Zefanja 3,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

ir, ich will deine Wege nicht befolgen?" (Hiob 21,14) Und wer kann daran zweifeln, dass der "Arme im Geiste" und der "Demütige im Herzen" (Matthäus 5,3), wie es geschrieben steht, eine edle, bescheidene Person ist, die sich Gott gehorsam neigt und von (dem Herrn) mit besonderer Fürsorge bedacht wird? Deshalb sprach der Gott aller Menschen durch einen der heiligen Propheten: "Und auf wen soll ich blicken, wenn nicht auf den, der sanftmütig und still ist und der vor meinen Worten zittert?" (Jesaja 66:2). Das stolze Geschlecht wird also ins Verderben gestürzt. Ihre "Ecken" sind verschwunden. Ich denke, dass die Ecken hier die Mauern und Festungen der Städte bezeichnen, denn diese sind stets hoch und besitzen herausragende Türme. Daher bedeutet es wahrscheinlich dasselbe, als wenn er gesagt hätte: "Ihre Städte werden ohne Mauern sein." Darüber hinaus drohte er, auch "seine Wege" zu "verwüsten," was offensichtlich die Wege Israels betrifft: "du sollst nicht ganz hindurchgehen." Es scheint mir, dass er Folgendes ausdrücken möchte: Als das Laubhüttenfest zur festgesetzten Zeit gefeiert wurde, gebot das Gesetz Mose, dass sie aus dem gesamten Land Juda nach Jerusalem hinaufziehen und die im Gesetz vorgesehenen Verpflichtungen erfüllen. Als jedoch die Städte zerstört wurden und ihre Bewohner umkamen, erklärte er, dass die Wege verwüstet waren, sodass niemand mehr hindurch zog, um das festgesetzte Fest zu feiern, wie es zuvor Brauch war. Ja, die Zustände der Juden waren derart erbärmlich, dass niemand mehr die Feste hielt, und die wenigen, die gerettet wurden und vom Krieg übrig blieben, konnten sich nicht mehr am Wohlstand erfreuen. Deshalb machte der Prophet Jeremia das Elend der Juden zum Gegenstand seiner Klage und sagte: "Die Wege Zions weinen, weil es keine Festgäste mehr für sie gibt" (Klagelieder 1,4). Dass dies Wort unwiderruflich ist, bestätigen die nachfolgenden Worte, denn nun fügt er hinzu: "Ihre Hagelkörner sind verschwunden, denn es ist keiner da, der da wäre, und keiner, der da lebt." (Hebr. 10:31.) Ja, in der Tat, "es ist ein furchtbares Ding, in die Hand des lebendigen Gottes zu fallen" (Hebr. 10:31). Wenn wir Ihn mit unseren Sünden reizen und hemmungslos handeln, als ob wir uns eines Verbrechens der Überheblichkeit schuldig gemacht hätten, dann fallen wir zu Recht ins Verderben und werden des höchsten Schutzes beraubt. Wir empfinden unser Herz als unbesiegbar und wehrlos und werden darüber hinaus die Wege der Wahrheit nicht mehr finden. Doch dieses Unheil wird jener leicht meiden können, der entschlossen ist, dem Willen des Herrn zu folgen und seine Seele gehorsam vor Ihm zu beugen.