Die Kirchenväter zu diesem Vers
THEOSIS
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1. Mose (Genesis) 7,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Eben am selben Tage ging Noah in den Kasten mit Sem, Ham und Japheth, seinen Söhnen, und mit seinem Weibe und seiner Söhne drei Weibern,

Luther 1912 / Menge

בְּעֶ֨צֶם הַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ בָּ֣א נֹ֔חַ וְשֵׁם־וְחָ֥ם וָיֶ֖פֶת בְּנֵי־נֹ֑חַ וְאֵ֣שֶׁת נֹ֗חַ וּשְׁלֹ֧שֶׁת נְשֵֽׁי־בָנָ֛יו אִתָּ֖ם אֶל־הַתֵּבָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Als die Flut gemäß dem Befehl Gottes begann, betrat Noah zusammen mit seinen Söhnen, seiner Frau und den Frauen seiner Söhne die Arche, und alle Tiere folgten ihm hinein (Gen 7,1-2).

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Gott, der Herr, versiegelte die Arche, sodass niemand die Tür öffnen und eintreten konnte, während das Wasser anstieg. Die Flut wütete weiterhin auf der Erde, und jegliches Leben wurde getilgt, nur Noah und die Wesen, die sich mit ihm in der Arche befanden, blieben übrig. Die Quellen des Abgrunds und die Pforten des Himmels wurden vierzig Tage und Nächte lang geöffnet, und die Arche bewegte sich einhundertfünfzig Tage lang auf den Wasseroberflächen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Dieser Tag wird als "der Achte" bezeichnet; daher findet sich in einigen Psalmen die Wendung "am Achten" (pro octava). Es ist der Tag, an dem die jüdische Tradition endet und die christliche Gemeinschaft ins Leben gerufen wird. An diesem Tag erschienen gemäß der Zahl "acht" die geretteten Seelen in der Arche. "So werden auch wir", erklärt Petrus, "durch die Gemeinde gerettet."

Weiterlesen (75 Wörter)

Anmerkungen: * Siehe Psalmen 6,1; Psalmen 11,1. * Der Tag der Auferstehung Jesu Christi. * Vgl. 1 Petr 3,20-21... in den Tagen Noahs, als die Arche gebaut wurde, in der einige wenige, nämlich acht Seelen, aus dem Wasser gerettet wurden. In gleicher Weise werden wir jetzt durch die Auferstehung Jesu Christi durch eine Taufe gerettet, die diesem Bild entspricht, nicht durch die Abwaschung der fleischlichen Unreinheit, sondern durch das Unterpfand eines guten Gewissens vor Gott.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Wie weise war Noah, der die Arche errichtete! Wie tugendhaft war er! Auserwählt, den Samen aller Nachkommen zu bewahren, war er der einzige Zeuge der vergangenen Generationen und der Schöpfer der künftigen, eher für die Welt und alle Menschen geboren als für sich selbst. Wie mutig stellte er sich der Flut entgegen, wie standhaft ertrug er sie! Er wusste, wann der richtige Zeitpunkt war, die Arche zu betreten, wie er sie steuern musste, wann er den Raben und die Taube freilassen sollte, wann er sie bei ihrer Rückkehr empfangen musste, und wie er den passenden Moment für die Landung fand!

Justin der Märtyrer

2. JahrhundertKirchenvater

Wenn mein Gott ausspricht: Gott ist von Abraham entfernt, oder: Gott hat zu Mose geredet, oder: Der Herr ist herabgekommen, um die Stadt und den Turm der Menschenkinder zu betrachten, oder: Gott hat die Arche Noahs von außen verschlossen, so dürft ihr nicht annehmen, dass der ungeborene Gott in irgendeiner Form herab- oder hinaufgestiegen ist. Der unaussprechliche Vater und Schöpfer aller Dinge bewegt sich nicht von einem Ort zu einem anderen, er geht nicht, schläft nicht und erhebt sich nicht, sondern bleibt in seinem eigenen Bereich, wo auch immer das sein mag. Er sieht und hört klar, nicht durch Augen oder Ohren, sondern durch unergründliche Macht, so dass alles offen vor ihm ist und nichts verborgen bleibt.

Weiterlesen (179 Wörter)

Er ist unverändert und unberührt von jedem Ort, nicht einmal von der gesamten Schöpfung, da er bereits vor der Erschaffung der Welt existierte. Wie könnte er also mit irgendjemandem sprechen, oder von jemandem wahrgenommen werden, oder sich am kleinsten Ort der Erde zeigen, wenn dein Volk am Sinai nicht einmal die Herrlichkeit dessen erblicken konnte, der von ihm gesandt war? Und Mose selbst konnte nicht in die Stiftshütte eintreten, die er errichtet hatte, weil sie von der Herrlichkeit Gottes erfüllt war; und der Priester hatte keine Kraft, vor dem Tempel zu stehen, als Salomo die Lade ins Haus in Jerusalem brachte, das er gebaut hatte? Weder Abraham, noch Isaak, noch Jakob, noch irgendein anderer Mensch erblickten demnach den Vater und den unaussprechlichen Herrscher über alle Dinge, auch nicht Christus selbst. Sie erkannten jedoch den, der nach Seinem Willen sowohl Gott als auch sein Sohn ist und durch den Dienst seines Willens auch als sein Engel agiert – der gemäß Gottes Plan Mensch werden sollte, geboren von einer Jungfrau, und der einst auch aus einem brennenden Dornbusch zu Mose sprach.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Gemäß dem Gebot Gottes sollte Noah mit seiner Familie sowie den Tieren innerhalb von sieben Tagen vor der Sintflut in die Arche gehen. Noah folgte diesem Befehl (1. Mose 7,4-5): Die vollen sieben Tage wurden genutzt, um in die Arche zu gelangen und die zahlreichen Bewohner angemessen unterzubringen. Plötzlich, an einem bestimmten Tag, war dies jedoch nicht mehr möglich. Daher versteht man, dass „an jenem Tag“, also am Tag der Flut, „Noah und seine Familie hineinkamen“ und „alle Tiere hineinkamen“, darauf hinweist, dass zu diesem Zeitpunkt, vermutlich am Morgen, sowohl die Menschen als auch die Tiere endgültig in die Arche gebracht und dort untergebracht wurden.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.