Psalm 97 (96),8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dieser Psalm trägt den Titel "Ein Psalm Davids, als sein Land wiederhergestellt war". Lassen wir alles Christus anvertrauen, um den Pfad des rechten Verstandes beizubehalten; weichen wir nicht vom Eckstein ab, Eph 2,20, damit unser Geist nicht strauchelt; in ihm möge das, was wankend war, gestärkt werden, und das, was vorher in Unsicherheit schwankte, möge auf ihm ruhen. Welchen Zweifel ein Mensch auch haben mag, wenn er die Schriften Gottes hört, so soll er doch nicht von Christus abweichen; wenn ihm Christus in den Worten offenbart wurde, so soll er versichert sein, dass er es verstanden hat; bevor er jedoch Christus verstanden hat, soll er nicht annehmen, er hätte es. Denn Christus ist das Ende des Gesetzes, der jedem, der glaubt, zur Gerechtigkeit verhilft. Römer 10,4 Was bedeutet es, und wie sind die Worte in Bezug auf Christus zu verstehen: "Als sein Land wiederhergestellt war"? Die wiederhergestellte Erde ist die Auferstehung des Fleisches; denn durch seine Auferstehung wurde alles, was im Psalm besungen wird, vollendet. Lasst uns einen Psalm hören, voller Freude über die Wiederherstellung der Erde. Möge der Herr, unser Gott, in uns eine Hoffnung und Freude erwecken, die dieses große Werk widerspiegelt; möge er unser Reden so lenken, dass es euren Herzen entspricht, damit er die Freude, die unser Herz bei solchen Anblicken empfindet, auf unsere Zunge bringt und sie von dort zu euren Ohren, dann zu euren Herzen und schließlich zu euren Taten leitet.

Der Herr ist König; es freue sich die Erde, ja, erfreue sich die Menge der Inseln. Psalm 95:1 Dies ist gewiss zutreffend, denn das Wort Gottes ist nicht nur auf dem Festland verkündigt worden, sondern auch auf den Inseln, die mitten im Meer liegen; auch diese sind voll von Christen, voll von Dienern Gottes. Denn das Meer hält den, der es geschaffen hat, nicht auf. Wo Schiffe sich nähern können, können es auch die Worte Gottes. Die Inseln sind voll. Bildlich gesehen jedoch können Inseln mit allen Gemeinden verwechselt werden. Warum Inseln? Weil die Wellen aller Versuchungen um sie herum toben. Doch wie eine Insel von den Wellen, die sie von allen Seiten umspülen, zerbrochen, aber nicht zerstört werden kann und eher die Wellen zerbricht, als selbst zu zerbrechen, so sind die Gemeinden Gottes, die überall auf der Welt entstehen, von den Menschen verfolgt worden. Sie wurden von den Bösen bedroht, die um sie herum wüten; und siehe, die Inseln stehen still, und das Meer ist endlich ruhig.

Wolken und Finsternis umgeben ihn; Gerechtigkeit und Recht sind die Grundlage seines Thrones. Psalm 95:2 Der Herr selbst sagt: "Ich bin zu dieser Welt gekommen, um Gericht zu halten, damit die, die nicht sehen, sehen, und die, die sehen, verblendet werden." Johannes 9:39 Diejenigen, die sich selbst für sehend halten und glauben, sie bedürften keiner Heilung, können verblendet werden, ohne es zu verstehen. Diese, die nicht sehen können, sollen sehen können; und die, die ihre Blindheit eingestehen, werden Erleuchtung empfangen. So umgeben ihn Wolken und Finsternis, für diejenigen, die ihn nicht verstanden haben; für die, die sich bekennen und demütigen, ist Gerechtigkeit und Gericht die Grundlage seines Thrones. Diejenigen, die an ihn glauben, hat er seinen Thron genannt; denn aus ihnen hat er sich einen Thron gemacht, denn in ihnen wohnt die Weisheit; denn der Sohn Gottes ist die Weisheit Gottes. Wir haben aus einer anderen Stelle der Heiligen Schrift eine starke Bestätigung dieser Auslegung gehört. Die Seele des Gerechten ist das Gefäß der Weisheit. Denn als die, die an ihn glaubten, gerecht gemacht und durch den Glauben gerechtfertigt wurden, wurden sie zu seinem Thron: Er sitzt in ihnen und richtet und regiert sie.

