Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 9,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Schwerter des Feindes haben ein Ende; die Städte hast du umgekehrt; ihr Gedächtnis ist umgekommen samt ihnen.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

הָֽאוֹיֵ֨ב ׀ תַּ֥מּוּ חֳרָב֗וֹת לָ֫נֶ֥צַח וְעָרִ֥ים נָתַ֑שְׁתָּ אָבַ֖ד זִכְרָ֣ם הֵֽמָּה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Die Waffen des Widersachers sind vollständig erschöpft, und die Städte hast Du zertrümmert; sein Andenken ist im Sturm verschwunden. Ein anderer Übersetzer spricht von Ruinen (eípia). Im Hebräischen bedeutet es: Wüsten (arvoth). Und die Städte hat er zerstört. Was wird damit ausgedrückt? Indem Du, wie er sagt, die Machenschaften und Pläne des Bösen dem Erdboden gleichmachst, hast Du ihn seiner eigenen Mittel beraubt. So offenbart sich der Zorn Gottes: Er vernichtet und beseitigt alles. Oder, wie ein anderer Ausleger lehrt, der bemerkte: "Wüsten": Du hast nicht nur deren Städte vernichtet, sondern auch die Wüsten und die Städte. So hat der Gerechte gekämpft, so hat er seine Widersacher überwunden, nicht durch Waffen und Speere, sondern mit der Hilfe Gottes.

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Daher ist sein Kampf strahlend und herrlich, und sein Sieg ist triumphierend. "Sein Andenken erlosch mit einem Getöse." Ein anderer Übersetzer sagt (unbekannter Übersetzer, siehe Orig. Ex.): mit ihnen. Im Hebräischen steht: mit ihm (em). Was bedeutet "mit einem Getöse"? Es kann entweder auf eine vollständige Auslöschung oder die Offenbarung von Unheil hindeuten. Und dies ist das Werk der göttlichen Vorsehung, dass das Gericht nicht im Verborgenen geschieht, damit durch die Bestrafung eines Einzelnen andere zur Umkehr bewegt werden. Auf diese Weise wird die Offensichtlichkeit des Verderbens verdeutlicht.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Die Klingen der Sünde beziehen sich auf die unterschiedlichen Gedanken der Sünde, durch die der Widersacher die Seelen mit tödlicher Macht angreift.

Die Städte des Widersachers beziehen sich auf jene Orte, in denen der Widersacher die Oberhand hat, wo betrügerische und irreführende Praktiken vorherrschen. In diesem Reich gibt es sowohl Knechte als auch Adelige, deren Organe jeweils zu ihrem Zweck dienen: die Augen für die Neugier, die Ohren für die Schmeichelei, und alle anderen Glieder weichen willig dem Bösen aus: die Hände für Raub und andere Vergehen sowie Ausschweifungen, während andere Körperteile einer solchen tyrannischen Herrschaft verfallen sind und im Dienst des verkehrten Geistes stehen. Die Bürger eines solchen Staates erfüllen die unterschiedlichsten subtilen Emotionen und Störungen der Seele, die täglich Unruhe und Herausforderungen im Menschen hervorrufen.

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Wo es einen König, Adel und einfache Bürger gibt, existiert ein Staat. Diese Dinge können in unangemessenen Staatsgebilden nicht geschehen, wenn sie nicht zuvor in den Einzelnen ihren Anfang genommen haben, die gleichsam die Wurzeln und Keime der Staaten sind. Der Erlöser hat diese Städte zerstört, indem er ihren Herrscher verbannt hat, von dem gesagt wird: „Der Herrscher dieser Welt ist hinausgeworfen.“ Diese Reiche werden durch das Wort der Wahrheit geleert, indem böse Gedanken überwunden, schändliche Begierden unterworfen und die Glieder sowie Sinne in den Dienst des Heeres der guten Werke gerufen werden, sodass, wie der Apostel sagt, „die Sünde nicht in unserem sterblichen Leib herrschen wird.“ So findet die Seele Frieden, und der Mensch wird auf den Weg der Ruhe und Seligkeit geleitet.

