Römer 16,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du siehst, wie sehr der Apostel Phöbe achtet, da er sie vor allen anderen erwähnt und Schwester nennt. Schwester des Paulus genannt zu werden, ist keine geringe Sache. Auch von ihrem Amt sprach er, indem er sie Dienerin nannte.

Den vorliegenden Brief überbrachte Phöbe den Römern. Deshalb macht er sie mit ihr bekannt. Er bekundet seine Achtung vor ihr sowohl dadurch, dass er sie an erster Stelle erwähnt, als auch dadurch, dass er sie Schwester nennt. Das ist eine große Würde. Ebenso zeigt er ihr Amt, indem er sie Diakonisse nennt.

Kenchreä ist eines der sehr großen korinthischen Dörfer. Darum ist die Kraft der Predigt bewundernswert. Denn der Apostel erfüllte in kurzer Zeit nicht nur Städte, sondern auch Dörfer mit Frömmigkeit. Und so geordnet war die Kirche von Kenchreä, dass sie eine Diakonisse hatte, noch dazu eine angesehene und überall bekannte Frau.

Indem der Apostel den Römern den Brief durch eine Frau übergibt und in demselben Brief andere Frauen grüßt, zeigt er, dass man zwischen Mann und Frau keinen Unterschied machen und keinem von beiden den Vorzug geben soll.

"Ich empfehle", συνίστημι, bedeutet: ich stelle vor, ich empfehle, besser aber: ich übergebe sie euren Händen, eurer Sorge. "Den vorliegenden Brief überbrachte Phoebe den Römern. Darum macht der Apostel sie ihnen bekannt. Er zeigt seine Achtung vor ihr dadurch, dass er sie an erster Stelle erwähnt, sie Schwester nennt und ihre Aufgabe zeigt, indem er sie Dienerin, also Diakonin, nennt" (seliger Theophylakt). "Unsere Schwester." Schwester ist sie durch Wohlgesinntheit und Einheit des Geistes. "Unsere" kann heißen: die des heiligen Paulus. Oder: seine und seiner Begleiter. Oder: unsere, nämlich aller hiesigen Christen. Oder: unsere mit euch, Römer, also allen Christen gemeinsam, wegen ihrer Tugenden und ihrer Wohltätigkeit gegen alle.

„Phöbe, die Dienerin“, in der russischen Übersetzung: Diakonisse. Die Diakonissen hatten in der ursprünglichen Kirche die Aufgabe, bei der Taufe anwesend zu sein und armen und kranken Frauen zu dienen.

Kapitel 16 hat in kirchengeschichtlicher Hinsicht große Bedeutung. Es enthält Hinweise auf viele Personen, die zur ursprünglichen Kirche gehörten, und ebenso auf verschiedene Einrichtungen. So wird etwa von Phoebe gesagt, dass sie Diakonin war. Das heißt: Sie erfüllte gegenüber Frauen dieselben Pflichten, die Diakone gegenüber Männern erfüllten. Phoebe reiste nach Rom. Mit ihr sandte der Apostel Paulus seinen Brief. Da sie nicht reich war, bat er darum, ihr die notwendige Hilfe zu leisten, wenn sie diese brauche. Kenchreä, wo Phoebe Diakonin war, ist der Meereshafen nahe der Stadt Korinth. Dort befand sich der Apostel Paulus, als er diesen Brief schrieb. In Kenchreä, einem Hafenort, konnten reisende Christen in großer Not nach Gastfreundschaft sein.