THEOSISAugustinus von Hippo
Mein Herr und Bruder Severus verschiebt noch die Freude, die wir an seinen Gesprächen haben werden, die er uns schuldig ist; denn er ist sich dessen bewusst, dass er als Schuldner angesehen wird. Alle Gemeinden, durch die er gereist ist, erfreute der Herr mit seiner Zunge; umso mehr sollte sich die Kirche freuen, von der aus der Herr seine Predigt unter die anderen verteilt hat. Was können wir also tun, als seinem Willen zu folgen? Doch ich habe meinen Brüdern gesagt, dass er uns nicht betrogen hat, sondern nur Verzögerung zeigt. Lasst uns ihn als Schuldner betrachten und ihn nicht loslassen, bis er seinen Verpflichtungen nachgekommen ist. Seid daher wachsam, Geliebte: Sofern der Herr es erlaubt, wollen wir ein wenig von diesem Psalm sprechen, den ihr bereits kennt; denn ein neuer Hinweis auf die Wahrheit ist süß. Als der Titel dieses Psalms genannt wurde, haben einige vielleicht erstaunt zugehört. Denn im Psalm steht geschrieben: "Als das Haus nach der Gefangenschaft gebaut wurde." Da der Name vor diesen Titel gesetzt wurde, hätte man erwarten können, im Text des Psalms zu hören, welche Steine aus den Bergen geschnitten wurden, welche Massen an den Ort gezogen wurden, welche Fundamente gelegt und welche Balken und Säulen aufgerichtet wurden. Sein Lied handelt nicht davon. Es ist kein solches Haus, das errichtet wird; denn hier wird es gebaut, nicht an einem bestimmten Ort oder in einer bestimmten Gegend. So beginnt er: "Singet dem Herrn ein neues Lied; singet dem Herrn, alle Welt" (Psalm 94,1). Wenn die ganze Erde ein neues Lied anstimmt, dann wird sie beim Singen aufgebaut: Schon das Singen baut auf, aber nur, wenn kein altes Lied gesungen wird. Die Begierde des Fleisches singt das alte Lied, die Liebe Gottes hingegen das neue. Hört, warum es ein neues Lied ist: Der Herr sagt: "Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt." (Johannes 15,12) Dann singt die gesamte Erde ein neues Lied: Das Haus Gottes wird dort erbaut. Die gesamte Erde ist das Haus Gottes. Wenn die gesamte Erde das Haus Gottes ist, dann ist derjenige, der sich nicht an die gesamte Erde klammert, eine Ruine und kein Haus; so wie jene alten Ruinen, deren Schatten den alten Tempel repräsentierten. Denn dort wurde das Alte zerstört, damit das Neue errichtet werden konnte. Der Apostel verbindet uns mit diesem Bauwerk und hält uns in dieser Einheit zusammen, indem er sagt: "Seid einander in Liebe zugetan und bemüht euch, die Einheit des Geistes zu wahren durch das Band des Friedens" (Epheser 4,2-3). Wo die Einheit des Geistes ist, dort ist ein Stein; ein Stein ist jedoch aus vielen gemacht. Wie wird einer aus vielen geformt? Indem wir uns in Liebe zueinander herablassen. So wird das Haus des Herrn, unseres Gottes, erbaut; das ist es, was getan wird, denn dies sind die Worte, dies sind die Lesungen, dies ist die Verkündigung des Evangeliums in der ganzen Welt, während es im Bau ist. Dieses Haus ist sehr groß geworden und hat viele Völker erfüllt; dennoch hat es noch nicht alle Völker überwältigt; durch seine Vermehrung hat es viele gebunden und wird alle überwältigen; und das wird von denen abgelehnt, die sich rühmen, zu seinem Haus zu gehören und die sagen, dass sie ihre Stellung bereits aufgegeben haben. Es nimmt immer noch zu, und doch sind alle Völker, die noch nicht geglaubt haben, dazu bestimmt, zu glauben; dass niemand sagen kann, ob diese Zunge glauben wird? ob die Barbaren glauben werden? Was bedeutet das Erscheinen des Heiligen Geistes in feurigen Zungen (Apg 2,3), wenn