Ein Feuer wird vor ihm hergehen und seine Feinde von allen Seiten verbrennen. Psalm 95:3 Wir erinnern uns, was wir im Evangelium lesen: Er wird sagen: "Geht hin in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel vorbereitet ist." Matthäus 25:41 Ich glaube nicht, dass von diesem Feuer die Rede ist. Warum ich das nicht glaube? Weil er von einem Feuer spricht, das vor ihm hergehen wird, bevor er zum Gericht kommt. Denn es wird gesagt, dass das Feuer vor ihn gehen und seine Feinde von allen Seiten niederbrennen wird, d.h., in der gesamten Welt. Dieses Feuer wird nach seiner Ankunft brennen, aber es wird ihm vorausgehen. Was ist dieses Feuer...? Wir verstehen das Feuer, das vor ihm hergeht, als eine bestimmte zeitliche Strafe für die Ungläubigen und Gottlosen: Wir verstehen dieses Feuer, wenn möglich, auch für die Erlösten; so haben wir es vorgeschlagen. Der Herr selbst sagt: "Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu senden" - Lukas 12,49 Feuer, ähnlich einem Schwert; wie er an anderer Stelle sagt: Er ist gekommen, um nicht Frieden, sondern ein Schwert auf die Erde zu bringen. Matthäus 10:34 Ein Schwert, um zu trennen, Feuer, um zu verbrennen, doch beides ist heilsam; denn das Schwert seines Wortes hat uns auf rettende Weise von bösen Gewohnheiten getrennt. Er brachte ein Schwert und trennte jeden Gläubigen entweder von seinem ungläubigen Vater oder von seiner ungläubigen Mutter oder zumindest, wenn wir von christlichen Eltern abstammen, von seinen Vorfahren. Denn unter uns gibt es niemanden, der nicht einen Großelternteil oder Urgroßelternteil oder Vorfahren in der Vergänglichkeit oder im Unglauben hätte, was vor Gott verflucht ist. Wir sind getrennt von dem, was wir früher waren; aber das Schwert, das trennt, aber nicht tötet, hat sich zwischen uns gespalten. So ist es auch mit dem Feuer: "Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu senden." Diejenigen, die an ihn glauben, wurden entzündet und erhielten die Flamme der Liebe; und deshalb erschien er, als der Heilige Geist selbst zu den Aposteln gesandt wurde, auf folgende Weise: Zungen teilten sich wie von Feuer. Apg 2:3 Von diesem Feuer angesteckt zogen sie in die Welt hinaus, um seine Feinde von allen Seiten zu verbrennen. Wer sind seine Feinde? Diejenigen, die den Gott, der sie erschaffen hat, verlassen haben und die Götzen anbeten, die sie gemacht haben.

Seine Blitze haben die Welt erleuchtet. Psalm 95:4 Das ist eine große Freude. Können wir das nicht sehen? Ist es nicht evident? Seine Blitze haben das ganze Universum erleuchtet: Seine Feinde wurden in Brand gesetzt. Alles, was verworfen wurde, ist verbrannt, und seine Blitze erleuchteten die Welt. Wie haben sie geleuchtet? Das ist es, was die Welt schließlich glauben wird. Woher kamen die Blitze? Aus den Wolken. Was sind die Wolken Gottes? Die Verkünder der Wahrheit. Ihr jedoch seht eine Wolke, neblig und dunkel am Himmel, und ich weiß nicht, was darin verborgen ist. Und wenn ein Blitz aus der Wolke fährt, leuchtet es auf: Aus dem, was ihr verachtet habt, wurde das hervorgebracht, was ihr fürchten könnt. Darum hat unser Herr Jesus Christus seine Apostel als seine Verkünder entsandt, wie Wolken; sie wurden als Menschen angesehen und verachtet; wie Wolken erscheinen und verachtet werden, bis das, worüber ihr euch wundert, aus ihnen hervorleuchtet. Denn sie waren zuerst belastete, schwache Menschen, dann Menschen von niedrigem Stand, ungebildet und geizig; aber in ihnen war etwas, das erstrahlen konnte; es war etwas in ihnen, das leuchten konnte. Petrus, der Fischer, trat vor und betete, und der Tote stand auf. Apg 9:40 Seine menschliche Gestalt war wie eine Wolke, der Glanz des Wunders wie ein Blitz. Und in ihren Worten und Taten, wenn sie Dinge tun, die Staunen erregen, und Worte sprechen, die Staunen erregen, erleuchtete sein Blitz die Welt; die Erde sah es und erschrak. Ist dies nicht wahr? Wird die gesamte christliche Welt am Ende nicht "Amen" rufen und sich vor dem Blitz erschrecken, der aus diesen Wolken kam?

