THEOSISCyrill von Alexandria
Obwohl wir glauben, dass Jesus, der hohe Priester, ein Vorbild für Christus, unseren Erlöser, ist — denn auch Aaron wurde ursprünglich dazu berufen — wird in den klaren Aussagen an den Sohn des Josedek festgestellt: "So spricht der Herr, der Allmächtige: Willst du auf meinen Wegen wandeln und meine Gebote halten, so sollst du mein Haus richten." Dies trifft nicht auf Christus zu, denn Er selbst ist der Weg, die göttliche Rechtfertigung und der Richter über Sein Haus, in dem Er als Sohn herrscht. Während Mose als treuer Diener im ganzen Haus Gottes fungierte, ist Christus als Sohn in eben diesem Haus (Hebr. 3,5-6), das aus uns besteht. Dies kann also im Kontext von Josedecs Sohn gesagt werden, nicht jedoch von Christus.
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Gott hatte erklärt, dass das Priestertum nach der Zeit der Gefangenschaft bestehen bleiben würde, um über Israel zu herrschen und die heilige Stadt zu leiten. Einige glaubten, dass nach der Zerstörung des Tempels und dem Erlöschen der Opfer das Gesetz vollständig aufgehoben wäre, obwohl die Zeit für das Erscheinen des einzig Geborenen noch nicht gekommen war. Daher muss Gott, um Israel dazu zu bewegen, sich wieder den alten Traditionen zu unterwerfen und unter der Führung der Priester zu agieren, betonen, dass Jesus, als aufrichtiger Hüter des Gesetzes, sein Haus wiederherstellen und in der einstigen Herrlichkeit mit Unterstützung der heiligen Engel regieren wird. Wir behaupten nicht, dass das alte Gesetz ohne weise Absicht war. Obwohl die Riten des Gesetzes nur Symbole waren, dienten sie doch der Ehre Gottes. Dies wird deutlich in den Worten: "Ich will dir die geben, die mitten unter denen sind, die da stehen", was sich auf die Engel bezieht, die gemeinsam mit ihm Opfer darbringen und Dienste verrichten. Beachte, dass die Heilige Schrift an vielen Stellen bezeugt, dass die heiligen Engel "stehen", was andeutet, dass sie nicht in Nachlässigkeit verfallen, sondern stets im Geiste präsent sind und nicht der Schwäche unterliegen, sondern fest bei Gott verweilen. So wird in Hesekiel über die Cherubim gesagt, dass ihre Schenkel gerade sind (Hesekiel 1,7). Der menschliche Geist hingegen wird schnell geschwächt und fällt leicht in die Trübsal der Nachlässigkeit. Die heilige Schar der höheren Wesen steht jedoch fest. Daher sprach Gott zu Zion: "Richte dich auf, Zion" (Jeremia 31,21). Der gesegnete David lobte Gott und sprach: "Setze meine Füße auf den Felsen" (Psalm 39,3); der göttlich inspirierte Psalmist weist hier mit dem Begriff "Stehen" auf Standhaftigkeit und geistige Stärke hin.