1. Mose (Genesis) 6,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet die Barmherzigkeit Gottes in dem, was folgt. Trotz der Ankündigung des Gerichts, dass das Vieh, die Kriechtiere, die Vögel und die Tiere neben den Menschen umkommen würden, ordnete er an, dass aus jeder Tierart ein Paar in die Arche gebracht werden sollte. Dies geschah um der Gerechten willen, damit diese Paare Nachkommen für die zukünftige Fortpflanzung der Tiere hervorbringen könnten (Gen. 6:19-20). Schätzt dies nicht gering, geliebte Freunde, sondern denkt darüber nach: Wie überwältigend musste der Gerechte sich fühlen, als er die Verantwortung für all diese Geschöpfe spürte. Es war ihm nicht genug, nur für seine Frau und seine Söhne sowie deren Ehefrauen zu sorgen; er trug auch die Verantwortung für das Wohl so vieler Tiere. Doch warte einen Moment, und du wirst die Barmherzigkeit Gottes erkennen, wie er die Last, die auf dem Gerechten lag, erleichterte.

In Bezug auf die kleinlichen Fragen, die häufig zu den geringfügigsten Tieren gestellt werden, etwa Mäuse, Eidechsen, Heuschrecken, Käfer, Fliegen und sogar Flöhe – insbesondere ob diese in größerer Zahl auf der Arche waren als vom göttlichen Befehl vorgesehen – sollten diejenigen, die sich mit solchen Überlegungen beschäftigen, zunächst daran erinnert werden, dass der Begriff Reptilien auf der Erde (Gen. 6:20) so zu verstehen ist, dass es nicht erforderlich war, in der Arche nur die Tiere mitzunehmen, die im Wasser leben und dort untertauchen können, wie die Fische. Auch Tiere, die auf der Wasseroberfläche leben können, wie viele Vögel, waren demnach nicht ausgeschlossen. Wenn es heißt: „Es sollen männliche und weibliche Tiere sein“ (Gen.

An diesem Tag begannen die Elefanten aus dem Osten zu erscheinen, während die Affen und Pfauen aus dem Süden herankamen und andere Tiere aus dem Westen sich versammelten, während weitere hastig aus dem Norden eintrafen. Die Löwen verließen ihre Eichen, die Raubtiere kamen aus ihren Verstecken, die Hirsche und Onager traten aus ihren Wüsten hinaus, und die Tiere der Berge wurden von den Höhen geholt. Die Zeitgenossen Noahs versammelten sich um dieses neue Schauspiel, nicht um zu bereuen, sondern um sich daran zu erfreuen, dass die Löwen in Gegenwart ihrer Augen in die Arche eintraten, dass die Rinder ihnen ohne Angst nachfolgten und Schutz suchten, dass Wölfe und Schafe, Falken und Sperlinge, Adler und Tauben gemeinsam eintraten.

Jede Art von Lebewesen existiert in Paaren. Wissenschaftler stellen fest, dass die Zahl der Tierarten, die in der Arche Noah hätten sein müssen, lediglich bei 300 oder etwas mehr liegt. Davon übertreffen nur wenige mehr als die Größe eines Pferdes; nur einige wenige sind ihm gleichwertig. Wenn Gott erklärt, dass die Tiere in die Arche eintreten werden, ist es unnötig, sich mit der Frage zu beschäftigen, wie sie aus den verschiedenen Ländern der Erde an einem Ort versammelt werden könnten. Vielleicht geschah dies durch einen geheimen Plan der Natur und des göttlichen Vorherwissens, ähnlich wie einige Tiere heute Jahr für Jahr lange Reisen unternehmen.

Die wortlosen Geschöpfe, genauso wie die Menschen, müssen vor der drohenden Zerstörung bewahrt werden. Diese Tiere sind dazu bestimmt, ebenso wie die Samen im Winter in den Scheunen aufbewahrt werden, um im Frühling gesät zu werden, nachdem die Flut vorüber ist. In die Arche gelangen sollen „Haustiere“, also vierbeinige Tiere, „Kriechtiere“, das sind Reptilien, „wilde Tiere“, die in Wäldern und auf Feldern leben, sowie „Vögel“ (1. Mose 6,20). Damit sind alle Kreaturen gemeint, deren Spezies nach der Flut nicht anders als durch die in der Arche bewahrten Tiere wiederhergestellt werden können. Tiere, die unter Wasser in ihren Samen erhalten werden könnten und durch die Hitze der Sonne nach der Flut neu entstehen, sowie die Fische, hätten natürlich nicht in die Arche gehört.