Die Hügel zerflossen wie Wachs vor dem Angesicht des Herrn. Psalm 96:5 Wer sind die Berge? Alle hohen Dinge, die sich gegen Gott erhoben haben, haben gezittert, sind zerbrochen, und wenn ich sage, was bereits gesagt wurde, geschmolzen; ein besseres Wort ist nicht zu finden. Die Hügel schmolzen wie Wachs vor dem Antlitz Gottes. Wo ist die Erhabenheit der Autorität? Wo ist die Festigkeit des Ungläubigen? Der Herr war Feuer für sie, sie schmolzen wie Wachs vor seiner Gegenwart; so lange, bis das Feuer angewendet wurde. Alle Höhen sind eingeebnet; sie wagen es jetzt nicht, Christus zu lästern; und obwohl der Heiden nicht an ihn glaubt, lästert er ihn nicht; obwohl er noch kein lebendiger Stein ist, ist dennoch der harte Berg bezwungen. Vor dem Angesicht des Herrn der gesamten Erde: nicht nur der Juden, sondern auch der Heiden, wie der Apostel sagt; denn er ist der Gott nicht nur der Juden, sondern auch der Heiden. Römer 3:29 Deshalb ist er der Herr der ganzen Erde, der Herr Jesus Christus, geboren in Judäa, aber nicht nur in Judäa; denn vor seiner Geburt hat er alle Menschen geschaffen; und der, der geschaffen hat, hat auch alle Menschen neu geschaffen.

Die Himmel haben seine Gerechtigkeit verkündet, und alle Völker haben seine Herrlichkeit gesehen. Psalm 96:6 Was hat der Himmel gesagt? Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes. Wer sind die Himmel? Diejenigen, die zu seinem Thron geworden sind; denn wie Gott in den Himmeln sitzt, so sitzt er in den Aposteln, so sitzt er in den Verkündigern des Evangeliums. Auch du wirst, wenn du es willst, zum Himmel werden. Möchtest du auch so sein? Reinige die Erde deines Herzens. Wenn du keine irdischen Begierden hast und nicht vergeblich erklärt hast, dass du dein Herz erhoben hast, wirst du der Himmel sein. Wenn ihr mit Christus auferweckt worden seid, sagt der Apostel zu den Gläubigen, richtet eure Aufmerksamkeit auf die Dinge, die oben sind und nicht auf die irdischen. Kolosser 3,1-2 Ihr habt begonnen, euch an das zu klammern, was in der Höhe ist, und nicht an irdische Dinge; seid ihr nicht himmlisch geworden? Ihr tragt Fleisch, und in eurem Herzen seid ihr bereits himmlisch; denn euer Bürgerrecht ist im Himmel. Philippa 3:20 So verkündet auch ihr Christus; denn wer von den Gläubigen verkündet nicht Christus...? Daher verkündet die gesamte Kirche Christus, und der Himmel verkündet seine Gerechtigkeit; denn alle Gläubigen, die sich bemühen, die Ungläubigen zu Gott zu ziehen, sowie die aus Liebe handeln, sind der Himmel. Von ihnen verkündet Gott den Schrecken seines Gerichts, und der Ungläubige zittert, glaubt und erschrickt. Er zeigt den Menschen, welche Macht Christus in der Welt hat, indem er sie aufruft, Christus zu lieben. Wie viele haben an diesem Tag ihre Freunde zu einem Pantomimen oder Flötenspieler gebracht? Warum, es sei denn, weil sie ihn mögen? Und liebst du Christus? Denn er, der die Welt erobert hat, hat solche Schauspiele vollbracht, dass niemand sagen kann, er fände darin einen Grund zum Tadel. Denn der Liebling eines jeden Menschen im Theater wird dort oft besiegt. Aber in Christus wird niemand besiegt: Es gibt keinen Grund zur Schande. Greift, führt, lockt, wen ihr könnt; fürchtet euch nicht, ihr führt zu dem, der die, die ihn sehen, nicht betrübt, und bittet ihn, sie zu erleuchten, damit sie ein gutes Zeugnis verdienen.

Zion hörte und war erfreut. Zion steht für die Gemeinde. Was wurde gehört, wenn nicht die Botschaft des Evangeliums? Diese erfreute die Gemeinde. Auch die Töchter Zion erfreuten sich. Mit den "Töchtern Zion" sind die ehrwürdigen Seelen gemeint, die durch ihr Bekenntnis in Gemeinschaft mit Gott stehen und sich über Gottes Entscheidungen freuten, als sie sahen, dass die Leidenden befreit und die Gefangenen erlöst wurden.

Was könnte es bedeuten, dass „die Töchter von Juda sich freuen“, während dies nicht für die Söhne zutrifft? Lassen Sie uns zunächst den Begriff „Juda“ näher betrachten und herausfinden, wer seine Töchter sind. „Judäa“ wird als „Bekenntnis“ interpretiert. Jede Seele, die sich Gott zuwendet, ist eine Tochter Judäas. Somit repräsentieren die Töchter Judas alle gläubigen Seelen, die sich über die Urteile Gottes freuen. Eine ungläubige Seele hingegen findet keine Freude an seinen Entscheidungen. Wenn ich sage: „Mein Haus ist zusammengebrochen, mein Wohlstand ist verloren, mein Sohn ist verstorben, mein Diener ist geflohen und hat meine Besitztümer geraubt...“, dann zeigt das, dass ich, der einst wohlhabend war, jetzt Mangel leidet.

