Jesaja 37,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So ist auch das Land Juda, das hoch ist, weil Gott ihm hilfreich zur Seite steht, mit dichten Wäldern bedeckt, da die Zahl seiner Bewohner unzählig erscheint. Doch die assyrischen Tyrannen übernahmen Samaria und verwüsteten viele jüdische Städte. Daher sagt er zu dir, hochmütiger Assyrer, der du die Erfolge deiner Kriegszüge deiner eigenen Stärke zuschreibst: „Ich bin mit vielen Streitwagen hinaufgezogen an die Höhen der Berge und zum letzten Libanon, das heißt, in das Reich Israel und habe die Spitzen seiner Zedern besät.“ Wer ist das? Der Libanon, also Juda. Die Spitzen der Zedern stehen für ihr Königreich. Und ich bin hinabgestiegen zur Höhe des Eichenteils; denn, wie bereits gesagt, wurden viele Städte Judas mit dem Land der Samariter zerstört. Du hast auch ausgesprochen: „Ich will die Brücken niederreißen und die Gewässer sowie die gesamte Schar der Flüsse entleeren.“ Die Perser und Assyrer, die ihren eigenen Kräften alles zuschrieben, bauten bei ihren Überfällen Brücken über die Flüsse, und erfahrungsgemäß taten sie alles, um die Quellen und Wasserbecken zu leeren, manchmal reichten die Flüsse sogar nicht aus, um Mensch und Tier zu tränken. Hellenische Historiker, die die Erinnerung an die Persischen Kriege in ihren Schriften festgehalten haben, berichten, dass sie eine Brücke über den Hellespont errichteten; und wenn sie auf ihrem Marsch auf einen Fluss trafen, befahl der Tyrann: „Lasst ihn trinken.“ So erinnert der Gott aller an den Hochmut der Perser und tadelt diejenigen, die an Größe gewöhnt sind. Dabei wird deutlich, dass sie selbst nicht imstande waren, die Dinge zu tun, in denen sie sich groß und erhaben wähnten; das Urteil, das über die Sünder ausgesprochen wurde, gab ihnen jedoch den scheinbaren Ruhm, all diese Taten vollbringen zu können.

Denn du hast ausgesprochen, dass du mit der Vielzahl deiner Wagen auf die Höhen der Berge und auf das Gebirge Libanon ziehen und dessen majestätische Zedern und Zypressen fällen willst." Unter dem Libanon können metaphorisch alle Völker und deren Herrscher oder Jerusalem verstanden werden; die Zedern und Zypressen stehen für die Starken und Edlen. Der Gipfel und der Wald des Karmel beziehen sich auf den Tempel. Denn du hast gehört, was die Könige von Assyrien all diesen Ländern angetan haben, indem sie sie verfluchten (4 Könige 19,11), weshalb auch du nicht gerettet werden kannst. Zudem fügte er hinzu: "Und ich grub und trank fremdes Wasser, und ich wills mit meinen Füßen alle Flüsse Ägyptens trockenlegen" (1. Sam. 19,24), was im historischen Sinne verstehen werden kann, dass er durch die Menge seines Heeres alle Wasser austrocknete und gezwungen war, Brunnen zu graben. Übertragen betrachtet, bezieht es sich darauf, dass er alle Völker, die oft mit Wasser verglichen werden, mit seinem Heer verwüstete. Die LXX übersetzt einzig: Und ich errichtete eine Brücke und ließ die Wasser abfließen, sodass kein Volk für ihn unüberwindbar bleiben würde, sondern er alle Wasser der Nationen mit seinen Füßen niedertreten würde.