Es sind nicht mehrere Feinde, sondern vielmehr dieser eine Feind gemeint. Welches Waffe des Widersachers könnte als wirkungslos bezeichnet werden, wie das Schwert des Verleumders? Hierbei handelt es sich um verschiedene falsche Lehren, mit denen er die Seelen wie mit Klingen schädigt. Um diese Angriffe zu überwinden und siegreich zu sein, wird die Waffe verwendet, von der im siebten Psalm gesagt wird: „Wenn ihr euch nicht bekehrt, wird er sein Schwert in die Scheide stecken“. Dies könnte das Ziel sein, gegen das die Waffen des Feindes scheitern werden; denn anfangs haben sie eine gewisse Wirksamkeit. Gegenwärtig wirkt es heimlich, doch beim Jüngsten Gericht wird es offen offenbar gemacht. Durch diese Attacken werden Städte zerstört.

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Daraus folgt: Die Waffen des Feindes sind letztlich geschwächt, und Du hast die Städte niedergerissen. Tatsächlich sind dies Städte, in denen der Verleumder herrscht, in denen verräterische und betrügerische Räte den Richterstuhl besetzen; Städte, wo die höchste Autorität als Beamte und Diener für das Wohl aller anwesend ist, mit Augen, die für Neugier offenstehen, Ohren, die für Ausschweifungen oder andere Dinge, die auf das Böse abzielen, empfänglich sind, und Händen, die für Raub oder jede Art von Gewalt oder Kontamination bereit sind, während alle anderen Mitglieder der tyrannischen Herrschaft dienen. In diesen Städten vereinen sich auch alle lasterhaften Neigungen und heraufziehenden Stimmungen, die im Menschen täglich Unruhe stiften. Wo es also einen König gibt, wo ein Hof existiert, wo es Minister gibt und gemeinschaftliche Strukturen gibt, da ist eine Stadt. Dasselbe könnte auch in diesen schlechten Städten geschehen, wenn es nicht zuerst den einzelnen Menschen betreffen würde, die gleichsam die Elemente und Grundlagen der Städte darstellen. Diese Städte werden ins Chaos gestürzt, wenn der Fürst, von dem es heißt: „Der Fürst dieser Welt wird aus ihr hinausgeworfen“ (Joh 12,31), die Reiche durch das Wort der Wahrheit leert, die bösen Absichten besänftigt, lasterhafte Begierden zügelt, und die Dienste der Glieder und Sinne gefangen nimmt und ihnen den Dienst der Gerechtigkeit und der guten Werke zuweist, damit, wie der Apostel sagt, die Sünde nicht mehr in unserem sterblichen Leib regiert (Röm 6,12). Dann ist die Seele beruhigt, und man ist bereit, Frieden und Glückseligkeit zu erlangen. Das Gedächtnis ist durch den Zorn, d.h. durch den Zorn der Bösen, vergangen. Doch es wird mit Unruhe geäußert, entweder weil, wenn das Böse gestürzt wird, die Auflehnung entsteht, denn niemand gelangt zum höchsten Ort, der tiefsten Stille, als derjenige, der zuerst mit den stärksten Unruhen seiner eigenen Laster kämpft; oder es wird mit Empörung erwähnt, dass das Gedächtnis der Bösen mit der Zerstörung der Macht, in der sich das Böse auflehnt, untergehen muss.

Gregor von Nyssa

4. JahrhundertKirchenvater

Der Prediger weist darauf hin, dass das Andenken der Weisen für alle Zeiten besteht, während das Gedächtnis der Toren schnell verwällt. Auch der Prophet macht deutlich: "Ihr Gedächtnis vergeht." Diese Aussage wird durch das Wort "mit Lärm" unterstrichen. Der Prediger erklärt, dass es bei den Toren für die Weisen kein dauerhaftes Andenken gibt, während das Leben der Weisen durch ihr Gedächtnis gestärkt wird, die Toren jedoch in Vergessenheit geraten. Denn "in den kommenden Tagen" wird alles, was zu den Toren gehört, in Vergessenheit geraten; es wird so formuliert, als ob diese Tage bereits angebrochen wären: "und alles wäre vergessen" (Prediger 2,16).

