Psalm 74 (73),22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Soll ich ihnen zeigen, was sie nicht wahrnehmen können? Ich kann es nicht, denn Gott muss nicht um ihretwillen sichtbar werden. … Ich kann nicht sehen, sagt er, also warum sollte ich glauben? Ich gehe davon aus, deine Seele ist sichtbar? Irrigerweise, dein Körper wird wahrgenommen: Wer sieht deine Seele? Wenn also nur dein Körper sichtbar ist, warum bist du dann nicht begraben? Er wundert sich über das, was ich sage: Wenn nur dein Körper sichtbar ist, warum wirst du dann nicht begraben? Und er antwortet (weil er es genau weiß): Weil ich am Leben bin. Woher weiß ich, dass du lebst, wenn ich deine Seele nicht sehe? Wie soll ich das wissen? Du wirst entgegnen: Weil ich spreche, gehe und arbeite. Narr, durch die Taten des Körpers erkenne ich, dass du lebst; kannst du den Schöpfer nicht durch die Werke der Schöpfung wahrnehmen? Möglicherweise hat derjenige, der sagt: „Wenn ich sterbe, wird es danach nichts mehr geben“, gelernt zu lesen und zu schreiben und diese Lehre von Epikur aufgenommen, der mehr ein Liebhaber der Torheit als der Weisheit war, den sogar die Philosophen selbst ein Schwein nannten, weil er behauptete, das höchste Gut liege im Vergnügen des Körpers; ihm verdankt dieser Gelehrte möglicherweise seine Überzeugung, dass es nach dem Tod kein Ich geben wird. Mögen die Flüsse von Etam versiechen! Mögen die Lehren der Heiden vergehen, und die Pflanzungen Jerusalems gedeihen! Sie sollen sehen, was sie sehen können und in ihrem Herzen glauben, was sie nicht wahrnehmen können! All das, was jetzt in der Welt sichtbar ist, als Gott das Heil in der Mitte der Erde verwirklichte, war damals nicht; und siehe, es wurde damals vorhergesagt, jetzt geschieht es als erfüllt, und dennoch sagt der Torheit Anheimgegebene in seinem Herzen: Es gibt keinen Gott. Wehe den verdorbenen Herzen, denn das, was übrigbleibt, wird geschehen, wie das, was damals nicht war und vorhergesagt wurde, geschehen ist. Hat Gott uns tatsächlich alles erfüllt, was er versprochen hat, und uns am Tag des Gerichts getäuscht? Christus war nicht auf Erden; Er hat es versprochen, Er hat es erfüllt; keine Jungfrau hat empfangen; Er hat es versprochen, Er hat es erfüllt; kein kostbares Blut ist vergossen worden, wodurch die Schulden unseres Todes getilgt werden sollten; Er hat es versprochen, Er hat es erfüllt; kein Fleisch ist zum ewigen Leben auferweckt worden; Er hat es versprochen, Er hat es erfüllt: Die Heiden haben noch nicht geglaubt; Er hat es versprochen, Er hat es erfüllt: Ketzer, die sich mit dem Namen Christi bewaffnet haben, haben noch nicht gegen Christus gekämpft; Er hat es vorhergesagt, Er hat es erfüllt: Die Götzen der Heiden sind noch nicht von der Erde hinweggenommen worden; Er hat es vorausgesagt, Er hat es erfüllt: Hat Er gelogen, indem Er den Tag des Gerichts allein angekündigt und erfüllt hat? Er wird sicherlich kommen, wie all diese Dinge; denn auch diese Dinge waren, bevor sie eintraten, in der Zukunft, und wie das Zukünftige zuerst vorhergesagt wurde und dann eintraf. Es wird kommen, meine Brüder. Niemand soll sagen: Es wird nicht kommen, oder es wird kommen, aber das Kommende ist fern. Es ist jedoch nah, dass ihr diesen Ort verlasst... Wenn ihr getan habt, was der Teufel vorschlägt, und vernachlässigt habt, was Gott geboten hat, dann wird der Tag des Gerichts kommen, und ihr werdet die wahren Dinge finden, die Gott angedroht hat, und die falschen Dinge, die der Teufel versprochen hat ... Denkt an eure Vorwürfe, die täglich von unvernünftigen Menschen kommen. Denn Christus wird bis zum heutigen Tag geschmäht, und es wird nicht an Gefäßen des Zorns fehlen, den ganzen Tag über, das heißt, bis zum Ende der Zeit. Dennoch sagen sie: „Eitelkeiten predigen die Christen“; dennoch sagen sie: „Die Auferstehung der Toten ist eine merkwürdige Sache.“ Bedenkt eure Vorwürfe. Aber was sind die Vorwürfe anderes als das, was von einem unvernünftigen Menschen den ganzen Tag über kommt? Spricht ein vernünftiger Mensch solche Dinge? Nein, denn man sagt, ein vernünftiger Mensch sei weitsichtig. Wer klug und umsichtig ist, sieht weit im Glauben; denn mit den physischen Augen kann man kaum wahrnehmen, was unmittelbar vor einem liegt.

Denn wenn er nicht gestorben und auferstanden wäre, könnten die Streitigkeiten der Menschen nicht beigelegt werden, wie der Apostel erläutert; denn Jesus Christus starb und stand auf, um über die, die sterben, und über die, die leben, zu herrschen. Erinnern wir uns an den Vorwurf, der von den törichten Menschen den ganzen Tag erhoben wird. Sie nennen König Titus und alle römischen Soldaten verrückt. Denke daran, o Herr, an die Vorwürfe, die diese wahnsinnigen Römer Dir ständig machen, wie er zuvor ausgeführt hat: Solange, o Gott, solange wird der Feind gegen Dich Vorwürfe erheben.

Die Schwere der Bosheit zeigt sich darin, dass die Feinde nicht nur an einem Tag gegen Ihn lästern, sondern ihre Übeltaten fortwährend wiederholen und jeden Tag fröhlich darüber spotten; daraus ergibt sich, dass Gott solch Unverschämtheit nicht übersehen sollte. Sollte es den Feinden nicht erlaubt sein, dies zu tun, kommt es aus einem tief verwurzelten Hass auf Gott selbst. Der Prophet beschreibt, dass sie sich wie sagenhafte Riesen hochmütig gegen Gott emporschwingen und dass ihr Stolz ohne Maß und Ende bis in den Himmel reicht: Der Stolz derer, die dich hassen, ist erhoben.

Es ist wichtig zu beachten, dass der Heilige Geist die Wahrheiten des christlichen Glaubens mit der Geschichte des jüdischen Volkes verbindet, um sowohl den Juden, der diese Worte in ihrer einfachsten Auslegung annimmt, zu trösten, als auch den Christen, der sie in ihrer tiefsten Bedeutung begreift, zu erfreuen.