Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 9,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

daß du meine Feinde hinter sich getrieben hast; sie sind gefallen und umgekommen vor dir.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

בְּשׁוּב־אוֹיְבַ֥י אָח֑וֹר יִכָּשְׁל֥וּ וְ֝יֹאבְד֗וּ מִפָּנֶֽיךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ein anderer Übersetzer (Siymmachus) äußert: "Als meine Widersacher sich umwandten, stolperten sie und verschwanden aus deinem Blick. Dies ist besonders charakteristisch für den Liebenden: ständig über die Wohltaten des Geliebten zu sprechen und diese zu bewundern; solch ein Verhalten entspringt der Liebe und weckt gleichzeitig neue Liebe. Wer behauptet, der Prophet spreche hier auch von unsichtbaren Gegnern, hat nicht unrecht, denn diese weichen ebenfalls zurück, wenn sie einer mutigen Seele begegnen. Wie ein Speer, der auf einen schwachen Schild trifft und ihn durchbohrt, aber an einem starken und widerstandsfähigen abprallt, so verhält es sich auch mit der Seele.

Weiterlesen (298 Wörter)

Findet der Teufel eine Seele, die schwach und unbesonnen ist, dringen seine Pfeile tief in sie ein; findet er jedoch eine starke und standhafte Seele, hat er keinen Erfolg und kann ihr keinen Schaden zufügen. Dies bringt einen doppelten – besser noch einen dreifachen – Nutzen mit sich: Die Seele erleidet keinen Schaden, wird jedoch gestärkt, während er selbst geschwächt wird. Betrachtet, wie der Prophet die Kraft Gottes verkündet. "Sie werden müde werden und umkommen", sagt er, "von deinem Angesicht." Wenn er vom Angesicht Gottes spricht, bezieht sich das nicht auf etwas Physisches. Hier beschreibt er das Wirken und die Manifestation Gottes sowie die Leichtigkeit, mit der seine Macht wirkt, wie er an anderer Stelle sagt: "Er wird auf die Erde sehen und sie erschüttern" (Psalm 103,32). Ähnlich drückt er hier aus, dass ein einziger Blick von ihm genügt, um die Bösen zu vernichten. Wenn schon die Gegenwart der Heiligen die Macht der Teufel hilflos macht, umso mehr gilt das für die Gegenwart Gottes. Wenn sein Blitz alles erschreckt, dann kann man sich vorstellen, wie seine ewige Macht die Bösen erschreckt und ins Verderben stürzt. Seht ihr die Besonderheit der Loblieder? Erkennst du den Ausdruck des Lobes, wenn der Prophet die Macht Gottes verkündet? Auch hier belehrt er uns mit den Worten: "Ich will deinem Namen singen, o Höchster, wenn mein Feind zurückgeworfen ist." Was bedeutet das genau? Dass er in Zeiten des Unglücks und auch in Zeiten des Wohlstands nicht vergisst. Viele, die durch Widrigkeiten demütig werden, streben eifriger nach Tugend; aber wenn sie die Wohltaten genießen, neigen sie dazu, nachlässig und unachtsam zu werden, wie er auch von den Juden sagt: "Als er sie tötete, suchten sie ihn" (Psalm 77,34). Doch der Psalmist agierte anders: Selbst in Zeiten des Wohlstands vergaß er nicht und war wachsam.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Der Herr beginnt nun, in diesem Psalm zu sprechen. Ab jetzt werde ich Deinen Namen loben, o Höchster, und meinen Widersacher zurückweisen. Und wohin hat sich Sein Feind gewandt? War es nicht der Moment, als ihm gesagt wurde: "Weiche, Satan"? (Matthäus 16,23) Er, der sich während der Versuchung hervortun wollte, musste umkehren, weil er den Versucher nicht überwinden und ihm nichts entgegensetzen konnte. Die irdischen Wesen sind im Rückstand, doch der himmlische Mensch, auch wenn er später kam, ist überlegen. Der erste Mensch stammt von der Erde, der Erstgeborene; der zweite Mensch ist vom Himmel, der himmlische. (1.

