Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 9,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du schiltst die Heiden und bringst die Gottlosen um; ihren Namen vertilgst du immer und ewiglich.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

גָּעַ֣רְתָּ ג֭וֹיִם אִבַּ֣דְתָּ רָשָׁ֑ע שְׁמָ֥ם מָ֝חִ֗יתָ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Beachte Vers 5: „Du hast die Völker bestraft, und die Ungerechten werden zugrunde gehen.“ Sieh, wie der Herr keine Waffen benötigt, weder Schwert, noch Bogen, noch Pfeile; all dies ist menschliche Sichtweise. Es reicht aus, dass Gott einfach verweigert, und die, die der Strafe verfallen sind, werden zugrunde gehen. Um Seine Macht noch deutlicher zu erfassen, höre folgendes: „Du hast ihren Namen für ewig ausgelöscht.“ Das bedeutet, dass Du sie vollständig und bis zur Wurzel vernichtet hast, so sehr, dass an sie keine Erinnerung mehr besteht.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Das ewige Zeitalter Was ist das Zeitalter der Zeitalter, wenn nicht das Abbild und zugleich der Schatten dessen, was in diesem Zeitalter existiert? Der Wandel der Zeiten, erkennbar in der wechselnden Größe der Lupe, während die Sonne über das Jahr hinweg an ihrem Platz verweilt und Frühling, Sommer, Herbst und Winter kommen und gehen, dient als ein gewisses Bild der Ewigkeit. Doch das Zeitalter dieses Zeitraums bleibt in der beständigen Ewigkeit verankert. Es sind die Verse, die in der Seele widerhallen, und die Worte, die ausgesprochen werden: der eine wird verstanden, der andere gehört, und beide beeinflussen sich gegenseitig; der eine wird geschaffen und in der Kunst bewahrt, der andere erklingt in der Luft und vergeht.

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So wird die Natur dieses vergänglichen Zeitalters durch jenes unveränderliche Zeitalter geformt, welches als das Zeitalter der Zeitalter bezeichnet wird. Dieses Zeitalter ist in der Kunst Gottes verankert, also in seiner Weisheit und Güte, während das gegenwärtige Zeitalter in der Verwaltung der Schöpfung erfüllt wird.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Du hast mit deiner Rede untersagt, und die Übeltäter werden zugrunde gehen. Offensichtlich beziehen sich diese Worte auf feindliche geistliche Mächte. Du hast seinen heiligen Namen für immer hinweggenommen. Damit spricht er von der geistlichen Schlange oder dem Widersacher. Da das Verbot auch als Zurechtweisung verstanden werden kann, lässt sich sagen, dass nach der Zurechtweisung der Nationen durch die Apostel "die Übeltäter zugrunde gehen", wenn das Rauchen des verhassten Altars erloschen ist und aufhört.

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Denn nachdem sie "die Zunge untersagt" hatten und sich dem Herrn zugewandt hatten, verschwand der Widersacher, der zuvor in ihnen wirkte, als sie noch "Söhne des Ungehorsams" waren (Eph 2,2), zusammen mit den Götzenaltären, die wie Städte eine Vielzahl von Menschen beherbergten, die der Bosheit verhaftet waren, und so gingen sie zugrunde, dass keinerlei Spur von ihnen blieb. Diese Gedanken können auch im Hinblick auf das Jüngste Gericht gesehen werden. Denn an diesem Tag wird der Herr die Sünder verurteilen, und der Widersacher, der im wahrsten Sinne des Wortes böse ist, wird vollständig untergehen. Und die Städte werden die Blüte der Frömmigkeit empfangen, nachdem das Übel, das von Anfang an in ihnen wohnte, vernichtet worden ist.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Du hast das Reden mit der Zunge untersagt und die Gottlosen beseitigt; ihr Name wird für immer ausgelöscht. Das bedeutet, dass du das Menschengeschlecht, welches unglücklicherweise vom bösen Unterdrücker gefangen gehalten wurde, nicht länger unbeachtet gelassen hast. Wie ein Richter auf dem hohen Thron eines erschreckenden Gerichtes hast du ihm eine Strafe auferlegt, die sein Andenken dem endgültigen Vergessen überlässt. Die Aussage, dass du das Reden mit der Zunge verboten und die Gottlosen zum Untergang verurteilt hast, bedeutet folgendes: Durch die heiligen Apostel und deren Nachfolger hast du den Heiden die göttlichen Wahrheiten verkündet.