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die Werkzeuge des Gegners sind schließlich rar geworden. Mit "Werkzeugen des Bösen" sind die Widerstandskräfte gemeint, die ihm Stärke verliehen. "Festungen" sind die Widerstandskräfte, die wie stark befestigte Städte jene unter ihrer Kontrolle hielten, die durch ihre Verlockungen gefangen gehalten wurden. Und von welchen Städten könnte er sprechen, wenn nicht von denjenigen, von denen an anderer Stelle gesagt wird: "Du hast Städte in die Erde gelegt, feste Städte, um ihre Fundamente zu hüten" (Jesaja 25,2)? Es ist klar, dass sich hierbei, wie zuvor erläutert, um die widerständigen Mächte handelt. Ihr Andenken vergeht mit Lärm - ihr Fall wird öffentlich bekannt. Mittel - entweder die endgültige Vernichtung oder das Ausmaß des Unheils oder die Offensichtlichkeit der Zerschlagung.

Die Ohnmacht des Widersachers

In einem Kloster klopfte einst jemand an meine Tür. Als ich öffnete, begegnete ich einer Gestalt von imposanter Erscheinung. Auf meine Frage: „Wer bist du?“ antwortete er: „Ich bin der Satan.“ Auf meine weiterführende Frage: „Was suchst du hier?“ entgegnete er: „Warum schimpfen die Mönche und alle anderen Gläubigen vergeblich über mich? Warum verfluchen sie mich unaufhörlich?“ Als ich ihm entgegnete: „Und du, warum verfluchst du sie?“ erklärte er: „Ich verfluche sie nicht; vielmehr verfluchen sie sich selbst. Ich bin schwach geworden. Haben sie nicht gelesen: Der Feind hat seine Waffen verloren, und du hast die Städte niedergerissen! Ich habe keinen Rückzugsort, keine Pfeile und keine Stadt. Überall gibt es Christen, sogar die Wüste ist voll von Mönchen.

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Sie sollten wachsam sein und mich nicht vergeblich verfluchen.“

Da wunderte ich mich über die Gnade des Herrn und sagte zu ihm: „Du bist der Lügner und sprichst niemals die Wahrheit. Doch in diesem Moment hast du, ohne es zu beabsichtigen, die Wahrheit ausgesprochen. Denn Christus hat dich geschwächt, als er kam, und als er dich zu Fall brachte, hat er dir alles genommen.“ Als der Teufel den Namen des Erlösers hörte und seine brodelnde Macht nicht ertragen konnte, wurde er unsichtbar. Wenn also der Teufel selbst seine Schwäche zugibt, sollten wir ihn und seine bösen Geister verachten. Der Widersacher und seine Diener haben viele Listigkeiten, aber wenn wir ihre Ohnmacht erkennen, können wir sie verachten. Daher lasst uns im Geist stark bleiben, lasst die Angst nicht unsere Seelen dominieren und lasst uns nicht erneut in Furcht verfallen. Denken wir daran, dass der Herr mit uns ist, der die Dämonen besiegt und ihrer Macht ein Ende gesetzt hat. Wir sollten uns stets daran erinnern, dass, solange wir mit dem Herrn vereint sind, nichts uns von den Feinden schaden kann.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Du hast die Macht des Widersachers gänzlich gebrochen und die Städte in Schutt und Asche gelegt. Der Widersacher ist seiner eigenen Mittel beraubt und hat keine Handlanger des Bösen mehr. Diejenigen, die sich zuvor als Werkzeuge in seinen Dienst gestellt haben, sind nun auf die Seite des Guten gewechselt und führen Krieg gegen ihn. Nachdem die Städte die Ungerechtigkeit, die zuvor in ihnen herrschte, ausgelöscht haben, widmen sie sich dem Aufbau der Frömmigkeit. Denn es ist unmöglich, Frömmigkeit zu fördern, ohne vorher die Gottlosigkeit zu beseitigen.

