Psalm 25 (24),12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er wird ihm auf seinem Weg Weisungen geben, die er gemäß seinem Willen befolgen kann." Das bedeutet, dass er dem Menschen in der von ihm gewählten Lebensweise angemessene und hilfreiche Vorschriften anbietet. Der heilige Johannes der Täufer gab den Zöllnern den Rat, nicht mehr zu verlangen als festgelegt, und den Soldaten, niemanden zu verletzen und sich mit dem Nötigsten, also mit einer gerechten Lebensweise, zufriedenzugeben (Lk 3,12-14). Ebenso formulierte der heilige Apostel Anweisungen für Sklaven und Herren, für Kinder und Eltern, für Ehemänner und Ehefrauen (Eph. 6).

Unter der Gottesfurcht ist nicht nur die allgemeine Ehrfurcht gemeint, sondern eine tiefe, von Herzen kommende Furcht, die die gesamte Seele erfüllt. Wir können hierzu die Worte des heiligen Johannes des Täufers erwähnen, der den Zöllnern riet, nichts darüber hinaus zu fordern, als was ihnen aufgetragen wurde, und den Soldaten, niemanden zu schädigen, sondern sich mit ihrem zugewiesenen Brot zufrieden zu geben. Ebenso gab der heilige Apostel den Sklaven, Herren, Kindern, Vätern, Ehefrauen und Ehemännern Ratschläge und Prinzipien für ihr Zusammenleben.

Wenn er unsicher ist, ob eine seiner Handlungen im Einklang mit dem göttlichen Willen steht, und wenn er den brennenden Wunsch hat, den Willen Gottes zu erfüllen oder aus zwei Möglichkeiten das zu wählen, was Gott gefällt, wendet er sich im Gebet an den Herrn und spricht voller Hingabe: „Herr, wäre ich mir sicher, was Dir wohlgefällig ist, würde ich es ohne Zögern tun, deshalb vertraue ich darauf, dass Du mir den Gedanken, der Dir angenehm ist, in mein Herz legst.“ Nachdem er sein Herz vor dem allsehenden Gott geöffnet hat, kann er nach bestem Wissen handeln, eine Entscheidung treffen und alle Zweifel beiseite schieben: Er wird dadurch Gott nicht verärgern, denn der liebevolle Vater führt einen solchen in Liebe handelnden Sohn nicht in die Irre. Gott sendet einem Menschen, der um Unterstützung bittet und bereit ist, zu lernen, einen guten Engel, so wie Er Joseph, dem Verlobten, im Traum einen Engel sandte, als dieser über eine wichtige Angelegenheit nachdachte und sich fragte, was er mit der ihm anvertrauten Jungfrau tun sollte. Ebenso wurde ein Engel zu den heiligen drei Königen gesandt, die sich auf den Weg machten, das neugeborene Kind in Bethlehem zu verehren, um sie zu ermahnen, den verführerischen Anweisungen des Königs Herodes nicht zu folgen und einen anderen Weg nach Hause zu wählen. Auch an Abraham, den Diener Hagars, und vielen anderen wurden Engel entsandt, um sie von verschiedenen Irrtümern abzubringen, oder treue Männer wurden gesandt, um sie zu belehren. Im Jahr 324 verließ Kaiser Konstantin der Große Rom, um eine neue Hauptstadt in Helia zu gründen. Doch die göttliche Vorsehung war mit diesem Vorhaben nicht einverstanden, und um dies zu ändern und den Ort für den Bau der neuen Stadt festzulegen, sorgte Gott auf wundersame Weise dafür, dass Bauwerkzeuge und Materialien in einer Nacht durch eine unsichtbare Kraft von der asiatischen Seite der Meerenge nach Thrakien auf das europäische Ufer gebracht wurden, wie Beda und Gankas berichten. Zonar ergänzt, dass der Adler, der den vom Architekten ausgearbeiteten Plan der Stadt im Schnabel trug, mit ihm über die Meerenge flog und ihn in Byzanz absetzte. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Gott niemals zögert, denen seinen Willen zu offenbaren, die ihn von Herzen suchen und ihm gehorchen möchten. Denn der Heilige Geist der Weisheit ist barmherzig und als wahrer Kenner unseres Herzens ist er frei von Täuschung; er kennt jedes deiner Worte, ob es wahr ist oder nicht, und er ist denjenigen, die ihn anrufen, großzügig gegeben (Jakobus 1,5-7). Der Herr ist allen nahe, die ihn aufrichtig suchen, und offenbart ihnen seinen Willen mit wunderbarer und liebevoller Führung: „Er wird den Willen derer tun, die ihn fürchten, und wird ihr Gebet erhören und sie retten“ (Psalm 144,19), d.h. von jeglichem Irrtum und jeder Gefahr.

Es wäre, als würde er sagen: „Lasst einen Mann herbeirufen, der in Wahrheit Ehrfurcht vor Gott hat, und ich werde ihm von seinem Wohlstand berichten.“ Dieser Wohlstand, den der Prophet beschreibt, beginnt damit, dass der gottesfürchtige Mensch von Gott in der Weise unterrichtet wird, wie es ihm gefällt, d.h., er wird darin gelehrt, wie man leben sollte und mit den verschiedenen Lebensumständen umgeht, die ihm begegnen. Denn es gibt viele verschiedene Lebensweisen: geistliche und weltliche, private und öffentliche, zivile und landwirtschaftliche, kaufmännische und militärische, königliche und dienende, freie und abhängige sowie viele andere Aspekte, in denen es stets möglich ist, Gott wohlgefällig zu leben. Er sagt: „Er wird ihm Richtlinien geben, wie es ihm beliebt“, was bedeutet, dass Gott in jeder gewählten Lebensweise angemessene und nützliche Anweisungen erteilt. So antwortete der gesegnete Johannes der Täufer, als die Menschen ihn fragten, was sie tun sollten: „Wer zwei Gewänder hat, gebe eines dem Bedürftigen, und wer Nahrung hat, tue ebenso“ (Lk 3,11). Er ermahnt die Soldaten, niemanden zu beleidigen oder verleumden und mit ihren Sold zufrieden zu sein (Lk 3,14). In ähnlicher Weise hat der apostolische Paulus Gesetze für Herrschaften und Diener, für Eltern und Kinder sowie für Ehemänner und Ehefrauen festgelegt (Eph. 6,1).