Sacharja 11,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem Christus, unsere himmlischen Hirten, erschienen ist, wurde die Bedeutung der falschen Führer zwangsläufig geringer; denn der Herr der Herde selbst wies sie durch die Propheten auf ihr Versagen hin, indem er sagte: "Wehe den Hirten, die die Schafe meiner Herde verderben und verderben" (Jeremia 23,1), und weiter: "Denn die Hirten sind unruhig und suchen den Herrn nicht; darum versteht die ganze Herde nicht und wird verderbt" (Jeremia 10,21). Er kündigte außerdem an, dass er den Glaubenden rechtmäßige Hirten geben würde, indem er erklärte: "Ich will euch nach Zion bringen und will euch Hirten geben nach meinem Herzen, die euch mit Verstand und Lehre weiden sollen" (Jeremia 3,15). Wer sind diese Hirten? Es sind die göttlichen Jünger und Anführer der Kirchen ihrer Zeit, die "das Wort der Wahrheit recht leiten" (2. Timotheus 2,15) und es verstehen, ihre Schafe zu allem zu führen, was geistlichen Nutzen bringt. So klagten die falschen Hirten über ihre verarmte Größe. Er verdeutlicht dies auch auf andere Weise, indem er hinzufügt: "die Stimme brüllender Löwen, dass das Taumeln des Jordans verbittert wurde". Das Brüllen ist tatsächlich der Ausdruck der Löwen, die ihren Hunger und Durst klagen – ein Ausdruck, den die heilige Schrift auch für Löwen gebraucht. Damit wird angedeutet, dass die Führer der jüdischen Truppen hungrig waren und sich beklagten, von den Völkern keine Früchte, Zehnten, Opfergaben und Gaben zu erhalten; denn nachdem sie der Herde beraubt worden waren, war ihr Nutzen verschwunden. Auch wenn jemand behauptet, dass die Schriftgelehrten und Pharisäer wie Löwen über Christus brüllten, als sie ihn anriefen und aus Neid, Hass und völliger Fanatik heraus schrien, dass er ein Samariter sei (Johannes 8,48), ihn eine Kelter nannten (Matthäus 11,19) und ihn als von Unzucht geboren bezeichneten, könnten wir das als gerechtfertigt annehmen. Doch trotz ihres Brüllens erlitten sie großen Verlust, "denn das Taumeln des Jordans war verbittert." Was dies bedeutet, möchte ich ebenfalls erläutern. Der Jordan fließt in der Nähe von Jericho; dort leben viele Löwen, deren fürchterliches Brüllen den Bewohnern unerträglichen Schrecken einjagt. So waren auch die Schriftgelehrten und Pharisäer, die die Herde anbrüllten und die Schwächeren durch ihre Drohungen erschreckten. "Aber die Furcht vor den Löwen war verbittert" – genau dies ist mit dem Ausdruck "das Taumeln des Jordans" gemeint. "Schatania", das Geräusch, das von Pferden und Eseln durch die Nüstern ausgestoßen wird, wird auch im Sinne von Stolz verstanden. Immerhin sagte der göttliche David über die, die sich gegen Christus auflehnten: "Darum taumeln die Heiden, und die Menschen lernen vergeblich" (Psalm 2,1). Wenn er also sagt: "das Taumeln des Jordans", dann spricht er von Hochmut, und das Taumeln bezieht sich (natürlich) nicht auf den Fluss selbst, sondern auf die Löwen, die in seiner Nähe leben, denn manchmal bezeichnen Orte die Dinge, die darin wohnen.

Da er von Löwen spricht, fügt er hinzu, um den übertragenen Sinn zu wahren: Denn der Stolz des Jordans ist in Mitleidenschaft gezogen, was das Rauschen und Donnern des herabströmenden Wassers beschreibt, das im Hebräischen als gaon (גאון) bekannt ist. Zudem vergleicht er die Höhe des Tempels - in Bezug auf die Lage des Landes Juda - mit der Erhabenheit des Libanon; denn im Land der Verheißung gibt es nichts Höheres als den Libanon, der zudem auch das bewaldetste und schattigste Gebiet ist. Im Vergleich mit dem Jordan, dem größten Fluss in Juda, und an dessen Ufern die Löwen leben, wird das Gebrüll der Löwen mit dem Lärm des Flusses verbunden, verursacht durch den brennenden Durst, die Nähe der Wüste und die weiten unbewohnten Gebiete, die mit Schilf und Seggen bewachsen sind. Daher sagt der Prophet: "Ein Löwe kommt vom Jordan herauf" (Jeremia 4,7), um zu verdeutlichen, dass Nebukadnezar aus seinen Gebieten gegen Jerusalem aufbricht wie ein Löwe aus seiner Höhle. Das Gebrüll der Löwen steht also auch für das Klagen der Ältesten, die wegen der Zerstörung des Tempels schreien, von dem sie sich stets Hilfe erhofft hatten, an einem Ort, wo früher Männer der Gerechtigkeit, mächtig und kriegerisch, herangewachsen sind.