1. Mose (Genesis) 39,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denkt daran, wie groß die Barmherzigkeit des Herrn für alle Menschen ist. So wie er zuvor Joseph von seinen Brüdern befreite, die ihn töten wollten, und sicherstellte, dass er auf den Rat Rubens in den Graben geworfen und dann auf den Rat Judas an die Kaufleute verkauft wurde, um die Erfüllung seiner Träume zu bestätigen, hielt die Hand des Höchsten auch den Fremden zurück und verhinderte, dass er den jungen Mann sofort tötete. Was hätte ihn daran hindern können, als er erfuhr, dass der junge Mann sogar versuchte, sein Bett zu entehren? Doch der gütige Gott stellte sicher, dass der Herr so geduldig war, dass Joseph, nachdem er ins Gefängnis geworfen worden war und dort erneut seine Tugend zeigte, letztendlich die Verwaltung des ägyptischen Königreichs übernahm.

Der Ehemann glaubte augenblicklich den Aussagen seiner Frau, die in der Tat der Wahrheit entsprachen.

Ich würde ihn als gesegnet ansehen, auch wenn er im Gefängnis sitzt, da er für die Reinheit gelitten hat. In der Tat ist die Reinheit eine wertvolle Gabe, doch ihr Wert steigt, wenn sie gefährdet ist. Wo sie um des Lebens willen bewahrt wird, empfangen wir eine größere Belohnung. Joseph wurde ohne ein ordentliches Verfahren als straffällig verurteilt und eingesperrt, doch der Herr ließ ihn im Gefängnis nicht allein. Die Unschuldigen sollten sich nicht beunruhigen, selbst wenn sie ungerecht beschuldigt und festgehalten werden. Der Herr wird seine Treuen auch im Gefängnis aufsuchen. So gibt es dort, wo die Gefahr größer ist, auch mehr Beistand.

Der heilige Mann betrachtete sein Gefängnis als einen Palast, doch in Wahrheit war er selbst ein Palast, selbst in seiner Gefangenschaft. Denn wo Glaube, Reinheit und Keuschheit herrschen, dort wohnt Christus; dort ist der Tempel Gottes und die Stätte des Heiligen Geistes. Wenn ein Mann Gefallen an seinem physischen Erscheinungsbild findet und eine Frau stolz auf ihre äußere Anmut ist, so sollen sie sich am Beispiel Josephs und Susannas orientieren (vgl. Dan 13,22-24): Sie sollen rein im Leib und keusch im Geist sein; denn solche sind nicht nur vor den Menschen, sondern auch vor Gott von wahrer Schönheit. In der Kirche gibt es drei Vorbilder für Keuschheit, die jeder anstreben sollte: Josef, Susanna und Maria. Jeder Mann sollte dem Beispiel Josefs folgen, jede Frau dem Beispiel Susannas und jede Jungfrau dem Beispiel Marias.

Deshalb bin ich der Überzeugung, dass der Herr, obwohl er die Klage anerkannte, möglicherweise aus Misstrauen gegenüber seiner Frau handelte (denn er wusste, wie anfällig die Natur der Frauen für Leidenschaften ist, insbesondere wenn sie von Schönheit verführt werden, die selbst die Stärksten gefangen nehmen kann), Joseph nicht die Gelegenheit gab, sich zu verteidigen, und ihn ins Gefängnis brachte.

Durch die Nachahmung der Leiden Christi ... Joseph befand sich im Gefängnis. Unser Josef oder Christus wurde, wie es im Buch Jesaja heißt, unter den Übeltätern gezählt (Jesaja 53,12). Der Unschuldige wird durch die Weisheit Gottes zu den Schuldigen gebracht, der, wie geschrieben steht, mit ihm in die Tiefe hinabgestiegen ist und ihn nicht in Ketten gehalten hat (Pred. 10,14). So spricht unser Joseph-Christus: "Ich bin wie ein hilfloser Mann geworden, der unter den Toten frei ist" (Psalm 87,5-6).

Die Frau führte ihre Drohung in die Tat um: Sie täuschte ihren Ehemann, und man glaubte ihr. Doch Gott ließ all dies geschehen. Der heilige Josef wurde ins Gefängnis geworfen. Man hielt ihn für schuldig, obwohl er Gott nicht beleidigt hatte. Doch Gott ließ ihn nicht im Gefängnis, denn in seinen Augen war Josef unschuldig. Der Herr stand an der Seite des heiligen Josef. Aufgrund seiner Liebe zum Heiligen wurde er nicht von der Zuneigung der Frau überwältigt. Die tugendhafte Seele ließ sich weder vom Alter noch von der Macht derjenigen, die ihn begehrte, beeinflussen, sodass er nicht begann, die verachtete Geliebte zu besuchen.

So viele Menschen, insbesondere die in führenden Positionen, sündigen schwer, indem sie Gerüchte glauben, ohne die Dinge selbst zu überprüfen. Sie verurteilen die Sünder, statt sich mit ihnen zu befassen, ohne den Fall gründlich zu analysieren. Hat nicht Pentephrius in Ägypten den untadeligen und frommen Joseph ins Gefängnis und in Ketten gelegt, weil er der Verleumdung seiner bösen Frau Glauben schenkte, ohne ihre Worte zu hinterfragen? Und was hat Konstantin, der große König, getan? Er tötete seinen geliebten Sohn Crispus, der unschuldig und von allen geschätzt war, aus eigener Hand, weil ihn seine Stiefmutter Thausta zu Unrecht verleumdete und nicht das bekam, was sie wollte.

Pentephrius war von seiner Entscheidung überzeugt und handelte, wie es seiner Gewohnheit entsprach, ohne in der langen Zeit, in der Joseph im Gefängnis litt, auch nur einen Gedanken daran zu verschwenden, die Sache zu hinterfragen, bis Joseph durch Gottes Vorsehung befreit wurde. Es ist nicht überraschend, dass ein Heiden, der den wahren Gott nicht kannte, einem solch fatalen Irrtum unterlag, insbesondere in Zusammenhang mit einem Unrecht. Die heiligen Männer, die ihm untergeordnet waren, hatten vergessen, dass einer Entscheidung immer ein gerechtes Urteil vorausgehen muss.