nicht, dass es keine Zunge gibt, die so hart ist, dass sie nicht durch dieses Feuer erweicht werden könnte? Denn wir wissen, dass viele barbarische Völker bereits an Christus geglaubt haben: Christus besitzt bereits Gebiete, in die das Römische Reich noch nicht vorgedrungen ist; was den Kriegern mit dem Schwert verwehrt ist, ist denen, die mit Holz kämpfen, nicht verwehrt. Denn der Herr hat aus dem Holz heraus regiert: Wer ist es, der mit dem Holz kämpft? Christus. Durch sein Kreuz hat er die Könige besiegt und ihnen dieses Kreuz auf die Stirn gelegt, nachdem sie besiegt waren; und sie rühmen sich dessen, denn darin liegt ihr Heil. Das ist das Werk, das vollbracht wird, so wird das Haus vergrößert, so wird es errichtet; und um das zu wissen, hört die folgenden Verse des Psalms: seht, wie sie sich abmühen und das Haus bauen. "Singet dem Herrn, alle Welt. Singet dem Herrn, lobet seinen Namen; verkündet die frohe Botschaft seines Heils Tag für Tag" (Psalm 95,2). Wie wird das Gebäude vergrößert? "Verkündet", sagt er, "die frohe Botschaft seines Heils Tag für Tag." Tag für Tag soll gepredigt werden; Tag für Tag, sagt er, soll es gebaut werden; mein Haus, sagt Gott, soll wachsen. Und es ist, als ob die Arbeiter sagten: "Wo willst Du, dass es gebaut wird?" Wo willst Du, dass Dein Haus wächst? Wähle für uns einen ebenen, geräumigen Platz, wenn Du Dir ein geräumiges Haus bauen lassen willst. Wo befiehlst Du uns, das Evangelium Tag für Tag zu verkünden? Er zeigt den Ort: "Verkündet den Heiden seine Ehre, seine Ehre, nicht eure." Ihr Baumeister, verkündet den Heiden seine Ehre. Wenn ihr entscheidet, eure Ehre zu verkünden, werdet ihr fallen; wenn es Seine ist, werdet ihr aufgebaut, während ihr baut. Deshalb weigern sich diejenigen, die ihre Ehre verkünden wollen, in diesem Haus zu wohnen, und deshalb singen sie nicht mit der ganzen Erde ein neues Lied. Denn sie teilen es nicht mit dem ganzen Erdkreis; und darum bauen sie kein Haus, sondern errichten eine getünchte Mauer. Wie sehr droht Gott mit der getünchten Mauer? (Hesekiel 13,10) Es gibt unzählige Zeugnisse der Propheten, in denen er die getünchte Mauer verflucht. Was ist eine weißgetünchte Mauer anderes als Heuchelei, das heißt, Verstellung? Außen ist sie hell, innen ist sie schmutzig. Ein Mann, der von dieser getünchten Mauer sprach, sagte: "Wenn man in eine Mauer, die allein steht und nicht mit anderen Mauern verbunden ist, eine Tür macht, so wird der, der hineingeht, sich außerhalb des Hauses wiederfinden; so ist es auch mit dem Teil, der sich weigerte, zusammen mit dem Haus ein neues Lied zu singen, sondern beschloss, eine Mauer zu bauen, und zwar eine getünchte und keine feste. Was nützt es da, dass sie eine Tür hat? Wenn du hineingehst, wirst du feststellen, dass du draußen bist. Denn da sie selbst nicht durch die Tür hineingegangen sind, lässt auch ihre Tür sie nicht hinein. Denn der Herr spricht: "Ich bin die Tür; durch mich gehen sie hinein" (Johannes 10,9). ... "Verkündet den Heiden seine Ehre." Was sind die Heiden? Vielleicht sind mit Nationen nur einige wenige gemeint, und der Teil, der die weiße Mauer errichtet hat, hat noch etwas zu sagen: Warum sind Getulia, Numidia, Mauretanien und Byzacia keine Nationen? Provinzen sind Nationen. Das Wort Gottes soll das Wort von der Heuchelei nehmen, von der getünchten Mauer, die ein Haus über die ganze Welt baut. Es genügt nicht zu sagen: "Verkündet ihn den Heiden," damit ihr nicht denkt, dass er nur außer den Völkern ist," fügt er hinzu, "und seine Wunder allen Menschen" (Psalm 95,3).