Weiterlesen (277 Wörter)

Korinther 15,47) Aus diesem Geschlecht ist der hervorgegangen, von dem es heißt: "Der nach mir kommt, ist mir vorzuziehen." (Johannes 1,15) Der Apostel hingegen vergisst das Vergangene und strebt nach dem, was vor ihm liegt. (Philipper 3,13) So fiel der Feind zurück, nachdem er den himmlischen Menschen nicht verführen konnte, und wandte sich den irdischen Menschen zu, in der Hoffnung, dort Macht zu erlangen.

Wahrlich, sogar in der Verfolgung der Gerechten zeigt der Teufel seine Rücksichtslosigkeit und ist weitaus mehr ein Verfolger, als wenn er als Anführer und Herrscher agierte. Daher wollen wir den Namen des Allerhöchsten besingen und den Feind zurückdrängen; es ist besser, vor ihm als Verfolger zu fliehen, als ihm zu folgen. Denn wir haben einen Ort, wohin wir fliehen und uns im Verborgenen des Sohnes verstecken können; denn der Herr ist unsere Zuflucht. Sie sollen geschwächt werden und vor Deinem Angesicht verschwinden. (Psalm 9,3). Wer wird geschwächt und umkommen, wenn nicht die Ungerechten und Bösen? Diese werden geschwächt werden, doch es wird ihnen nicht helfen; sie werden untergehen, weil die Gottlosen von Deinem Angesicht entfernt sind, das heißt, von der Erkenntnis Gottes, so wie der, der spricht: "Nun aber lebe nicht ich, sondern Christus lebt in mir." (Galater 2,20) Warum also sollen die Bösen geschwächt werden und vor Deinem Angesicht fliehen? Weil Du, sagt Er, mein Urteil und meine Sache bewahrt hast, das bedeutet, das Urteil, nach dem ich zu richten schien, hast Du aufrechterhalten, und die Sache, nach der ich für gerecht und unschuldig gehalten wurde, hast Du zu meiner gemacht. Solche Dinge haben ihm zu unserer Rettung gedient, ähnlich wie Seeleute den Wind benennen, den sie für eine erfolgreiche Reise nutzen.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Lass uns, o Herr, von ganzem Herzen bekennen… Wenn mein Widersacher zurückkehrt. Diesen Kampf beschreibt das Bekenntnis. "Der Widersacher" wird als der Tod bezeichnet, was gleichzeitig das absolute Nichts meint. Sie werden ermüden und vor deinem Angesicht vergehen. Wenn der Tod überwunden ist, werden alle gegnerischen Kräfte in die Untätigkeit geführt. Denn wenn "der letzte Widersacher, der Tod" (1. Korinther 15,26) besiegt ist, wird offensichtlich, dass bereits zuvor die widerstrebenden Mächte überwunden worden sind.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Simmachus übersetzte dies folgendermaßen: "Ich werde Deinen Namen, o Höchster, loben, wenn meine Widersacher von Deinem Angesicht abgewandt, ins Stolpern geraten und vernichtet werden. Denn wenn ich erlebe, wie jene, die mir missfallen, zerschmettert und niedergeworfen, dann gefangen genommen und dem endgültigen Untergang überlassen werden, werde ich Dir Loblieder singen und nicht aufhören, Deine Gnade zu preisen. Dies äußert der Prophet über die menschliche Natur, die vom Verderber befreit und durch die Gnade Gottes zur Freiheit gelangt ist. Denn dieser Psalm wird nicht im Namen des Erlösers selbst ausgesprochen, wie es einige vermutet haben, sondern gerichtet an ihn, als den Wohltäter, von denen, die seine Gaben empfangen haben, wie die Formulierungen des Psalms deutlich zeigen."

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Wenn meine Widersacher zurückkehren, werden sie ermüden und vor deinem Angesicht schwinden. Zunächst beginnt der Prophet, die verschiedenen Gaben Gottes zu benennen, die Teil seines gegenwärtigen Bekenntnisses oder Dankes sein sollen. Der Widersacher, der Tyrann der Menschheit – der Satan – hatte einmal die Dreistigkeit, den Heiland selbst zu versuchen und ihm wie einem gewöhnlichen Menschen seine Unterstützung anzubieten. Doch als er von ihm die Worte hörte: "Folge mir nach, Satan" (Mt 4,10), erlebte er augenblicklich die Gegenwart einer unüberwindbaren Macht und floh beschämt von ihm.

