ermahnt uns der Psalmist, nicht nach dem zu trachten, was anderen gehört.

Weiterlesen (239 Wörter)

"Reichtum strömt nicht vom Herzen." Wenn du siehst, dass ein anderer im Überfluss lebt, so betrachte sein Leben nicht als das eines Gesegneten. Auch wenn dir Geld aus vielen Quellen zufließt, erlaube dir nicht, es im Übermaß zu genießen. "Reichtum strömt..." Berücksichtige diese Weisheit! Die Eigenschaft des Reichtums ist, dass er fließend ist. Schneller als ein Fluss entspringt er jenen, die ihn besitzen, und verändert ihr Leben oft im Wandel. Wie ein Fluss, der von den Bergen sich herabwindet, die Ufer berührt, sie jedoch im gleichen Moment wieder verlässt, so erscheinen die Vorteile des Reichtums schnell und vergehen ebenso rasch, wechselnd von einem zum anderen. Heute gehört dieses Feld dem einen, morgen dem anderen, und bald einem weiteren Besitzer. Schaut euch die Häuser in der Stadt an; wie viele Namen hatten sie seit ihrer Erbauung, benannt nach dem einen oder anderen Eigentümer! Das Gold, das ständig aus den Händen eines Besitzers fließt, gelangt zu einem anderen und dann zu einem dritten. Es ist wahrscheinlicher, dass du Wasser im Fluss zähmst, als dass du deinen Reichtum lange behältst. Daher wird gesagt: "Reichtum fließt, aber hänge dein Herz nicht daran. Halte nicht mit deiner Seele daran fest, sondern nutze ihn. Schätze ihn nicht übermäßig und bewundere ihn nicht wie ein begehrtes Gut, sondern betrachte ihn als Werkzeug im Dienst. Der Psalmist fügt all dem einen Vers hinzu, nicht in seinen eigenen Worten, sondern so, wie er ihn von Gott empfangen hat.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Vertraut nicht der Ungerechtigkeit und strebt nicht nach der Himmelfahrt. Dies sagt er, weil sie ihn aus Geldgier verleumdeten, in der Hoffnung, von den Opfergaben der Menschen, die dem Gesetz folgen, zu profitieren.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Siehst du den Wohlstand, der zu dir strömt, oder entgleitet er dir unbemerkt? Nackt bist du zur Welt gekommen und nackt wirst du das Leben verlassen. Warum strebst du nach Dingen, die du nicht mit dir führen kannst? Du erfreust dich an vergänglichen Gütern: sie kommen und vergehen. Der Jordan hat sich bereits gewendet; du bist in ihn eingetreten, und er ruft dich auf, zu den Quellen deines Seins und deiner Herkunft zurückzukehren. Die Natur hat dich ohne Gewänder gezeugt, um dir zu zeigen, dass du nicht nach Überfluss streben sollst. Es war die Sünde, die dir das Gefühl der Scham über deine Nacktheit eingepflanzt hat. Hätte es keine Sünde gegeben, hätte es auch keine Scham in Bezug auf das, was zur Schöpfung dient, gegeben.

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Die Tiere tragen keine Kleidung, um sich zu verstecken, sie sind durch ihre natürliche Bedeckung ausreichend geschützt. Doch wir haben in unserem Streben nach Überfluss unsere ursprüngliche Bedeckung verloren und das Gesetz der Natur missachtet. Dieser Psalm enthält eine heilende Weisheit, denn entweder Idiphun oder der Psalmist selbst lehrte die Praxis des geistigen Aufstiegs über die Versuchungen, sodass man sich Gott unterwirft, wenn man in Schwierigkeiten ist, und nicht mehr sündigt, nachdem man zuvor gefallen ist.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Vertraut nicht auf Ungerechtigkeit und strebt nicht nach der Flucht. Haltet den menschlichen Wohlstand, der auf Unrecht beruht, nicht für würdevoll. Wenn der Reichtum in Strömen zu euch kommt, lasst euer Herz nicht daran hängen. Wenn ihr wahrnehmt, dass der Reichtum wie ein Strom in eure Wohnungen fließt, versklavt euren Geist nicht ihm. Und weshalb gibst du solche Ratschläge und sprichst diese Mahnung aus?

