Sacharja 3,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dies kann also von Josedecs Sohn gesagt werden, jedoch nicht von Christus. Gott hatte angekündigt, dass das Priestertum nach der Zeit der Gefangenschaft fortbestehen würde, sodass es über Israel herrschen und diese heilige Stadt leiten sollte. Als die Zeit der Gefangenschaft jedoch kam und der Tempel zerstört wurde und keine Opfer mehr dargebracht wurden, befürchteten manche, dass die Ordnung des Mose nun völlig erlöschen würde und das Gesetz nicht länger von Bedeutung wäre, obwohl der Tag noch nicht gekommen war, an dem der einziggezeugte Sohn erscheinen sollte. Daher musste Gott, um Israel zu ermutigen, sich wieder den alten Traditionen zu fügen und unter dem Dienst der Priester zu handeln, daran erinnern, dass Jesus, als er ein aufrichtiger Hüter des Gesetzes ist, sein Haus wieder in Ordnung bringen und in der ehemaligen Herrlichkeit wirken würde, unterstützt von den heiligen Engeln. Wir behaupten auf keinen Fall, dass das alte Gesetz ohne weise Absicht war. Selbst wenn die Bestimmungen des Gesetzes lediglich Bilder und Schatten darstellten, so waren sie doch zur Ehre Gottes. Dies wird, meiner Meinung nach, durch die Worte angedeutet: "Ich will dir die geben, die mitten unter denen stehen", d.h. Engel, die mit ihm Opfer darbringen und ihm dienen. Beachte, dass die Heilige Schrift überall betont, dass die heiligen Engel stehen, wobei das Wort "stehen" andeutet, dass sie sich nicht in Nachlässigkeit verlieren, sondern einen Geist besitzen, als wären sie stets aufrecht und unterlägen nicht der Schwäche, sondern (fest) bei Gott blieben. Von den Cherubim steht in Hesekiel geschrieben, dass ihre Beine gerade sind (Hesekiel 1,7). Doch der Geist des Menschen wird schnell geschwächt und neigt leicht zur Trübsal der Nachlässigkeit. Aber die heilige Schar der höheren Geister steht unverrückt. Deshalb sagte Gott zu Zion: "Richte dich auf, Zion" (Jeremia 31,21). Und der gesegnete David sang Gott Lieder des Dankes und rief: "Setze meine Füße auf den Felsen" (Psalm 39,3); der durch den Geist inspirierte Psalmist bezeichnet hier mit dem Begriff "Stehen" die Standhaftigkeit und Stärke des Geistes.

Dann will ich dir von denen geben, die hier stehen, Bekehrte.“ Die Juden deuten die Worte des Engels, die sich auf Jesus, den Sohn des Josedek, beziehen, in der üblichen Weise so, dass ihm nach dem Ablegen seiner unreinen Gewänder und der Wiederherstellung seiner priesterlichen Würde ein Gebot erteilt wird – ähnlich der Aussage im Evangelium: „Siehe, du bist gesund geworden; sündige nicht mehr, damit dir nicht etwas Schlimmeres widerfährt“ (Joh 5,14). Zudem ist ihm eine Verheißung gegeben, dass er gesund werden soll. Wenn er auf den Wegen des Herrn wandelt und die Gebote des Herrn hält, wird er selbst seine Familie leiten, das heißt, er wird Hohepriester und Wächter seiner Höhlen und Stätten sein. Der Herr wird ihm Engel geben, die vor seinem Angesicht stehen, um ihn in den Prüfungen seiner Gegner zu unterstützen. Nach unserer Auslegung, die dies alles auf den Erlöser bezieht, erscheint es jedoch schwierig, die Botschaft des Engels an Jesus zu deuten. Wandelt er auf den Wegen des Herrn und hält dessen Gebote, wird er auch der Richter seines Hauses und der Hüter seiner Höhlen sein, und der Herr wird ihm Begleiter aus den Engeln geben, die vor ihm stehen.