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Als dieser Herrscher der Finsternis besiegt und in die Flucht geschlagen wurde, erlebten auch jene, die unter seiner Herrschaft standen, das Gefühl der Erschöpfung oder erkannten ihre eigene Schwäche und gingen, nachdem sie ihre Kraft verloren hatten, gleichsam mit einem Teil ihrer Seelen zugrunde. Da Jesus Christus bis zu seinem Tod ohne Sünde blieb, vernichtete er den Teufel selbst, und wir legten die Rüstung des Heils an, das heißt, in der heiligen Taufe. Er gab uns nicht nur Anweisung und Halt in seiner göttlichen Lehre, sondern war auch das Beispiel für unser Leben und zeigte uns den Weg in die himmlischen Gefilde. Die Dämonen sind infolgedessen vor uns vollkommen machtlos geworden und haben keine Autorität über uns, es sei denn, wir selbst fallen durch unsere eigene Nachlässigkeit und den Mangel an Achtsamkeit gegenüber den Geboten Gottes freiwillig unter ihren Einfluss. Darüber hinaus bezieht sich "Dein Angesicht" auf Deine Furcht. Denn im Kampf ist es das Antlitz des furchtlosen Siegers, das dem besiegten Widersacher Furcht einflößt.

Eusebius von Caesarea

4. JahrhundertKirchenlehrer

Sieg über den Tod

Das werde ich umso mehr verwirklichen, sagt er, wenn das Leben den Feind, den Tod, besiegt hat, von dem es heißt: "Der letzte Feind, der vernichtet wird, ist der Tod" (1 Kor 15,26). Bei der Wende meines Widersachers: das bezieht sich auf seine erste Existenz, als es ihn noch nicht gab. Denn Gott hat den Tod nicht erschaffen (Spr 1,13), sondern durch den Neid des Teufels trat der Tod in die Welt (Spr 2,24). Wenn dies geschieht, werden alle anderen Widersacher deines Wortes und alle Gegner ihre Macht verlieren und zunichte gemacht werden.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Ab diesem Punkt beginnt er, von dem Sieg Christi über den Widersacher und dessen Unterstützer zu berichten. Zudem führt er den ersten Grund an, weshalb er Gott aus ganzem Herzen lobt, seine Wunder bezeugt, sich erfreut und dem höchsten Namen Loblieder singt. Denn durch die Kraft seines Kreuzes hat der Herr meinen Feind, den Widersacher, in die Flucht geschlagen und ihn in die Hölle verbannt, aus der er gekommen ist. Als seine bösen Komplizen die Flucht ihres Anführers merkten, wurden sie schwach, zerstreuten sich, verschwanden und kamen um. Der Herr selbst erklärt im Evangelium über diese Flucht des Widersachers: „Jetzt ist das Gericht dieser Welt; jetzt wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen werden“ (Johannes 12,31). Beachte, wie er die Macht Gottes verkündet.

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„Sie werden müde werden“, sagt er, „und umkommen“, aber wovor? Vor deinem Angesicht. Der Prophet offenbart hier das Wirken und die Manifestation seiner Macht, und wie der Psalmist sagt: „Er, der auf die Erde schaut und sie zum Beben bringt“ (Psalm 103,32), so wird hier das Gleiche ausgesagt, denn allein das Auge Gottes hat die Fähigkeit, die Bösen zu vernichten. Und wenn bereits die Gegenwart der Heiligen die Macht der Götzen untergräbt, wie viel mehr die Kraft Gottes (Apostelgeschichten 16). Wenn sein strahlender Blitz jeden mit Furcht erfüllt: Denkt an diese alles durchdringende Macht, wie sie zuschlägt und die Bösen vernichtet.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Der widerspenstige Satan zog sich von den treuen Gläubigen in die Dunkelheit des Jenseits zurück, als Christus, der Herr, über ihn sagte: "Jetzt wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen" und "Weg von mir, Satan" (Johannes 12,31; Matthäus 4,10). Er fürchtet das Kreuz des Herrn und sieht dem Jüngsten Gericht entgegen, wenn er in den Feuersee verbannt werden wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.