Matthäus 13,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es gibt eine universelle Gabe, die jedem Menschen bei seiner Schöpfung gewährt wurde, und eine weitere, die nicht jedem zuteilwurde, sondern nur den Würdigen, den Auserwählten. Beachten Sie, wie es heißt: „Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Himmelreichs zu erkennen.“ Es wird nicht gesagt: „Euch ist es gegeben“, in Bezug auf den, der die Unterscheidung von Gut und Böse besitzt. Wenn also jemand diese Gabe nicht hat, liegt die Verantwortung nicht bei ihm, sondern bei Gott, der sie ihm nicht gegeben hat. Zwar kennt jeder Mensch das Gute und das Böse, doch haben nicht alle die Gabe der Erkenntnis der Geheimnisse des Himmelreichs. Dies ist nicht Gottes Versagen, sondern das Versäumnis des Menschen, der danach nicht geforscht, nicht gestrebt und nicht gearbeitet hat. Hättest du die allgemeine Unterscheidung von Gut und Böse erlangt und sie aufrichtig angewandt, hättest du zurecht Zugang zu diesem speziellen Wissen über die Geheimnisse des Himmelreichs verdient. Wenn du jedoch dieses grundlegende Wissen, das durch natürliche Gegebenheiten bereitgestellt wird, vernachlässigt hast, wie kannst du dann das besondere Wissen erwerben, das nur als Lohn für guten Willen und Bemühungen gegeben wird?

Das Begreifen der Gottesgeheimnisse ist eine himmlische Gabe, die aus der Höhe gesandt wird, jedoch auch von jedem Einzelnen abhängt. Wer die geistigen Wahrheiten erfassen möchte, muss sein Herz dafür öffnen; andernfalls wird der Verstand sie nicht erfassen können, ähnlich wie ein Blinder die Schönheit von Blumen oder ein Tauber die Freude des Gesangs nicht begreifen kann. Gott hat jedem Menschen die natürliche Fähigkeit verliehen, die richtigen Einsichten zu gewinnen. Er erleuchtet jeden, der in die Welt kommt (Johannes 1,9), dennoch sind wir durch unseren Willen in der Sicht vernebelt.

Über ihnen erfüllt sich die Prophezeiung des Jesaja, die besagt: 'Ihr werdet mit dem Gehör hören und nicht verstehen, und ihr werdet mit den Augen sehen und nicht sehen; denn das Herz dieses Volkes ist verstockt, und mit den Ohren können sie kaum hören, und ihre Augen haben sie verschlossen, damit sie nicht mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und umkehren, damit ich sie heile' (Matthäus 13,14-15; Jesaja 6,9-10).

Die Verderbtheit der meisten Menschen ist so tief, dass sie absichtlich taub für das Wort der Wahrheit werden und ihre Augen vor großen Wundern verschließen, aus Angst, sie könnten sich sonst Gott zuwenden und von ihm gerettet werden. Doch Christus weist sie nicht zurück; er lehrt sie auch die Weisheiten des Himmelreichs, allerdings nur in allegorischer Form, und lässt es ihnen überlassen, den verborgenen Sinn der Gleichnisse selbst zu erkunden, wenn sie es wünschen. Wer ein aufrichtiges Verlangen hat, den Sinn der Gleichnisse und der Lehre Christi zu erfassen, dem wird dieses Verständnis zuteilwerden und wachsen; wer hingegen solch ein Verlangen nicht hat, der bleibt taub für die Lehre Christi, selbst wenn sie nicht in Gleichnisform präsentiert wird. Selbst die Gotteserkenntnis, die jedem Menschen eigen ist, unabhängig von seiner religiösen Entwicklung, wird ihm entzogen erscheinen, als wäre sie für ihn bedeutungslos.

Den Aposteln, die für Christus alles Irdische hinter sich gelassen und ihm nachgefolgt sind, wurde es eröffnet, wahrzunehmen, was andere, die ohne Glauben und Verlangen hören, nicht hören können; ihnen wurde die Möglichkeit gegeben, die Geheimnisse des Himmelreichs zu erkennen.

Auf die Nachfrage, warum Er in Gleichnissen zu den Menschen sprach, erklärte der Heiland, dass dies die einzige Art der Lehre sei, durch die Er erfolgreich kommunizieren könne mit denen, "die nicht sehen und nicht hören und nicht verstehen", denn in Übereinstimmung mit den Worten des Propheten Jesaja ist "das Herz dieser Menschen verstockt, und sie hören mit den Ohren und verschließen ihre Augen, damit sie nicht mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen". Diese äußeren Bilder sollen sich den Menschen einprägen, damit sie, wenn sie in einer günstigeren Verfassung sind, als Mittel dienen können, um in ihr Inneres vorzudringen, das sie noch nicht zu begreifen vermögen. Nur den auserwählten Jüngern wurde die Fähigkeit gegeben, "die Geheimnisse des Himmelreichs zu erkennen", und als Verkünder dieser Geheimnisse konnte der Erlöser ihnen auch eine Deutung der äußeren Bilder des Gleichnisses anbieten.

Den Jüngern des Herrn wurde das Wissen um das Himmelreich zuteil, da diese Erkenntnisse für sie als zukünftige Verkünder des Evangeliums von großer Bedeutung waren. Den anderen hingegen war zu diesem Zeitpunkt das Verständnis dieser Wahrheiten noch nicht gegeben, was jedoch nicht Gott anzulasten ist, der ihnen diese Geheimnisse nicht offenbart hat (wie aus den folgenden Versen hervorgeht). Ihre Gedanken über das Reich des Messias waren zu grob, um die Wahrheit ohne den Schutz des Gleichnisses zu erfassen.