Denn groß ist der Herr und seines Lobes wert (Psalm 95,4). Welcher Herr außer Jesus Christus ist groß und seines Lobes würdig? Ihr wisst sicher, dass er als Mensch erschienen ist; ihr wisst sicher, dass er im Schoß einer Frau empfangen wurde, ihr wisst, dass er aus dem Mutterleib geboren wurde, dass er ernährt wurde, dass er auf den Armen getragen wurde, dass er beschnitten wurde, dass ihm ein Opfer dargebracht wurde, damit er aufwachsen konnte; schließlich wisst ihr, dass er geschlagen, angespuckt, mit Dornen gekrönt, gekreuzigt und gestorben ist, mit einem Speer durchbohrt wurde; ihr wisst, dass er all dies erlitten hat: Er ist groß und seines Lobes würdig. Verachtet nicht das Kleine, versteht das Große. Er wurde klein, weil ihr es wart: Lasst Ihn als groß erkennen, und ihr werdet in Ihm groß sein. Denn was kann eine kleine Zunge zum Lob des Großen sagen? Er sagte: "Über das Lob," sagte er und überließ der Einbildungskraft, was sie sich vorstellen konnte, als wollte er sagen: "Was ich nicht aussprechen kann, darüber sollt ihr nachdenken"; und wenn ihr nachgedacht habt, wird es nicht genügen. Was kein menschlicher Gedanke ausspricht, das spricht auch keine Sprache aus? Der Herr ist groß und seines Lobes würdig. Er soll gepriesen und gepredigt werden; man soll seine Ehre verkünden und sein Haus bauen.
Denn der Ort, an dem er ein Haus bauen wollte, ist bewaldet, und, wie wir gestern sagten, haben wir es im Wald gefunden. Denn er suchte genau dieses Haus, als er sagte: "im Wald." Und warum ist dieser Ort bewaldet? Die Menschen haben Bilder angebetet: kein Wunder, dass sie die Schweine gefüttert haben. Denn der Sohn, der seinen Vater verließ und alles für Huren ausgab, lebte wie der verlorene Sohn und weidete die Schweine (Luk. 15,12-15), das heißt, er betete die Teufel an; und wegen dieses Aberglaubens der Heiden wurde die ganze Erde ein Wald. Und wer ein Haus baut, der reißt einen Baum aus; und darum heißt es: "Während das Haus gebaut wurde, nach der Gefangenschaft." Denn die Menschen waren Gefangene des Teufels und dienten den Teufeln; aber sie wurden aus der Gefangenschaft losgekauft. Sie konnten verkaufen, aber sie konnten sich nicht freikaufen. Der Erlöser kam und setzte den Preis fest; er vergoss sein Blut und kaufte die ganze Welt. Sie fragen: Was hat er gekauft? Ihr seht, was er gegeben hat; findet dann heraus, was er gekauft hat. Der Preis war das Blut Christi. Was ist dem gleichzusetzen? Was anderes als die ganze Welt? Was anderes als alle Völker? Sehr undankbar für seinen Preis oder sehr stolz sind diejenigen, die sagen, dass der Preis so gering ist, dass nur Afrikaner ihn gekauft haben; oder dass sie so groß sind, dass er nur ihnen gegeben wurde. Sie sollen nicht jubeln, sie sollen nicht stolz sein: Er hat der ganzen Welt gegeben, was er gegeben hat. Er wusste, was er kaufte, denn er wusste, zu welchem Preis er es kaufte. Weil wir also erlöst sind, wird das Haus nach der Gefangenschaft gebaut. Und wer sind die, die uns gefangen hielten? Denn die, zu denen es heißt: "Verkündet seine Herrlichkeit," sind es, die den Baum ausreißen, damit sie den Baum ausrotten und die Erde aus der Gefangenschaft befreien und bauen und aufrichten und die Größe des Hauses des Herrn verkünden. Wie soll der dämonische Baum ausgerottet werden, wenn nicht der gepredigt wird, der über allen steht? Alle Völker hatten damals Teufel als ihre Götter; die, die sie Götter nannten, waren Teufel, wie der Apostel noch deutlicher sagt: "Was die Heiden opfern, das opfern sie den Teufeln und nicht Gott" (1 Korinther 10,20). So waren sie in der Gefangenschaft, weil sie den Dämonen Opfer darbrachten, und darum blieb die ganze Erde Holz; er wird als groß und über alles weltliche Lob erklärt.