Psalm 96 (95),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mein Herr und Bruder Severus zögert noch, uns die Freude seiner Gespräche zu schenken, da er sich seiner Verpflichtung bewusst ist. Denn der Herr hat alle Kirchen, die er durchschritten hat, mit seiner Rede erfreut; umso mehr sollte sich die Kirche freuen, von der aus der Herr seine Botschaft an die anderen weiterverbreitet hat. Aber was bleibt uns zu tun, als seinem Willen Gehör zu schenken? Ich habe allerdings gesagt, Brüder, dass er uns nicht trügt, sondern lediglich Verzögerungen erfährt. Deshalb lasst uns ihn wie einen Schuldner betrachten und ihn nicht loslassen, bis er seine Verpflichtung erfüllt hat. Seid also aufmerksam, Geliebte: Soweit der Herr es zulässt, wollen wir etwas über diesen Psalm sagen, den ihr bereits kennt; denn ein neuer Aspekt der Wahrheit ist erfreulich. Als der Titel dieses Psalms genannt wurde, hörten einige vielleicht mit Staunen zu. Denn im Psalm steht geschrieben: "Als das Haus nach der Gefangenschaft errichtet wurde." Da der Titel diesen Namen trägt, hätte man erwarten können, im Text des Psalms zu erfahren, welche Steine aus den Bergen gehauen wurden, welche Materialen an den Ort gebracht wurden, welche Grundlagen gelegt wurden und welche Balken und Säulen errichtet wurden. Doch sein Lied erzählt nichts von derartigem.... Es handelt sich nicht um ein solches Haus, das gebaut wird; denn hier geschieht der Bau, nicht an einem bestimmten Ort oder in einer bestimmten Region. So beginnt er: "Singet dem Herrn ein neues Lied; singet dem Herrn, alle Welt" (Psalm 94,1). Wenn die gesamte Erde ein neues Lied singt, wird sie demnach auch errichtet, während sie singt: Schon das Singen bewirkt den Aufbau, jedoch nur, wenn es nicht ein altes Lied ist. Die Begierde des Fleisches singt das alte Lied; die Liebe Gottes hingegen singt das neue... Hört, weshalb es ein neues Lied ist: Der Herr spricht: "Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt" (Johannes 15,12). So singt die ganze Erde ein neues Lied: Das Haus Gottes wird dort errichtet. Die gesamte Erde ist das Haus Gottes. Wenn die ganze Erde das Haus Gottes ist, dann ist derjenige, der sich nicht mit der ganzen Erde verbindet, eine Ruine und kein Haus; jene alten Ruinen, deren Schatten den alten Tempel darstellten. Denn dort wurde das Alte zerstört, damit das Neue entstehen konnte.... Der Apostel fügt uns in diesen Bau ein und hält uns durch seine Worte in dieser Einheit, indem er sagt: "Seid einander in Liebe zugetan und bemüht euch, die Einheit des Geistes zu wahren durch das Band des Friedens" (Epheser 4,2-3). Wo die Einheit des Geistes wohnt, da ist ein Stein; ein Stein wird aus vielen zusammengefügt. Wie entsteht der eine aus vielen? Durch das Herabsetzen in Liebe zueinander. So wird das Haus des Herrn, unseres Gottes, erbaut; das vollbringt sich, denn dies sind die Worte, dies sind die Lesungen, dies ist die Verkündigung des Evangeliums in der gesamten Welt, während es im Bau ist. Dieses Haus ist sehr groß geworden und hat viele Völker erfüllt; dennoch hat es noch nicht alle Völker überwältigt. Durch seine Vermehrung hält es viele und wird letztlich alle überwältigen; was von jenen abgelehnt wird, die sich rühmen, zum Haus zu gehören. Sie behaupten, dass sie ihren Platz bereits aufgegeben haben. Es wächst jedoch weiter, und alle Völker, die noch nicht geglaubt haben, sind dazu bestimmt, zu glauben; niemand kann sagen, ob diese Zunge glauben wird oder ob die Barbaren glauben werden? Was bedeutet das Erscheinen des Heiligen Geistes in feurigen Zungen (Apostelgeschichte 2,3), wenn nicht, dass es keine Zunge gibt, die so hart ist, dass sie nicht durch dieses Feuer erweicht werden könnte? Denn wir wissen, dass viele barbarische Völker bereits an Christus geglaubt haben: Christus hat bereits Gebiete, in die das Römische Reich noch nicht eingedrungen ist; was denjenigen, die mit dem Schwert kämpfen, verwehrt bleibt, ist für diejenigen, die mit Holz kämpfen, nicht unzugänglich. Denn der Herr hat durch das Holz regiert: Wer ist es, der mit dem Holz