Psalm 62 (61),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer könnte solch große Taten erdulden: offene Kämpfe oder heimliche Überfälle? Wer kann diese großen Herausforderungen im Angesicht offener Feinde und falscher Brüder meistern? Ist es ein Mensch, der dafür fähig ist? Und kann ein Mensch sich selbst zur Menschlichkeit erheben? Es ist nicht so, dass ich einfach davonlaufe, um emporzusteigen oder zu fallen: Gott soll meine Seele demütigen, denn meine Geduld stammt von ihm. Was bedeutet Geduld angesichts solch großer Skandale, wenn wir nicht das sehen, worauf wir hoffen, und dennoch durch Geduld danach streben? (Röm. 8:25) Mein Schmerz wird kommen, ebenso wie mein Frieden; mein Leid wird kommen, so wird auch meine Reinigung erscheinen. Glänzt etwa Gold im Schmelzofen?

Der Psalmist spricht erneut seine Seele an, um sie zu ermutigen, Gott treu zu sein. "Gehorche Gott, meine Seele, denn von Ihm erhalte ich Geduld", erklärt er. Durch diese Worte verdeutlicht er die Stärke der Versuchungen und bekundet mit dem Apostel, dass Gott uns "nicht verlassen" wird, "und dass wir nicht über das hinaus versucht werden, was wir ertragen können" (vgl. 1 Kor 10,13), "denn meine Geduld stammt von Ihm."

Beide sind dem Willen meiner Seele gegenüber Gott verpflichtet. Er spricht erneut zu der Seele und encou ragt sie, im Gehorsam gegenüber Gott zu verweilen. Er verdeutlicht die Intensität der Versuchungen und erinnert an die Worte des Apostels: "Er wird euch nicht in Versuchung geraten lassen, mehr als ihr zu ertragen vermögt" (1. Kor. 10:13).

Das bedeutet: "Hat er mir einen Ort des ewigen Friedens entzogen, indem er sich weigerte, meinen Körper zu bestatten? Ich finde meine Zuflucht in der Hütte des Herrn und werde Frieden auf seinem heiligen Berg finden. Ich fürchte mich nicht mehr vor dem Vergänglichen der Menschen, denn die Liebe des Herrn gibt mir Kraft. Weder der Tod noch das Schwert noch Verfolgung können mich von der Liebe Christi trennen." Die Unschuldigen verweilen in den Behausungen der Gerechten, während die Sünder entfernt werden. Die Nachfahren des Verräters Judas werden ausgeschlossen; von ihnen und ihresgleichen wird gesagt: "Seine Söhne, die standhaft sind und bettelarm, sollen weggehen, und sie sollen aus ihren Häusern verstoßen werden" (Psalm 108,10).

Verliere, o Seele, den Dienst an Gott nicht aus den Augen, sondern halte durch, gestärkt durch die Hilfe, die er dir gibt, und ertrage die Schläge des Unglücks.

Er wiederholt zudem das, was er zuvor geäußert hat, indem er betont, dass seine Seele, also er selbst, Gott gehorchen soll, da Gott ihm in Zeiten der Prüfung Geduld schenkt. Dies war auch das, was die Makkabäer in ihrem Inneren kommunizierten, indem sie ihre Seelen zu Mut und edler Gesinnung anregten. Die Verbindung ist hier nicht notwendig. Theodoret sagt: “Lass, meine Seele, den Dienst des Herrn nicht ab, sondern ertrage die Angriffe des Unglücks, gestärkt durch die Hilfe, die er dir gewährt.”

Er wiederholt die ersten beiden Verse, um zu verdeutlichen, dass die Versuchungen, die ihn belagerten, zwar gewaltig waren, er jedoch im Vertrauen auf die göttliche Unterstützung keine Angst hatte. Es ist fast so, als ob er sagen wollte: "Lass die Widersacher toben, wenn sie möchten, aber du, meine Seele, erschrick nicht, sondern gib dich in der Stille Gottes hin; er wird dir beistehen; denn er ist mein Gott und mein Erlöser und meine Unterstützung. Daher will ich nicht wanken und nicht in das Land meiner Feinde fliehen, sondern ich will im Heer meines Gottes bleiben." In Vers 8 bringt er zum Ausdruck, dass er alles von Gott erwartet – sowohl das Ziel als auch die Mittel, um dieses zu erreichen.

Psalm 38: Dieser Psalm, der das Ende des Gesetzes darstellt, verweist auf Christus, unseren Herrn (Röm. 10,4). Er wurde durch den Heiligen Geist dem König David eingegeben, damit er ihn verfasst. An den Obersten der Sänger, dem Edithum, wurde er übermittelt, damit dieser ihn mit seinem eigenen Antlitz singt und die unerschütterliche Hoffnung auf Gott ausruft, die durch die Geduld auf Christus, unseren Herrn, gestärkt wird, der umsonst gelitten und den Tod erduldet hat zum Heil der gesamten Menschheit. Nur der Heiland kann die Aufregung stillen. "Ehre sei Dir, Christus, Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei Dir", erklingt der Gesang der Kirche.