Der Prophet bezeichnet Zion als die gottesfürchtige Gemeinschaft und die Töchter der Juden als die Kirchen in der gesamten Schöpfung; denn die Apostel des Heilandes, die sie gegründet und hervorgebracht haben, stammen aus dem Volk Israel. Der apostolische Paulus erklärt in seinem Brief an die Korinther klar: „von Christus Jesus durch das Evangelium habe ich euch gezeugt“ (1. Kor. 4,15). Während die Kirche des Erlösers eine Einheit darstellt (alle Gläubigen bilden einen Leib), existieren zahlreiche Gemeinden (viele Glieder des Leibes). Aus diesem Grund nennt der Prophet die gemeinsame Gemeinschaft der Frommen Zion und bezeichnet die Versammlungen der Gläubigen in Städten, Dörfern und abgelegenen Orten als die Töchter der Juden. Er hebt hervor, dass beide Gemeinschaften von Freude über die gerechten Entscheidungen des Richters erfüllt sind.

Zion hörte und war voller Freude, und die Nachkommen Judas freuten sich ebenfalls. Die Himmel, sprich die Propheten und Apostel, verkünden die Herrlichkeit Christi, wie zuvor erwähnt. Das sittliche Zion, auch als neues Zion bezeichnet, steht für die christliche Kathedralkirche und erfreute sich ebenso. Die Töchter Judas, einst die Städte und Synagogen in vergangenen Zeiten, sind nun die Töchter der einen universalen Kirche, die in den Ortsgemeinden verkörpert wird. So wie Zion für Wachsamkeit und Judäa für Bekenntnis steht, so trägt auch die Kirche Christi diese beiden Eigenschaften in sich; sie bewahrt die Wahrheit und bekennt den Herrn dankbar. Daher erfreute sich die eine universale Kirche Christi, und auch die Töchter ihrer Einzelgemeinden waren voller Freude.

Der Prophet bezeichnete die Töchter Judas als alle Gemeinden, die es irdisch gibt, da in ihnen das Bekenntnis blüht, wobei Juda als das Bekenntnis selbst verstanden wird. An erster Stelle stellt der Prophet Zion als die Mutterkirche dar. Sie, so sagt der Prophet, "hörte und freute sich" – sie erfuhr von der Schmach der Götzenanbeter und der Anbetung der Engel, die ihr Gott darbringt, und empfand Freude, weil sie den einen anbetbaren Gott, den Schöpfer aller Dinge, ehrte. Auch die Töchter Judas (also die oben genannten Gemeinden), die an diesem Jubel teilhaben, "freuten sich". Der Grund für diese Freude ist das Gericht Gottes, das sich über diejenigen erhebt, die Götzen verehren und sich mit Statuen rühmen, wodurch sie am Ende Gottes Gericht beschämt werden. Die Art und Weise, wie dies geschieht, wird im Folgenden erläutert.

Im ersten Vers des Psalms verkündet der Prophet der gesamten Menschheit Freude und richtet seinen besonderen Gruß an das auserwählte Volk. Dies geschieht erstens, weil sie als erste von dieser Freude erfahren durften, und zweitens, um jeglichen Neid und jede Eifersucht zu beseitigen. Nachdem er zuvor erklärt hat, dass die Heiden den Nachkommen Abrahams gleichgestellt sein werden, fügt er nun hinzu, dass die Juden durch diese Gleichstellung keineswegs benachteiligt werden, sondern vielmehr Grund zur Freude und zum Jubel haben, da Gott aus den Quellen Israels die ganze Welt versorgt.

Dieser Psalm, inspiriert durch den Heiligen Geist, wurde verfasst, um Gott zu preisen und für die Befreiung seines Volkes von der tyrannischen Herrschaft zu danken. Er kündigt prophetisch die Überführung der Menschheit in das Reich der Gnade an, durch Gott, den Vater, der uns aus der Dunkelheit erlöst und in das Reich seines Sohnes versetzt hat (Kolosser 1,13). Die Erde, verkörpert durch das menschliche Fleisch, jubiliert, denn Christus, der Herr, sitzt mit reinem Fleisch zur Rechten Gottes, des Vaters. In der Gemeinschaft der Gläubigen erfreuen sich die Menschen an der freudigen Botschaft des Evangeliums.