Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 2,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber es ist ein Gott im Himmel, der kann verborgene Dinge offenbaren; der hat dem König Nebukadnezar angezeigt, was in künftigen Zeiten geschehen soll.

Luther 1912 / Menge

בְּרַ֡ם אִיתַ֞י אֱלָ֤הּ בִּשְׁמַיָּא֙ גָּלֵ֣א רָזִ֔ין וְהוֹדַ֗ע לְמַלְכָּא֙ נְבֽוּכַדְנֶצַּ֔ר מָ֛ה דִּ֥י לֶהֱוֵ֖א בְּאַחֲרִ֣ית יוֹמַיָּ֑א חֶלְמָ֨ךְ וְחֶזְוֵ֥י רֵאשָׁ֛ךְ עַֽל־מִשְׁכְּבָ֖ךְ דְּנָ֥ה הֽוּא׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Es existiert ein Gott im Himmel, der Geheimnisse offenbart. Er setzt sich für die zu Unrecht Leidenden ein und zeigt, dass auch Er nicht aus eigenen Überlegungen spricht. „Ich habe gesagt“, spricht Er, „dass dies nicht das Werk der Heiligen Drei Könige ist“, und zwar nicht, um sich selbst höher zu stellen als sie, sondern um dir zu verdeutlichen, dass auch Ich nicht aus menschlichen Beweggründen heraus rede. Doch es gibt einen Gott im Himmel: Sein Wirken beschränkt sich nicht auf den Himmel; Er spricht mit dem König, als wäre er ein Gentil, indem Er ihn von irdischen Dingen abzieht. Gott ist nicht wie eure Götzen, die um die Erde irren. Er offenbart dem König Nebukadnezar, was in der Endzeit geschehen wird. Sieh, wie Er in inniger Weise spricht; Er fasst den gesamten Inhalt der Vision in eine Einleitung und erweckt den Geist des Königs, ohne etwas Belastendes oder Unangenehmes zu äußern.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der im Himmel befindliche Gott kann nicht nur deinen Traum und dessen Bedeutung enthüllen, die weder du, noch die Weisen noch deine Götzen verstehen, sondern auch die Gedanken offenbaren, die den Traum, den du gehabt hast, zugrunde liegen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Es gibt einen Gott im Himmel, der verborgene Wahrheiten enthüllt. Deshalb ist es vergeblich, wenn ihr bei den Menschen auf Erden sucht, was einzig Gott im Himmel bekannt ist. Er lenkt stilvoll viele Götter ab und führt sie zur Einsicht des einen wahren Gottes. Er hat dir, König Nebukadnezar, offenbart, was in den letzten Tagen geschehen wird. Ohne schmeichelhafte Worte mit der Wahrheit zu vermischen, sagt er ihm als König freundlich, dass ihm von Gott deren Geheimnisse offenbart wurden, die sich in der Zeit der Erfüllung zeigen werden. Die „letzten Tage“ können sowohl als Zeitraum von der Offenbarung des Traums bis zum Ende der Welt verstanden werden oder als der Punkt, an dem das Bild des gesehenen Standbildes zerbrechen wird.

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Dein Traum und die Visionen deines Herzens auf deinem Lager waren solche. Er spricht nicht von „Gesichten deiner Augen“, sondern von „deinem Herzen“, um zu verhindern, dass wir etwas Physisches annehmen. Denn die Augen des Weisen befinden sich im Herzen (Prediger 2,14), also im zentralen Ansatz des Herzens, gemäß dem, was wir im Evangelium lesen: „Selig sind die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen“ (Matthäus 5,8) und „Was denkt ihr in eurem Herzen?“ (Matthäus 9,4). Einige führen aufgrund dieser Passage an, dass das schöpferische Prinzip nicht im Herzen, sondern, gemäß Platon, im Gehirn zu finden sei.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Welch ein beeindruckender Beginn seiner Botschaft! Nachdem er die unvernünftigen Mächte zurückgewiesen und ihre Machtlosigkeit erkannt hatte, erklärte er, dass Gott der Lehrer des Offenbarens von Geheimnissen sei. Er fügte hinzu: "im Himmel", wodurch er die Götter, die verehrt werden und existieren, ablehnte. Zudem wies er durch die Erwähnung der einzigartigen Zahl die Vielzahl der nicht existierenden Götter zurück und demonstrierte mit der Erkenntnis, dass Gott im Himmel residiert, dass die sichtbaren Götter lediglich menschliche Schöpfungen und Täuschungen sind. Dieser Gott "verkündete dem König Nebukadnezar, dass sie in den letzten Tagen sein sollten".

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Indem er mit diesem Anfang das Ohr des Königs erneut durch einen Segen öffnete, erklärte er: "Du, König, sollst ewig leben." Da er den Traum erzählen und dessen Bedeutung erläutern sowie dem König den Untergang seines Reiches prophezeien musste, begann er seine Ansprache mit den Worten: "Mein Wunsch ist, dass du ewig lebst; schreibe mir also nicht auf, was dir der Traum offenbart." Anschließend sagte er: "Dein Traum und das Bild deines Kopfes auf deinem Bett, das betrifft den König, das heißt, das ist das, was du in der Nacht gesehen hast."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.