kämpft? Christus. Durch sein Kreuz hat er die Könige überwunden und ihnen dieses Kreuz als Zeichen ihrer Niederlage auferlegt; und sie rühmen sich dessen, denn hierin liegt ihr Heil. Das ist das Werk, das getan wird, so wird das Haus erweitert, so wird es erbaut; und damit ihr das versteht, hört die fortlaufenden Verse des Psalms: seht, wie sie sich anstrengen und das Haus erbauen. "Singet dem Herrn, alle Welt." "Singet dem Herrn, lobet seinen Namen; verkündet die frohe Botschaft seines Heils Tag für Tag" (Psalm 95,2). Wie wird das Gebäude erweitert? Verkündet, sagt er, die frohe Botschaft seines Heils Tag für Tag. Tag für Tag soll es gepredigt werden; Tag für Tag, sagt er, soll es erbaut werden; mein Haus, sagt Gott, soll wachsen. Und es ist, als ob die Arbeiter fragten: "Wo willst Du, dass es erbaut wird?" Wo willst Du, dass Dein Haus wächst? Wähle uns einen ebenen, geräumigen Platz, wenn Du Dir ein großes Haus bauen lassen möchtest. Wo befiehlst Du uns, das Evangelium Tag für Tag zu verkünden? Er zeigt den Ort: "Verkündet den Heiden seine Ehre", seine Ehre, nicht eure. Ihr Baumeister, verkündet den Heiden seine Herrlichkeit. Wenn ihr euch entscheidet, eure eigene Ehre zu verkünden, werdet ihr fallen; wenn es Seine ist, werdet ihr aufgebaut, während ihr baut. Deshalb weigern sich diejenigen, die ihre eigene Ehre verkünden wollen, in diesem Haus zu wohnen, und deshalb singen sie nicht mit der ganzen Erde ein neues Lied. Denn sie teilen es nicht mit dem gesamten Erdkreis; und darum erbauen sie kein Haus, sondern errichten eine verputzte Mauer. Wie sehr tadelt Gott jene verputzte Mauer (Hesekiel 13,10)? Es gibt unzählige Zeugnisse der Propheten, in denen er die verputzte Mauer verflucht. Was ist eine weißgetünchte Mauer anderes als Heuchelei, das heißt, Verstellung? Von außen erscheint sie hell, doch innen ist sie schmutzig..... Ein Mann, der von dieser verputzten Mauer sprach, sagte: "Wenn man in eine Mauer, die allein steht und nicht mit anderen Mauern verbunden ist, eine Tür macht, wird der, der hineingeht, sich außerhalb des Hauses wiederfinden; so ist es auch mit dem Teil, der sich geweigert hat, zusammen mit dem Haus ein neues Lied zu singen, sondern beschloss, eine Mauer zu bauen - eine verputzte und keine feste; was nützt es da, dass sie eine Tür hat? Wenn du hineintrittst, wirst du feststellen, dass du draußen bist. Denn da sie selbst nicht durch die Tür hineingegangen sind, lässt auch ihre Tür sie nicht hinein. Denn der Herr spricht: "Ich bin die Tür; durch mich gehen sie hinein" (Johannes 10,9). "Verkündet den Heiden seine Ehre." Was sind die Heiden? Vielleicht sind mit Nationen nur einige wenige gemeint, und der Teil, der die weiße Mauer errichtet hat, hat noch etwas zu sagen: Warum sind Getulia, Numidia, Mauretanien, Byzacia keine Nationen? Provinzen sind Nationen. Das Wort Gottes soll das Wort von der Heuchelei annehmen, von der verputzten Mauer, die ein Haus über die gesamte Welt errichtet. Es genügt nicht zu sagen: "Verkündet ihn den Heiden", damit ihr nicht meint, dass er nur außerhalb der Völker ist, fügt er hinzu, "und seine Wunder allen Menschen." "Denn groß ist der Herr und sein Lob wert" (Psalm 95,4). Welcher Herr außer Jesus Christus ist groß und des Lobes wert? Ihr wisst ganz genau, dass er als Mensch erschienen ist; ihr wisst, dass er im Schoß einer Frau empfangen wurde, dass er aus dem Mutterleib geboren wurde, dass er genährt wurde, auf den Armen getragen, beschnitten und ihm ein Opfer dargebracht wurde, damit er heranwachsen konnte; schließlich wisst ihr, dass er geschlagen, angespuckt, mit Dornen gekrönt, gekreuzigt und gestorben ist, durchbohrt mit einem Speer; ihr wisst, dass er all dies ertragen hat: Er ist groß und des Lobes nicht wert. Verachtet das Kleine nicht, versteht das Große. Er wurde klein, weil ihr es wart: Lasst Ihn als groß erkennen, und ihr werdet in Ihm groß sein..... Denn was kann eine kleine Zunge über das Lob des Großen sagen? Er sagte: "Über das Lob", und überließ der Phantasie, was sie sich vorstellen könnte, als wollte er sagen: "Was ich nicht