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Da die Heiden diese Annahmen gemacht und sich vom Irrtum befreit haben, sind die Gottlosen verloren, ohne dass die, die ihnen gefolgt sind, noch am Leben sind. So untersagten Paulus und Barnabas, als die Lykaonier Opfer zu bringen versuchten, dies und riefen: "Ihr Menschen, warum handelt ihr so? Auch wir sind nur Menschen wie ihr, die sich von diesen Nichtigkeiten abwenden und sich zu Gott bekehren" (Apg 14,15). Der selige Paulus rügte auch die Galater: "Ihr unverständigen Galater, wer hat euch verführt, vor den Augen dessen, der Jesus Christus so deutlich unter euch dargestellt wurde, als wäre er gekreuzigt worden?" (Galater 3,1). Auch den Korinthern warf er vor: "Es wird unter euch Unzucht gehört, und das ist eine Unzucht, die nicht einmal unter den Heiden genannt wird" (1 Korinther 5,1). Darum verbietet er das Reden, und der Gottlose wird zugrunde gehen; sein Name wird im "Zeitalter der Zeitalter" ausgelöscht. Die bösen Riten werden vollständig zerstört und in Vergessenheit geraten, sodass niemand, der heute lebt, die Verordnungen der Bosheit mehr kennt.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Du hast mit deiner Zunge gerechtfertigt, und die Ungläubigen werden zugrunde gehen. Er sprach darüber, dass du die Nationen wegen ihres Irrtums scharf getadelt hast, und der Widersacher floh vor ihnen, da er der Wahrheit nicht standhalten konnte. Auch die Apostel haben manchmal die Heiden mit noch größerer Strenge auf ihren Irrweg hingewiesen, so nannte zum Beispiel der Apostel Paulus die Galater „unverständige Galater“ (Galater 3,1). Als sie das Recht des Tadelns erkannten, wandten sie sich von ihrem sorglosen Götzendienst ab, und in dem Moment wurde der wahre Urheber und Unterstützer dessen – der Teufel – zusammen mit ihm vernichtet. So gewaltig war die Kraft eines einzigen Denkanstoßes aus dem Munde der Heiligen Gottes. Sein Name nahm dich im Äon und im Äon der Äonen ein.

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Während die Dämonen sich über die Ehre Gottes erfreuten, gaben die von ihnen beherrschten Menschen ihnen Namen, wie uns beispielsweise die amüsante Genealogie der Götter oder Theogonie von Hesiod präsentiert. Um nicht alle zu nennen, erwähne ich hier einige als Beispiel: So sind unter anderem die Namen von Zeus oder Jupiter, Ares oder Mars, Apollo, Hermes oder Merkur, Artemis oder Diana, Aphrodite oder Venus und viele weitere bekannt. Diese Namen sind im Zusammenhang mit der Verbreitung des Wortes über den Bau unseres Heils im Gedächtnis der Menschen ausgelöscht worden und werden in der gegenwärtigen Zeit ihre frühere Ehre nicht zurückgewinnen, geschweige denn in der kommenden Zeit. Der Ausdruck „im Äon der Äonen“ ist ebenso zu verstehen, denn der Begriff Äon selbst steht für ewige Existenz oder Ewigkeit. Man beachte, dass die Heilige Schrift solche Ausdrücke häufig verwendet, um Gegenstände zu benennen, die besonderer Ehrfurcht und Aufmerksamkeit würdig sind, wie zum Beispiel „das Allerheiligste, das Hohelied der Lieder, der Sabbat der Sabbate und dergleichen“. Der Begriff „im Äon der Äonen“ bedeutet auch eine Steigerung und wird anstelle von „für immer“ oder „ewig“ eingesetzt. Denn von nun an sind die Menschen für immer verlassen worden, als sie sich eingebildete heilige Feste zu Ehren der Dämonen gewidmet haben, und die Namen dieser Feste sind aus dem Gedächtnis ihrer früheren Anhänger getilgt worden.

Cassiodor Senator

6. JahrhundertKirchenvater

Die Wiederkunft des Herrn wird in diesem Kontext thematisiert, wenn die Ungläubigen beschämt werden und der Widersacher mit seiner Täuschung dem ewigen Verderben ausgeliefert sein wird. Zu diesem Zeitpunkt wird das gegenwärtige Chaos nicht bestehen bleiben, sondern durch die Intervention des Herrn wird Frieden einkehren. Er bezeichnet das bevorstehende Zeitalter als das Reich des Herrn, das niemals enden wird. Daher sollten die Irrlehrer aufhören zu behaupten, dass der Widersacher und seine Gefolgsleute eines Tages zur Barmherzigkeit zurückkehren könnten. Denn es ist klar, dass der Widersacher und all jene, die ihm folgen, für immer verurteilt sind, und ihre Namen werden nicht mehr vorhanden sein.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Christus, als der Gottessohn, benötigt keine Waffen, weder Schwert noch Bogen noch Pfeile. Ihm genügt das Wort, um zu gebieten, und alles geschieht. Denn auch den Zungen, den Sirenen und den Völkern, die Ihn nicht kannten, hatte Er mit einem Wort, durch die Verkündigung, verboten. Dabei klärte Er sie über die Sünde des Götzendienstes, über Gerechtigkeit und Gericht auf, wie es in Johannes prophetisch vorausgesagt wurde (Johannes 16,8). Die Heiden nahmen diese Botschaft an, erkannten Christus und glaubten an Ihn. So wurde der Böse, der Teufel, der bisher in Götzen, Bäumen und Steinen verehrt wurde, besiegt; mit ihm fiel auch die Bosheit des Götzendienstes, die lange Zeit gewaltet hatte.

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Christus hat seinen Namen für alle Zeiten ausgelöscht, sodass er nicht mehr erinnert wird, sondern wie ein vergessener Schatten oder ein Baum, der aus der Wurzel gerissen wurde, erscheint. Diese Prophezeiung ist heute erfüllt, denn sogar die Juden, die einst leidenschaftliche Anhänger des Götzendienstes waren, werfen sich nicht mehr vor den Götzen nieder.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Christus, unser Erlöser, hat durch die apostolische Verkündigung des heiligen Evangeliums das Volk des Bösen von der Sünde zur Frömmigkeit geführt. Der Feind ist besiegt und für immer von der Gnade Gottes ausgeschlossen. Der Heilige Geist bereichert die Gläubigen mit den Gaben der Gnade, und das Reich Christi wird ewig bestehen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.