1. Mose (Genesis) 41,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachten Sie die bemerkenswerte Weisheit und Frömmigkeit, die Josef in seiner Antwort an den Pharao zeigt. Er lässt keinen Raum für den Gedanken, dass seine Worte aus eigener Einsicht stammen oder auf menschlichem Wissen basieren. Nur durch eine göttliche Offenbarung ist solches Verständnis möglich. Er erklärt somit, dass er ohne den Herrn keine Antwort geben kann: "Gott wird, so sagte er, eine Antwort geben zum Wohle des Pharao." Indem er klarstellt, dass die Offenbarung allein Gott zusteht, lehrt er den Pharao, sowohl die Limitierungen der Weisen an seinem Hof als auch die Allmacht des Himmels zu erkennen. Nachdem du nun verstanden hast, dass meine Erklärung nicht auf menschlicher Weisheit oder meinem eigenen Denken beruht, teile mir mit, was Gott dir offenbart hat.

Joseph erwiderte dem Pharao: "Die Deutung der Träume gehört dem, der Weisheit gibt."

Der hebräische Text ist anders formuliert: "Ohne mich wird Gott eine Lösung für den Frieden des Pharaos bereitstellen." Simmah übersetzte schließlich klarer: "Es bin nicht ich, sondern Gott, der eine Antwort für den Frieden des Pharaos geben wird."

Josef erklärte: "Ohne Gott wird der Pharao keine zufriedenstellende Antwort erhalten." Unbewusst offenbart Josef seinen geistlichen Zustand! Er gesteht ein offenkundiges, wunderbares und essentielles Wirken Gottes ein, das Wirken des Heiligen Geistes, der unabhängig von der Menschheit ist und den Menschen durch einen höheren Plan besucht, ihm Geheimnisse offenbart. Diese unsichtbare Verbindung mit Gott und das gnädige Wirken hat Josef in seinem Inneren wahrgenommen: Seine Standhaftigkeit in der Tugend sowie die Prüfungen und Leiden, oder besser gesagt, die Gnade des Heiligen Geistes, haben ihn in eine solche höhere Ebene geistlicher Vollkommenheit erhoben, die die Tugendhaften, insbesondere die unschuldig Leidenden, kontinuierlich transformiert.

Das gehört nicht mir; Gott wird dem Pharao eine heilbringende Antwort schenken. In den samaritanischen, syrischen und der septuagintalen Überlieferung erscheint diese Aussage als Ablehnung, doch der Grund bleibt unverändert: Ohne Gott gibt es für den Pharao keine friedvollen Antworten. Precis das, was Joseph dem Pharao sagt, erläutert Daniel ausführlicher Nebukadnezar (Dan. 2:27-29). Sie verurteilen die Weisheit der Heiden und betonen die unbestrittene Wahrheit, dass die Seher nicht durch menschliches Wissen, sondern durch göttliche Inspiration und Offenbarung handeln: Gott wird die Antwort geben; es gibt einen Gott im Himmel, der Geheimnisse enthüllt.