aussprechen kann, darüber sollt ihr nachdenken"; und wenn ihr nachgedacht habt, wird es nicht ausreichen. Was kein menschlicher Gedanke ausspricht, spricht auch keine Sprache aus? Der Herr ist groß und des Lobes nicht wert. Er soll gepriesen und gepredigt werden; man soll seine Ehre verkünden und sein Haus erbauen. "Denn der Ort, an dem er ein Haus bauen wollte, ist selbst bewaldet, und, wie wir gestern sagten, haben wir es im Wald gefunden. Denn er suchte genau dieses Haus, als er sagte: 'im Wald'." Und warum ist dieser Ort bewaldet? Die Menschen haben Götzenbilder angebetet: kein Wunder, dass sie die Schweine gefüttert haben. Denn der Sohn, der seinen Vater verlassen hat und alles für Huren ausgab, lebte wie der verlorene Sohn und weidete die Schweine (Lukas 15,12-15), das heißt, er betete die Teufel an; und wegen dieses Aberglaubens der Heiden wurde die ganze Erde zu einem Wald. Und wer ein Haus baut, der fällt einen Baum; und darum heißt es: "Während das Haus erbaut wurde, nach der Gefangenschaft." Denn die Menschen waren Gefangene des Teufels und dienten den Teufeln; doch sie wurden aus der Gefangenschaft losgekauft. Sie konnten verkaufen, doch sie konnten sich nicht freikaufen. Der Erlöser kam und setzte den Preis fest; er vergoss sein Blut und kaufte die ganze Welt. Sie fragen: "Was hat er gekauft?" Ihr seht, was er gegeben hat; findet dann heraus, was er gekauft hat. Der Preis war das Blut Christi. Was ist damit gleichzusetzen? Was anderes als die ganze Welt? Was anderes als alle Völker? Sehr undankbar für seinen Preis oder sehr stolz sind diejenigen, die sagen, der Preis sei so gering, dass nur Afrikaner ihn gekauft haben; oder dass sie so groß sind, dass er nur ihnen gegeben wurde. Sie sollen sich nicht freuen, sie sollen nicht stolz sein: Er hat der ganzen Welt gegeben, was er gegeben hat. Er wusste, was er kaufte, denn er wusste, zu welchem Preis er es kaufte. Daher wird das Haus nach der Gefangenschaft erbaut. Und wer sind die, die uns gefangen hielten? Denn die, zu denen es heißt: "Verkündet seine Herrlichkeit", sind es, die den Baum ausreißen, um ihn zu vernichten und die Erde aus der Gefangenschaft zu befreien, um zu bauen und zu errichten und die Größe des Herrn Hauses zu verkünden. Wie kann der dämonische Baum ausgerottet werden, wenn nicht der gepredigt wird, der über allem steht? Alle Völker hatten damals Teufel als ihre Götter; die, die sie Götter nannten, waren Teufel, wie der Apostel noch deutlicher sagt: "Was die Heiden opfern, das opfern sie den Teufeln und nicht Gott" (1 Korinther 10,20). So waren sie in der Gefangenschaft, weil sie den Dämonen Opfer darbrachten, und darum blieb die ganze Erde eine Ansammlung von Bäumen; er wird als groß und über alles weltliche Lob erklärt. "Denn als er sagte: 'Er ist zu fürchten über alle Götter', fügte er hinzu: 'Alle Götter der Heiden sind Teufel.'" ...Denn alle heidnischen Götter sind Teufel. Und ist das das Lob dessen, der des Lobes nicht würdig ist, dass er über allen Göttern der Heiden steht, die Teufel sind? Wartet und hört: Gott hat den Himmel geschaffen. Also nicht nur über alle Götter, sondern auch über alle Himmel, die er gemacht hat, der Herr. Wenn er gesagt hätte: über alle Götter, denn die Götter der Heiden sind Dämonen, und wenn das Lob unseres Herrn dort stehen geblieben wäre, hätte er weniger gesagt, als wir von Christus zu denken gewohnt sind; aber wenn er sagte: "Aber der Herr hat den Himmel gemacht" - seht, welch ein Unterschied ist zwischen dem Himmel und den Dämonen, und welch ein Unterschied zwischen dem Himmel und dem, der den Himmel gemacht hat; seht, wie erhaben der Herr ist. Er hat nicht gesagt: "Aber der Herr sitzt in den Himmeln"; denn es wäre denkbar, dass jemand anderes sie gemacht hat, wo er auf einem Thron sitzt, aber der Herr hat die Himmel gemacht. Hat er den Himmel gemacht, hat er auch die Engel gemacht: Er selbst hat die Engel geschaffen, und er selbst hat die Apostel gemacht. Die Teufel haben sich den Aposteln unterworfen; aber die Apostel selbst waren der Himmel, der den Herrn geboren hat....

