Psalm 69 (68),9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Für die Nachkommen der Synagoge war er zu einem Unbekannten geworden. Warum war das der Fall? Warum erkannten sie ihn nicht? Warum bezeichneten sie ihn als Fremden? Warum wagten sie zu sagen: Wir wissen nicht, woher er stammt? Der Neid deines Hauses hat mich verzehrt, was bedeutet, dass ich ihre Ungerechtigkeiten in ihnen verfolgt habe, weil ich die, die ich zurechtwies, nicht geduldig tolerierte, weil ich deine Ehre in deinem Heiligtum suchte, und weil ich die, die im Tempel Unrechtes taten, zur Rede stellte: (Johannes 2,15) dort steht: der Neid deines Hauses hat mich verzehrt. Daher wurde ich als Fremdling angesehen. Sie würden erkennen, woher ich bin, wenn sie gelernt hätten, was du befohlen hast.

Ich bin ein Ausländer unter meinen Geschwistern. Diese Worte bedeuten, dass Er während Seines Leidens von allen verlassen war.

Er führt die Gründe für das Leid an und ruft damit das Mitgefühl des gütigen Gottes hervor, indem er zunächst auf die Anklagen der Ungerechten hinweist und anschließend die Trennung von ihren Angehörigen und Freunden thematisiert, da sie als Gefangene und in der Knechtschaft nicht in der Gemeinschaft ihrer Familien leben durften.

Ich war ein Fremder für meine Brüder und ein Fremder für den Sohn meiner Mutter. Diese Äußerungen beziehen sich eindeutig auf Christus, was noch verdeutlicht werden wird. Einige, wie der heilige Kyrill, Athanasius sowie Eusebius und Didymus, versuchen, diese vorhergehenden Worte auf denselben Christus zu beziehen, da er nach dem Gesetz der menschlichen Natur lebte und die Juden als Brüder des Herrn bezeichnet; denn Christus hat auch durch die Menschheit Abraham als Vater. Ebenso nennt er sie Söhne seiner Mutter aufgrund ihrer gemeinsamen Mutter Sara, da sie ihn ebenfalls nicht anerkannten: Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf (Joh 1,11); ferner: "Ist es nicht wahr, dass wir sagen, Du seist ein Samariter, und der Teufel sei in Dir?" (Joh 8,48).

Stellen Sie sich den heiligen David vor, wie er durch die Wüste von Judäa zieht, und betrachten Sie die Bedeutung der Verse 9-12 aus Psalm 68 in Bezug auf ihn. Seine Brüder fingen an, ihn als einen Fremden zu sehen, und er wurde wie ein Reisender, der Sohn seiner Mutter. Möglicherweise beziehen sich die Brüder und die Mutter in diesem Kontext auf das Volk Juda.

Hier wird noch klarer dargelegt, was zuvor ironisch von ihm geäußert wurde: „Meine Schuld ist Dir nicht verborgen.“ Er geht jedoch noch weiter und hebt hervor, dass er nicht nur ungerecht verfolgt wird, sondern auch in enger Gemeinschaft mit Gott steht, da er nichts ohne dessen Willen gehandelt hat. Obwohl Saul auch andere Gründe oder zumindest nachvollziehbare Entschuldigungen für seine Verfolgung hatte, war allgemein bekannt, dass er David wegen des göttlichen Titels verfolgte, da dieser von Gott zum König gesalbt worden war. Daher ist es angemessen zu bezeugen, dass David nicht aufgrund irgendeiner Sünde, sondern weil er Gott gehorsam war, von allen zu Unrecht angeklagt wird.

Am Ende des Gesetzes, das Christus, unser Herr, verkörpert (Römer 10,4), ist dieser Psalm für den inspirierten David vorgesehen und richtet sich an diejenigen, die von der Dunkelheit ins Licht, vom Unglauben zum Glauben an Christus und von der Sünde zur Buße bekehrt wurden. In diesem Psalm bittet der Prophet Gott um Unterstützung, damit sein Leid in Freude umschlägt, indem er seine Verfolger besiegt; er offenbart auch die vielen Leiden und tödlichen Prüfungen, die Christus, unser Herr, während seiner reinen Passion unter den undankbaren Juden erlitten hat (Theodoret, Hieronymus). Der Psalm beinhaltet das Gebet Christi, des Erlösers, für die gesamte Menschheit.