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Setzt euer Vertrauen nicht in Ungerechtigkeit, und strebt nicht nach der Entrückung. Der göttliche David gibt allen Menschen eine klare Anweisung: Setzt nicht eure Hoffnung auf Ungerechtigkeit, das heißt auf Reichtum, der durch Unrecht erlangt wurde, und lasst euch nicht verleiten, die Besitztümer anderer zu rauben. Die Präposition επι ist hierbei nicht notwendig. Der heilige Kyrill kritisiert alle, die ständig und unersättlich von der Notwendigkeit des Reichtums sprechen; er warnt: Vertraut nicht auf die Ungerechtigkeit. Warum? Weil unrechtmäßig erlangter Reichtum letztlich verworfen wird (Hiob 20,15). Wenn er jedoch bestehen bleibt, bereitet er seinen Besitzern das große Feuer der Gehenna.

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Basilius sagt: „Wer glaubt, unrechtmäßig erlangter Reichtum sei ein sicheres Mittel für Kraft und Macht, ist wie ein Kranker, der in seinem schwersten Leiden denkt, er sei gesund.“ Der bereits erwähnte Kyrill äußerte sich bei der Auslegung des Propheten Sophonia: „Reichtum ist immer wie ein Flüchtling, er strömt unaufhörlich wie Wasser. Hänge dein Herz nicht daran; wenn er, wie gesagt, von einem Menschen zu einem anderen übergeht, lass dich nicht so sehr von ihm vereinnahmen, dass du von ihm abhängig wirst oder ihn begehrst. Einige Listen enthalten: καρδιας, was im Genitiv erfordert: Sei nicht von Herzen nach Reichtum süchtig, oder begehre ihn; im Akkusativ jedoch könnte man Folgendes ableiten: Halte nicht an dem Reichtum deines Herzens fest. Der heilige Basilius betont: Wenn du jemanden siehst, der sehr vermögend ist, suche nicht nach einer Befriedigung in seinem Leben. Wenn von verschiedenen Seiten reichlich Reichtum fließt, lobe nicht die Fülle dieses Vermögens. Wenn Reichtum strömt, hänge dein Herz nicht daran. Betrachte dieses Sprichwort: Reichtum besitzt die Eigenschaft des Fließens; er vergeht schneller als ein Strom und wechselt rasch die Besitzer. Wie der Fluss, der von den Höhen hinabfließt, mag zwar den Menschen am Ufer nahekommen, hat aber keine Zeit, bei ihnen zu verweilen, so geht auch der Genuss des Reichtums, gebunden an die schnell vergängliche Erscheinung, gewöhnlich von einem zum anderen über. Es ist einfacher, Wasser in der Hand zu halten, als Reichtum langfristig zu bewahren. Daher ist es weise gesagt: Wenn Reichtum fließt, hänge dein Herz nicht daran. Lass dich nicht seelisch von ihm entglitten, sondern nutze ihn weise, indem du ihn nicht übermäßig liebst und ihn nicht als etwas Großes lobst, sondern ihn lediglich als ein Hilfsmittel ansiehst. Nyssa sagt: Halte daher nicht zurück, was fließt, und verhindere nicht seinen Fluss. Hänge dein Herz nicht daran, sondern lege Wert auf seine richtige Verwendung und schätze es nicht hoch. Denn Reichtum fließt vorüber und flieht wie ein Schatten, bevor er sich manifestiert.

Nilus von Sinai

5. JahrhundertKirchenvater

"Falsch sind die Söhne der Menschen nach dem Maß der Ungerechtigkeit" (Psalm 61,10). In welchem Maße? Nicht jeder Mensch nutzt eine Waage, nicht jeder handelt mit Wolle, verkauft Gold oder Silber oder beschäftigt sich ganz allgemein mit diesen Materialien, die Kaufleute nach Gewicht und Maß tauschen. Es gibt zahlreiche Berufe, in denen keine Gewichte erforderlich sind. Viele arbeiten in der Schifffahrt, viele sind in der Justiz tätig, und viele bekleiden hohe Ämter. In diesen Bereichen herrscht zwar Unehrlichkeit, doch die Täuschung geschieht nicht durch Gewichte. Was sagt also der Prophet? Jeder von uns hat ein verborgenes Maß, das uns der Schöpfer gegeben hat, um die Merkmale der Dinge zu beurteilen.

