THEOSISAugustinus von Hippo
Mein Herr und Bruder Severus vertröstet uns noch auf die Freude, die wir in unseren Gesprächen mit ihm erfahren werden, da er sich des Schulden bewusst ist, die er uns gegenüber hat. Denn in all den Gemeinden, die er besucht hat, erfreute der Herr sie mit seinen Worten; umso mehr wird sich die Kirche freuen, von der aus der Herr seine Botschaft in die Welt getragen hat. Was bleibt uns also zu tun, als seinem Willen zu folgen? Doch ich habe den Brüdern gesagt, dass er uns nicht getäuscht, sondern nur verzögert hat. Deshalb lasst uns ihn wie einen Schuldner in unserem Herzen bewahren und ihn nicht loslassen, bis er uns das gegeben hat, was er versprochen hat. Seid daher achtsam, Geliebte: Soweit der Herr es zulässt, lasst uns einen kleinen Blick auf diesen Psalm werfen, den ihr ja kennt; denn eine neue Offenbarung der Wahrheit ist süß. Bei der Erwähnung des Titels dieses Psalms könnten einige ihn mit Staunen gehört haben. Denn im Psalm steht geschrieben: "Als das Haus nach der Gefangenschaft gebaut wurde". Da der Titel dem Psalm vorangestellt wurde, hätte man erwarten können, im Text zu hören, welche Steine aus den Bergen gebrochen wurden, welche Lasten an den Ort gebracht wurden, welche Fundamente gelegt wurden, welche Balken aufgerichtet wurden und welche Säulen errichtet wurden. Doch sein Lied handelt von etwas ganz anderem. Es ist nicht ein solches Haus, das im Bild steht; denn hier wird es nicht an einem Ort oder in einem bestimmten Land erbaut. So beginnt er: „Singet dem Herrn ein neues Lied; singet dem Herrn, alle Welt!“ (Psalm 94,1). Wenn die gesamte Erde ein neues Lied singt, wird sie auf diese Weise neu errichtet, während sie singt: bereits das Singen selbst trägt zum Bau bei, jedoch nur, wenn kein altes Lied gesungen wird. Die Begierden des Fleisches singen das alte Lied; die Liebe Gottes singt das neue. Hört, weshalb es ein neues Lied ist: Der Herr spricht: „Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt“ (Johannes 15:12). Wenn die gesamte Erde ein neues Lied anstimmt, dann wird das Haus Gottes dort errichtet. Die gesamte Erde ist das Haus Gottes. Wer sich nicht an die gesamte Erde anlehnt, ist eine Ruine und kein Haus; das sind die alten Trümmer, deren Schatten den alten Tempel verkörperten. Denn dort wurde das Alte zerstört, damit das Neue entstehen konnte. Der Apostel führt uns in dieses Bauwerk ein und hält uns in dieser Einheit zusammen, indem er sagt: „Seid einander in Liebe zugetan und bemüht euch, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedens“ (Epheser 4,2-3). Wo die Einheit des Geistes ist, da ist ein Stein; ein Stein ist jedoch aus vielen gemacht. Wie wurde ein Stein aus vielen geformt? Indem wir uns in Liebe zueinander herabsetzen. So wird das Haus des Herrn, unseres Gottes, errichtet; dies ist das Werk, das vollbracht wird, denn dies sind die Worte, denn dies sind die Lesungen, denn dies ist die Verkündigung des Evangeliums in der ganzen Welt, während es im Bau ist. Dieses Haus ist sehr groß geworden und hat viele Völker umfasst; dennoch ist es noch nicht allen Völkern übergeordnet; durch sein Wachstum hält es viele fest und wird alle überwältigen; und dies wird von denen abgelehnt, die sich rühmen, zu seinem Haus zu gehören und behaupten, dass sie ihre Stellung bereits aufgegeben haben. Es wächst weiterhin, und dennoch sind alle Völker, die noch nicht geglaubt haben, dazu bestimmt zu glauben; niemand kann sagen, ob diese Zunge glauben wird oder ob die Barbaren glauben werden. Was bedeutet das Erscheinen des Heiligen Geistes in feurigen Zungen (Apg 2,3), wenn nicht, dass es keine Zunge gibt, die so fest ist, dass sie nicht durch dieses Feuer erweicht werden könnte? Denn wir wissen, dass bereits viele barbarische Völker an Christus geglaubt haben: Christus besitzt bereits Gebiete, in die das Römische Reich noch nicht vorgedrungen ist; das, was für die mit dem Schwert Kämpfenden verschlossen ist, ist für die, die mit Holz kämpfen, nicht unüberwindbar. Denn der Herr hat durch das Holz regiert: Wer ist der, der mit