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Der göttliche Apostel lehrte auch: "Es ist erschienen die Gnade Gottes, die alle Menschen errettet, um uns zu züchtigen, damit wir die Gottlosigkeit und die weltlichen Lüste verleugnen und keusch und gottesfürchtig leben in dieser Zeit" (Titus 2,11-12). Daher wird jeder nicht zuerst mit Christus auferweckt, als ob er nicht mit seinem Tod verbunden wäre. Warum sagt der heilige Paulus: "Sind wir aber seinem Tode gleich gepflanzt, so werden wir auch auferweckt werden" (Röm. 6,5); und weiter: "Sind wir aber gestorben, so werden wir auch leben" (Röm. 6,8). So hat Gott, nachdem er das Unrecht seiner Widersacher zerschmettert hat, der Frömmigkeit einen Namen gegeben. "Sein Gedächtnis verging mit einem Getümmel." "Und der Herr bleibt ewiglich." Der Widersacher wird in ein für alle sichtbares und deutliches Verderben gestürzt. Dies ist mit dem Begriff "mit Getöse" gemeint, der von Häusern stammt, die bei einem Erdbeben einstürzen und einen lauten Lärm verursachen. Aber unser Gott und Herr, so sagt der Prophet, hat eine ewige Herrschaft und ein unsterbliches Reich. "Er hat seinen Thron zum Gericht bereitet." "Und der, der richten wird, wird das All in Gerechtigkeit richten, wird die Menschen in Gerechtigkeit richten." Denn nicht nur in diesem Leben wird er seine Macht offenbaren, sondern auch in der Zukunft wird er sein furchtbares Gericht eröffnen und darüber alle Menschen richten und jeden mit dem belohnen, was er verdient hat.

Johannes von Damaskus

8. JahrhundertKirchenvater

Nachdem die Apostel die Gaben des Heiligen Geistes empfangen hatten, verstreuten sie sich unter alle Völker und verkündeten den wahren Glauben. Sie tauften im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrten die Menschen, die Gebote des Erlösers zu befolgen. Die irregeleiteten Heiden wurden durch den Geist erleuchtet, wodurch Aberglaube und Götzenanbetung überwunden wurden. Doch der Widersacher, der keine Niederlage akzeptiert hat, führt weiterhin seinen Kampf gegen uns und veranlasst die Unverständigen, am Götzendienst festzuhalten; doch seine Macht ist gebrochen und er hat kein Mittel gegen die Kraft Christi.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Du hast die Angriffe des Widersachers letztendlich geschwächt und die Städte des Übels zerstört. Mit den Waffen oder Schwertern des Feindes sind hier die unreinen Begierden gemeint, durch die unsere Seele für gute Taten wie erstickt scheint und in ihrem physischen Leib wie in einem Grab verborgen ist. Doch als die Bosheit der Heiden überwunden und stattdessen die Frömmigkeit etabliert wurde, war es, als seien ihre eigenen Städte zerstört worden. Alternativ können die Städte auch als Menschen verstanden werden, in denen Dämonen ihren Unterschlupf gefunden haben. Ferner würde es auch nicht unangebracht sein, unter den Städten gottlose Tempel der Götzen zu verstehen. Ihr Gedächtnis vergeht mit Lärm.

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Denn niemand wusste mehr, wie man ihm (dem Teufel) Opfer darbringen oder ihn überhaupt im Gebet anrufen sollte. Der Ausdruck "mit Lärm" hat die gleiche Bedeutung wie "mit Geschrei", denn das Anrufen von Dämonen ist vollständig zum Verschwinden gebracht worden. Ebenso bedeutet "mit Lärm", dass der Feind zusammen mit seinem Hochmut untergegangen ist oder auch mit dem Gesang von Opferliedern. Diese Aussage bezieht sich im Kern auf Satan, der hier sowohl als das Böse als auch als der Feind bezeichnet wird, wobei natürlich der tatsächliche Anführer der feindlichen Mächte angesprochen wird, da er für die Freveltat verantwortlich ist und diese Mächte anführt. Da sich der Ausdruck gegen ihn richtet, trifft es auch die letzteren.