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Deshalb werden die "falschen Menschenkinder", deren Urteilsvermögen in der Seele unzulänglich ist, vom Propheten bedauert, der spricht: "Wehe denen, die bitter-süß und süß-bitter reden" (Jesaja 5,20) – diejenigen, die lügen, die kriminelle Handlungen begehen, die das Rechte verdrehen und das Unrechte loben, etc. Er sagt: Ich benötige die Gegenwart, doch wer kennt die Zukunft? Ihr wägt schlecht, wenn ihr das Böse anstelle des Guten billigt, die Eitelkeit und Falschheit dem Wahren vorzieht, das Vorläufige über das Ewige stellt und die vergänglichen Freuden dem Beständigen vorzieht. Daher "sind die Söhne der Menschen betrügerisch nach dem Maß der Dinge, die nicht wahr sind. Sie verursachen Unrecht, zuerst sich selbst und dann auch denjenigen, die sich ihnen nähern; sie sind schlechte Ratgeber in ihren eigenen Angelegenheiten und dienen anderen als negatives Beispiel. Am Tag des Gerichts wird es nicht möglich sein zu behaupten, man wüsste nicht, was gut ist: Ihr werdet auf euer eigenes "Maß" hingewiesen, das ausreicht, um zwischen Gutem und Bösem zu unterscheiden. Denn die körperlichen Gewichte bestimmen wir durch die Neigung des Waagebalkens, und die Entscheidungen, die wir im Leben treffen, unterscheiden wir durch den freien Willen der Seele, die als "Maß" bezeichnet wird, da sie zu beiden Seiten gleichermaßen geneigt sein kann. Deshalb: "Hoffe nicht auf Ungerechtigkeit, lege dein Herz nicht auf Reichtum, wähle nicht die Eitelkeit, und die urteilsfähige Kraft der Seele soll nicht in dir Schaden nehmen. Wisse, dass Gott sowohl mächtig als auch barmherzig ist; fürchte also seine Macht und verzweifle nicht an seiner Menschlichkeit. Furcht ist nützlich, um Unrecht zu vermeiden. Und damit derjenige, der in Sünde wandelt, sich nicht durch Verzweiflung selbst zerstört, ist die Hoffnung auf Barmherzigkeit wichtig. Am Ende des Psalms sagt der Prophet zu Gott: "Du wirst einem jeden vergelten, wie er es getan hat" (Psalm 61,13). "Denn mit dem Maß, mit dem ihr gemessen werdet, werdet ihr gemessen werden" (Lukas 6,38). Habt ihr einen Bruder beleidigt? Erwarten könnt ihr, dass euch Gleiches widerfährt. Habt ihr das Eigentum der Schwachen geraubt, die Armen unterdrückt, sie mit Schmach bedacht, verleumdet, gelogen, die Gebote eures Vaters übertreten, das Erbe der Waisen angegriffen und die Witwen bedrängt und vergängliche Freuden den verheißenen Gütern vorgezogen? Dann müsst ihr mit einer Strafe rechnen: "Was der Mensch sät, das wird er auch ernten" (Galater 6,7). Und wenn ihr Gutes getan habt, dann rechnet mit einem vielfachen Lohn dafür. Denn er wird jedem vergelten, wie er es getan hat" (Matthäus 16:27). Wenn du dein ganzes Leben lang an dieses Urteil denkst, wirst du viele Sünden meiden können. Ich habe euch dies aus den Schriften der heiligen Väter dargelegt, die vor uns gewirkt haben, im Gedenken an Antonios, der mich dazu bewogen hat, und ich hoffe, dass ich euch an etwas Nützliches erinnert habe.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Wer nicht der Regel der vollkommene Enthaltsamkeit verpflichtet ist, sollte beim Umgang mit dem rechtmäßig erlangten Wohlstand nicht die Weisheit vergessen, die der Psalmist allen Reichen ans Herz legt: „Wenn der Reichtum wegfließt, so hänge dein Herz nicht daran“ (Psalm 61,11). Erinnere dich oft daran, dass der Reichtum dich früher oder später verlassen wird oder dass du dich von ihm trennen musst; behandle ihn daher wie einen Besucher, der aufrichtig empfangen und respektvoll verabschiedet werden sollte. Der Apostel erinnert uns: „Und die, die kaufen, als würden sie nicht kaufen, und die, die diese Welt gebrauchen, als würden sie sie nicht gebrauchen“ (1 Kor 7,30-31).