dem Holz kämpft? Christus. Durch sein Kreuz hat er die Könige besiegt und ihnen dieses Kreuz als Zeichen seines Sieges auferlegt; und sie rühmen sich dessen, denn darin liegt ihr Heil. Das ist das Werk, das geschieht, so wird das Haus ausgedehnt und gebaut; und damit ihr es wisst, hört die folgenden Verse des Psalms: Seht, wie sie sich abmühen und das Haus bauen. „Singet dem Herrn, alle Welt! Singet dem Herrn, lobet seinen Namen; verkündet die frohe Botschaft seines Heils Tag für Tag“ (Psalm 95,2). Wie wird das Gebäude vergrößert? Er sagt: „Verkündet die frohe Botschaft seines Heils Tag für Tag“. Tag für Tag soll dies gepredigt werden; Tag für Tag, sagt er, soll es gebaut werden; mein Haus, sagt Gott, soll wachsen. Und es ist, als ob die Arbeiter fragen: „Wo willst Du, dass es gebaut wird?“ Wo möchtest Du, dass Dein Haus wächst? Wähle für uns einen ebenen, weiten Platz, wenn Du ein geräumiges Haus bauen lassen möchtest. Wo gebietest Du uns, das Evangelium Tag für Tag zu verkünden? Er zeigt uns den Ort: „Verkündet den Heiden seine Ehre, seine Ehre, nicht eure“. Ihr Baumeister, verkündet den Heiden seine Ehre. Wenn ihr eure Ehre verkündet, werdet ihr fallen; aber wenn ihr Seine verkündet, werdet ihr aufgebaut, während ihr baut. Deshalb verweigern sich jene, die ihre Ehre verkünden möchten, in diesem Haus zu wohnen, und singen daher nicht mit der ganzen Erde ein neues Lied. Denn sie teilen es nicht mit der gesamten Schöpfung; und darum errichten sie kein Haus, sondern nur eine getünchte Mauer. Wie sehr droht Gott mit jener getünchten Mauer? (Hesekiel 13:10). Es gibt unzählige Zeugnisse der Propheten, in denen er die getünchte Mauer verflucht. Was ist eine weißgetünchte Mauer anderes als Heuchelei, was nichts anderes bedeutet, als Schein? Außen ist sie hell, innen jedoch schmutzig. Ein Mann, der von dieser Mauer sprach, sagte: „Wenn man in eine Mauer, die allein steht und nicht mit anderen Mauern verbunden ist, eine Tür macht, so wird der, der hineingeht, sich außerhalb des Hauses wiederfinden“. So ist es auch mit dem Teil, der sich weigerte, gemeinsam mit dem Haus ein neues Lied zu singen, sondern entschloss, eine Mauer zu bauen, und zwar eine getünchte und keine tragfähige; was nützt es dann, dass sie eine Tür hat? Wenn du hineingehst, wirst du feststellen, dass du draußen bist. Denn da sie selbst nicht durch die Tür hineingegangen sind, lässt auch ihre Tür sie nicht hinein. Der Herr spricht: „Ich bin die Tür; durch mich gehen sie hinein“ (Johannes 10:9). Verkündet den Heiden seine Ehre. Was sind die Heiden? Vielleicht meint man mit Nationen nur einige wenige, und der Teil, der die weiße Mauer errichtet hat, hat noch etwas zu sagen: Warum sind Getulia, Numidia, Mauretanien, Byzacia keine Nationen? Provinzen sind Nationen. Das Wort Gottes soll das Wort von der Heuchelei nehmen, von der getünchten Mauer, die ein Haus über die ganze Welt baut. Es genügt nicht zu sagen: „Verkündet ihn den Heiden“, damit ihr nicht meint, dass er nur außerhalb der Völker zu finden ist; er fügt hinzu „und seine Wunder allen Menschen“. Denn groß ist der Herr und sein Lob wert (Psalm 95,4). Welcher Herr außer Jesus Christus ist groß und lobenswert? Ihr wisst, dass er als Mensch erschienen ist; ihr wisst, dass er im Schoße einer Frau empfangen wurde, dass er aus dem Mutterleib geboren wurde, dass er genährt wurde, auf den Armen getragen und beschnitten wurde; ihr wisst, dass ihm ein Opfer dargebracht wurde, damit er aufwachsen konnte; schließlich wisst ihr, dass er geschlagen, angespuckt, mit Dornen gekrönt und gekreuzigt wurde, gestorben und mit einem Speer durchbohrt wurde. Ihr wisst, dass er all das erlitten hat; er ist groß und lobenswert. Verachtet nicht das Kleine, sondern erkennt das Große an. Er wurde klein, weil ihr es wart: Lasst ihn als groß erkennen, und ihr werdet in ihm groß sein. Denn was kann eine kleine Zunge zum Lob des Großen sagen? Er sagte: „Über das Lob“, und überließ der Vorstellungskraft, was sie sich vorstellen konnte, als wolle er sagen: „Was ich nicht aussprechen kann, darüber sollt ihr