Nikolaj Velimirovic

20. JahrhundertKirchenvater

Der Feind des Menschengeschlechts, der Lügner und Menschenmörder vom Beginn der Zeit an, hat jede Waffe und jede Hinterlist gegen den Menschen eingesetzt; er müht sich Tag und Nacht, neue Waffen und neue Pläne zu ersinnen, um auch nur einen Menschen in den Untergang zu führen. Er geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge (1 Petr 5,8).

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Prophet schildert, wie die Übel des Götzendienstes ausgelöscht wurden. Denn dem Widersacher, dem Teufel, gingen die Mittel aus, mit denen er zuvor agierte, und die Orte, an denen er lebte, wurden vollständig zerstört. Der Herr brachte dies durch seine Macht zur Vollstreckung und machte die Waffen des Teufels nutzlos, sodass dieser weder anderen Schaden zufügen noch sich selbst schützen konnte. Die Waffen des Teufels umfassen seine verschiedenen List und Tücke, mit denen er wie eine Waffe agiert oder wie glühende Pfeile wirkt, wie der heilige Apostel Paulus beschreibt (Eph 6,16). Heute sind diese Waffen für den Feind rar, denn sie können denen, die im Glauben an Jesus Christus stehen, nichts anhaben.

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In diesem Zusammenhang zitiert der heilige Antonius eine prophetische Stelle aus dem Leben des Mönchs Anasius, um zu zeigen, dass die Versuchungen des Teufels durch das Zeichen des Kreuzes Christi auf sehr einfache Weise zurückgedrängt werden. Mit den teuflischen Städten sind Menschen gemeint, die ungläubig sind und in denen der Teufel ungehindert regiert. Christus hat diese Städte ausgelöscht, indem er die Götzen in ihnen vernichtet hat. Im Evangelium sagt er dazu: „Wenn ein starker Mann seinen Hof in Waffen hält, so ist sein Besitz in Sicherheit; wenn er überwunden wird, wird er all seine Waffen nehmen“ (Lk 11,21-22). Wenn der Teufel seinen Hof beherrscht, ist sein ganzes Gut in Sicherheit (in Frieden). Das bedeutet: Wenn er die Ungläubigen beherrscht, scheint es, als hätte er Besitz, der ihm gehört (so lange ein Mensch im Unglauben bleibt, unterliegt er der Macht des Teufels); doch als das Gericht kam und das Reich des Teufels durch Christus zerstört wurde und das Licht des wahren Gotteserkenntnisses aufstrahlte, verschwand der Unglaube und der Teufel verlor alles, was ihm gehörte. Denn nicht nur sein düsteres Reich wurde vernichtet, sondern auch das Andenken daran ging zu Ende – und zwar nicht leise, sondern mit einem ohrenbetäubenden Geräusch, vergleichbar mit einem großen Stein, der von einem hohen Berghang ins Wasser fällt. Dies verdeutlicht, dass Gott dies nicht heimlich vollbrachte, sondern seinen Untergang der ganzen Welt ankündigte. Obwohl die ganze Welt und die mächtigsten Könige viel Lärm machten, um die Götzen zu verteidigen, in denen der Teufel wohnte, gelang es ihnen nicht; vielmehr führte jede Wut und jeder Zorn dazu, dass der Götzendienst weiter fiel und sein Andenken schließlich vollständig ausgelöscht wurde.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Die Erinnerung an die Dämonen und Götzen ist im Lärm der Musik verstummt, seit die apostolische Mission in alle Welt gesandt wurde; jedoch bleibt der Herr Jesus Christus der wahre Gott und unser Gott für immer. Das Evangelium Christi hat den Neuen Ewigen Bund ins Leben gerufen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.