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Prophet bringt zum Ausdruck, dass der Mensch erst dann wirklich sein Vertrauen auf Gott setzen kann, wenn er sämtliche trügerischen Hoffnungen, die ihn von Gott ablenken, hinter sich gelassen hat. Er fordert daher dazu auf, diese Hindernisse zu beseitigen und die Seele von den Untugenden zu reinigen, die sich im Herzen an die Stelle Gottes setzen. Auch wenn er lediglich einige Arten von Sünden anspricht, macht er deutlich, dass das menschliche Herz ohne Heuchelei nicht an Gott festhalten kann, solange es nicht von den entgegenstehenden Lastern gesäubert ist. Hier wird unter dem Begriff der Ungerechtigkeit der Betrug verstanden, weswegen jeder ungerechte Gewinn unzulässig ist, sei es durch heimliche Täuschung oder durch offene Gewalt.

Weiterlesen (231 Wörter)

Das Gebot "Du sollst nicht begehren" schneidet das schlimmste Verlangen ab, das den Verstand so vernebelt, dass man versucht ist, alles Verbotene zu tun, ohne sich um mögliche Strafen zu sorgen. Er fügt hinzu, dass man, wenn der Reichtum strömt, sein Herz nicht daran hängen soll. Das Herz am Reichtum zu hängen bedeutet nicht nur, diesen leidenschaftlich zu begehren, sondern auch, ihm zu vertrauen und dadurch stolz oder überheblich zu werden, wie es Paulus sagt (Römer 11,12). Der Prophet warnt zudem davor, süchtig nach Reichtum zu werden, selbst wenn dieser auf gerechte Weise erlangt wurde. Diese Mahnung ist von großer Relevanz, da die tägliche Erfahrung zeigt, dass ein Übermaß an Reichtum zu allerlei Willkür führt. Daher bezeichnet auch der Apostel Paulus mit Recht die Geldgier als die Wurzel allen Übels (1 Tim 6,10). Basilius der Große bemerkt treffend, dass die Getäuschten äußerst bedauerlich sind. Sie denken nur darüber nach, wie der Reichtum zu ihnen fließt, und nicht, wie er wieder abfließt. Deshalb heißt es: "Wendet euer Herz nicht an." Warum? Damit das Herz nicht erschlafft und zugrunde geht, während der Reichtum strömt. Wenn jedoch der Reichtum fließt, ist es ratsam, das Herz fest und verankert in Gott zu haben und gleichzeitig dafür zu sorgen, dass der Fluss des Geldes nützlich verwendet wird, gleich einem weisen Landwirt, der den Wasserfluss so leitet, dass er entweder die Felder bewässert oder das Mühlrad antreibt.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Psalm 38: Dieser Psalm stellt das Ende des Gesetzes dar, das in Christus, unserem Herrn, erfüllt ist (Röm. 10,4). Er wurde vom Heiligen Geist dem David eingegeben, um ihn zu verfassen, und dem Meister der Sänger übergeben; er soll ihn mit seinem eigenen Antlitz vortragen und die unerschütterliche Hoffnung Gottes verkünden, die in der Geduld auf Christus, den Herrn, gestärkt wird. Christus hat umsonst gelitten und den Tod erduldet, um der ganzen Welt Heil zu bringen. Nur der Heiland stillt die Unruhe. "Ehre sei Dir, Christus, Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei Dir", singt die Kirche.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.