Wie erhaben ist der Herr, und wie verdient er Lob! Er sagt: „Lehrt die Heiden; wenn sie es hören, werden sie erkennen, und wenn sie erkennen, werden sie die Gottheit und Majestät dessen, der verkündigt wird, preisen.“ Er wird über alle Götter gefürchtet sein. Umso mehr wird die Ehrfurcht der Heiden vor dem Herrn wachsen, wenn sie sehen, wie diejenigen, die sie zuvor als Götter verehrt haben, bestraft werden. Denn sie haben erkannt, dass diese keine Götter waren, sondern Dämonen, und dass einzig der Herr der Schöpfer der himmlischen Dinge ist.

Die Herrlichkeit des Herrn über alles ist unbeschreiblich; er hat seine Stärke an den falschen Göttern offenbart und ihren Betrug verurteilt. Diese Wahrheiten offenbart uns der Prophet in seinen ergänzenden Worten.

Deshalb, so sagt er, verkündet die Wunderwerke des Herrn, denn er ist groß in seiner Allmächtigkeit und ehrenvoll in seiner Menschlichkeit. Er ist auch beeindruckend, denn er hat die Fähigkeit zu strafen, sowohl in diesem Leben als auch im kommenden, und zwar nicht nur im Hinblick auf Körper und Seele. Die Götter der Nationen, also die Dämonen, besitzen keine solche Autorität. Zudem ist der Herr wahrhaft beeindruckend und einschüchternd, während die Götter der Nationen nicht tatsächlich furchteinflößend sind, sondern nur scheinen.

Die Größe Gottes ist unbestritten und wird von allen Menschen anerkannt. Der Prophet bezeichnet ihn als „sehr herrlich“, da er sich in seiner Unermesslichkeit zu den Menschen herabneigt und geduldig auf die Rettung der Sünder wartet. Doch während Gott für uns gut und gnädig ist, erscheint er den Dämonen als furchtbar. Die letzten Propheten, die hier als Götter bezeichnet werden, sind nicht tatsächlich Gottheiten, sondern werden von einigen so genannt, wie der Apostel Paulus dies bezeugt: „Wir wissen, dass der Götze in der Welt nichts ist und dass es keinen anderen Gott gibt als den Einen. Denn auch wenn es Götter gibt, die so genannt werden, sei es im Himmel oder auf Erden“ (1 Kor 8,4.5). Wer diese Bezeichnung trägt, wird uns durch die folgenden Worte offenbart: „Denn alle Götter der Heiden sind Dämonen, der Herr aber hat den Himmel gemacht.“

Der Herr ist erhaben und würdig des Lobes, furchterregend über alle Götter. Als seien alle Götzen bloße Illusionen, hat der Herr jedoch den Himmel erschaffen. Mit diesen Worten offenbart er, wer der Gott ist, den er verherrlichen will, um die Heiden aus ihrer Verblendung zu befreien und sie dazu zu bringen, den Aberglauben abzulehnen und im wahren Glauben zu verharren. So wird deutlich, dass es nur einen Gott gibt, der die Ehre verdient; und gleichzeitig wird gelehrt, dass diejenigen, die Götzen oder Dämonen verherrlichen, die sie von dem einen wahren Gott abbringen, in großer Irreführung leben.

David verfasste diesen Psalm, geleitet vom Heiligen Geist, als Ausdruck des Lobes für Gott, als der Bund des Herrn auf den Berg Zion gebracht wurde und das Haus Gottes in Jerusalem nach der babylonischen Gefangenschaft errichtet wurde. Dies stellte den Übergang der Kirche von der jüdischen Tradition zum Glauben an Christus dar, der in Jerusalem verankert ist. Die Gründung der Gemeinde der Gläubigen Christi nach der Gefangenschaft des sündigen Babylon geschah auf dem Fundament der Apostel, Heiligen und Propheten, wobei der Eckstein Jesus Christus selbst ist. Auf ihm entfaltet sich jede Kreatur, die durch ihn erschaffen wurde, zu der heiligen Gemeinde des Herrn, die bei seiner Wiederkunft erblühen wird.