nachdenken“. Und wenn ihr nachgedacht habt, wird es nicht genügen. Was kein menschlicher Gedanke ausdrückt, das spricht auch keine Sprache aus? Der Herr ist groß und lobenswert. Er soll gepriesen und verherrlicht werden; man soll seine Ehre verkünden und sein Haus bauen. Denn der Ort, an dem er ein Haus bauen wollte, ist selbst bewaldet, und wie wir gestern sagten, haben wir es im Wald gefunden. Denn er suchte genau dieses Haus, als er sagte: „im Wald“. Und weshalb ist dieser Ort bewaldet? Die Menschen haben Götzenbilder angebetet: Es verwundert darum nicht, dass sie die Schweine gefüttert haben. Denn der Sohn, der seinen Vater verließ und alles für Huren ausgab, lebte wie der verlorene Sohn und weidete die Schweine (Lukas 15,12-15), das heißt, er betete die Teufel an; und wegen dieses Aberglaubens der Heiden wurde die ganze Erde zu einem Wald. Wer ein Haus baut, der reißt einen Baum aus; und darum heißt es: „Während das Haus nach der Gefangenschaft gebaut wurde“. Denn die Menschen waren Gefangene des Teufels und dienten den Teufeln; aber sie wurden von der Gefangenschaft befreit. Sie konnten verkaufen, aber sie konnten sich nicht selbst freikaufen. Der Erlöser kam und legte den Preis fest; er vergoss sein Blut und kaufte die ganze Welt. Ihr fragt: Was hat er gekauft? Ihr könnt sehen, was er gegeben hat; findet dann heraus, was er gekauft hat. Der Preis war das Blut Christi. Was ist ihm gleichzusetzen? Was anderes als die ganze Welt? Was anderes als alle Völker? Sehr undankbar für seinen Preis oder sehr stolz sind diejenigen, die sagen, dass der Preis so gering ist, dass nur Afrikaner ihn erworben haben; oder dass sie von so großer Bedeutung sind, dass ihm nur ihnen gegeben wurde. Sie sollen sich nicht rühmen, sie sollen sich nicht stolz zeigen: Er hat der ganzen Welt gegeben, was er gegeben hat. Er wusste, was er kaufte, denn er wusste, zu welchem Preis er es kaufte. Somit wird das Haus nach der Gefangenschaft gebaut. Und wer sind die, die uns gefangen hielten? Denn die, zu denen gesagt wird: „Verkündet seine Herrlichkeit“, sind es, die den Baum ausreißen, damit sie den Baum an das Licht bringen und die Erde von der Gefangenschaft befreien und bauen und aufrichten und die Größe des Hauses des Herrn verkünden. Wie soll der dämonische Baum ausgerottet werden, wenn nicht der gepredigt wird, der über allem steht? Alle Völker hatten damals Teufel als ihre Götter; die, die sie Götter nannten, waren Teufel, wie der Apostel noch deutlicher sagt: „Was die Heiden opfern, das opfern sie den Teufeln und nicht Gott“ (1. Korinther 10:20). So waren sie in der Gefangenschaft, weil sie den Dämonen Opfer darbrachten, und darum blieb die ganze Erde Holz; er wird als groß und über alles weltliche Lob erklärt. Denn als er sagte: „Er ist zu fürchten über alle Götter“, fügte er hinzu: „Alle Götter der Heiden sind Teufel“. …Denn alle heidnischen Götter sind Teufel. Und ist das das Lob dessen, der des Lobes nicht würdig ist, dass er über allen Göttern der Heiden steht, die Teufel sind? Wartet und hört euch das an: Gott hat den Himmel geschaffen. So ist er nicht nur über allen Göttern, sondern auch über allen Himmeln, die er gemacht hat, der Herr. Wenn er gesagt hätte: über alle Götter, denn die Götter der Heiden sind Dämonen, und wenn das Lob unseres Herrn dort stehen geblieben wäre, hätte er vielleicht weniger gesagt, als wir über Christus denken; aber wenn er sagt: „Aber der Herr hat den Himmel gemacht“ – seht, welch ein Unterschied zwischen dem Himmel und den Dämonen, und welch ein Unterschied zwischen dem Himmel und dem, der den Himmel geschaffen hat; seht, wie erhaben der Herr ist. Er hat nicht gesagt: „Aber der Herr sitzt in den Himmeln“, denn es wäre denkbar, dass jemand anders sie gemacht hat, während er auf einem Thron sitzt; aber der Herr hat die Himmel gemacht. Wenn er den Himmel gemacht hat, hat er auch die Engel geschaffen: Er selbst hat die Engel gemacht und auch die Apostel. Die Teufel hatten den Aposteln gehorchen müssen; doch die Apostel selbst waren der Himmel, der den Herrn geboren hat.