Psalm 79 (78),13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wir, Dein Volk, sind als die Gemeinschaft aller frommen und treuen Christen zu betrachten. Diejenigen, die glaubten, Deine Schafe und Dein Volk auslöschen zu können, sollen sich im Herrn rühmen (1. Korinther 1,31) und Dir ewig bekannt sein. Gewisse Exemplare werden für alle Zeit Deinem Wissen zugeführt werden. Diese Differenz entstand aus der griechischen Mehrdeutigkeit. Im Griechischen steht εἰς τὸν αἰῶνα, was sowohl mit „für immer“ als auch mit „ewig“ übersetzt werden kann; jedoch müssen wir im Kontext entscheiden, welche Deutung passender ist. Der Sinn dieser Stelle deutet für mich darauf hin, dass wir von einem Zeitalter sprechen sollten, bis hin zum Ende der Zeit.

Wo im Text von "Schafen" die Rede ist, spricht der Verfasser des Psalms von Unschuld. Die Schafe kennen keinen anderen als ihren Hirten. „Wir wollen uns für immer zu Dir bekennen.“ Bekennen bedeutet entweder Buße zu tun oder, was womöglich passender ist, Dich zu verherrlichen. „Von Generation zu Generation“ bezieht sich auf die erste Nation und die folgende. Auch wenn die Erzählung bei Hesekiel eine andere Perspektive bietet, können wir durch geistliche Auslegung sagen: Die beiden Stämme, also die beiden Ruten, wurden in dem Propheten verbunden (Hesekiel 37,16-17), wodurch ein einziges Königreich entstand. „Von Generation zu Generation werden wir Dein Lob verkünden.“ Dies ist der Ausdruck der Apostel, mit Petrus unter den Beschnittenen und Paulus und Barnabas unter den Heiden.

Wir, die wir als Dein Volk bezeichnet werden und als Deine Herde gelten, sind dazu aufgerufen, Dir immer wieder Loblieder zu singen und für Deine Gnade zu danken. Nachdem wir dies niedergeschrieben haben, sollen wir diesen Bericht den kommenden Generationen zugänglich machen. Der Prophet sagte: "Lasst uns bekennen, anstatt zu danken. Denn dieses Wort bedeutet Danksagung."

Wir sind Dein Volk und die Schafe Deiner Weide und bekennen uns für alle Zeiten zu Dir, o Gott. Auch wenn wir gesündigt haben, so sind wir doch immer wieder Deine Schafe, die Deine Gebote befolgen; und wenn Du uns erhörst und rettest, werden wir Dir stets für Deine Erlösung danken. Die Worte Theodorets: Lasst uns Deine Wohltaten stets mit Dank ausdrücken, und nachdem wir diese Dinge niedergeschrieben haben, lasst uns die Erzählung davon an die kommenden Generationen weitergeben. Von Generation zu Generation möchten wir Dein Lob verkünden. Lasst uns, so sagt er, Dich, o Herr, in jeder Epoche für die Gnade und die Wohltaten, die Du uns zuteilwerden lässt, preisen und verherrlichen.

Der Prophet spricht von der gesamten Menschheit. Indem er uns mit den vom Himmel herabgestürzten Dämonen vergleicht, bezeichnet er den Menschen als das Volk Gottes und die Schafe seiner Herde. Warum werden wir als Schafe seiner Herde bezeichnet? Weil wir, die Gläubigen, durch die Teilnahme an den Sakramenten von Ihm genährt werden. "Wir bekennen Dich, o Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit, von Geschlecht zu Geschlecht verkünden wir Dein Lob." Dieses Bekenntnis weist darauf hin, dass es bereits ein vorhergehendes Bekenntnis gab.

Die Gläubigen beenden ihr Gebet mit dem Versprechen, Gott nach der Befreiung vom Übel ewigen Lob und Dank zuteilwerden zu lassen. Es ist wichtig zu verstehen, warum sie diesen Ausdruck gewählt haben: "Wir sind dein Volk und die Schafe deiner Weide." Ähnlich wie Gott die Nachkommen Abrahams ausgesucht hat, um seinen Namen zu verherrlichen und in Zion Loblieder zu singen, bekunden sie, dass, sollte das Volk Juda unter seinen Feinden vernichtet werden, damit auch der Lobpreis seines Namens enden würde. (Jesaja 43,21): Mein Volk soll versorgt werden, um meine Eigenschaften kundzutun.

Dieser Psalm wurde von David im Geist der heiligen Inspiration verfasst und Asaph, dem Anführer der Sänger, übergeben, um darin ein prophetisches Schrei der Trauer über die bevorstehende Zerstörung Jerusalems durch die verschiedenen angreifenden Nationen zu äußern, die später auftraten. Die Stimme des klagenden Gebets an Gott findet sich auch im Schreien der Glaubenden in ihrer Not. Die Heiden stellen das Volk der Götzen dar, während das treue Volk Gottes die Gläubigen umfasst.