Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 9,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und Gott sprach: Das ist das Zeichen des Bundes, den ich gemacht habe zwischen mir und euch und allen lebendigen Seelen bei euch hinfort ewiglich:

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים זֹ֤את אֽוֹת־הַבְּרִית֙ אֲשֶׁר־אֲנִ֣י נֹתֵ֗ן בֵּינִי֙ וּבֵ֣ינֵיכֶ֔ם וּבֵ֛ין כָּל־נֶ֥פֶשׁ חַיָּ֖ה אֲשֶׁ֣ר אִתְּכֶ֑ם לְדֹרֹ֖ת עוֹלָֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Gott richtet seinen Blick nicht auf sein eigenes Wesen, sondern auf unsere Verletzlichkeit. Daher bleibt er nicht bei einer bloßen verbalisierten Zusage stehen. Vielmehr offenbart er seine Gnade uns gegenüber, indem er ein Zeichen setzt, das die Menschheit für alle Zeiten vor der Angst eines solchen Unheils bewahren kann. So können wir, auch wenn starker Regen fällt, außergewöhnliche Unwettersituationen eintreten oder gewaltige Fluten auftreten, getrost sein und inneren Frieden finden, wenn wir auf dieses Zeichen blicken: Es ist das Zeichen des Bundes, den ich zwischen mir und euch schließe. Betrachtet die Ehre, die dem Gerechten zuteilwurde!

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So wie der Mensch im Dialog mit dem Menschen steht, so begründet Gott einen Bund mit ihm, indem er sagt: Dies ist das Zeichen des Bundes, den ich zwischen mir und euch und allen lebenden Wesen, die unter euch sind, für die kommenden Generationen festlege. Es wird deutlich, dass das Zeichen, das allen Geschöpfen zugesichert wird, für alle Zeiten gilt. Gott gibt dieses Zeichen nicht nur für die gesamte Schöpfung, sondern es bleibt für alle Ewigkeit bestehen, bis zum Ende der Welt. Was genau umfasst dieses Zeichen?

Maximus der Bekenner

7. JahrhundertKirchenvater

Was ist die Bedeutung des Regenbogens, den Gott als Zeichen des Bundes mit der Menschheit in die Wolken stellte? Der vielfarbige Regenbogen verdeutlicht, dass der Leib des Herrn, wie der unsere, aus vier Elementen zusammengesetzt ist und keinen Ursprung im herkömmlichen Sinne hat. Er wurde in die Wolken gesetzt, was für die Welt steht – eine Welt, die aufgrund des göttlichen Zorns und der Strafe durch den Tod wie eine Wolke erscheint. Manchmal wird eine Wolke als Segen betrachtet, wenn sie sanften Regen spendet oder Schatten wirft, um die Hitze zu lindern, und manchmal als Zeichen des Zorns, wenn sie starken Regen oder Hagel herbeiführt.

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Daher erklärt der Herr, dass er den Regenbogen in die Wolken setzt, also die Menschwerdung des Herrn in dieser von Zorn geprägten Welt, damit die Menschheit niemals wieder von den Fluten des Bösen ertränkt wird. Der Regenbogen soll uns auch daran erinnern, dass die Versöhnung des Herrn mit uns den Kampf gegen unsere Widersacher symbolisiert; mit anderen Worten, der Kampf des Herrn mit dem Feind führt zur Versöhnung mit uns.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Noah hatte Angst, dass eine neue Flut alles Leben auslöschen könnte. Der Herr, voller Trost, schloss einen Bund mit ihm, versicherte ihm, dass er die Erde nicht erneut durch eine Flut verderben würde. Als Zeichen dieses Bundes stellte er einen Regenbogen in den Himmel. Der barmherzige Schöpfer versöhnte sich mit seiner Schöpfung und erfüllte die Erde mit Fruchtbarkeit, indem er die Jahreszeiten regelte und verkündete: "Saat und Ernte, Winter und Hitze, Sommer und Herbst, Tag und Nacht sollen nicht aufhören" (Genesis 8,22).

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Die Verknüpfung des unsichtbaren Wesens mit dem sichtbaren Zeichen, die ausschließlich durch Glauben erfassbar ist, stellt das entscheidende Merkmal dieses Bundes dar. Ohne diese Verbindung wäre der Bund lediglich ein Segen oder eine Verheißung im natürlichen Bereich, während ihm dadurch ein sakramentaler und gnadenreicher Charakter verliehen wird. Das Wort und die Sakramente bilden das Fundament der Kirche.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Der Regenbogen, der als „Bogen in der Wolke“ bekannt ist, entsteht durch die Brechung von Lichtstrahlen in Regentropfen, wodurch das Licht in sieben Farben zerlegt wird, ähnlich wie bei einem Glasprisma. Aufgrund dieser Naturerscheinung lässt sich annehmen, dass der Regenbogen bereits vor der Sintflut sichtbar war. Es ist schwer vorstellbar, dass er früher nur als natürliches Phänomen, hervorgerufen durch den Regen, galt, während der Herr ihn nun auch als Zeichen seiner Gnade gegenüber den Menschen etabliert. Während der Sintflut war der Himmel vollständig mit Wolken verhangen, die das Licht der Sonne vollständig blockierten, weshalb die Menschen ein ganzes Jahr lang keinen Regenbogen sahen. Nach der Sintflut wird es jedoch nie wieder eine derart lange Phase der Dunkelheit geben.

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Dunkle Wolken mögen zwar den Himmel bedecken und heftige Regenfälle insbesondere in heißen Regionen bringen, doch sollen die Bewohner der Erde dadurch nicht in Unruhe geraten oder sich vor einer Rückkehr der Sintflut fürchten. Stattdessen sollen sie im Regenbogen ein Zeichen des Trostes sehen. Dieser soll sie nicht nur an den Zorn Gottes erinnern, der mit dem Regen einherging und zur Sintflut führte, sondern auch an die Barmherzigkeit Gottes, die sich in einem Werk des Sonnenlichts offenbart, majestätisch und erfreulich für das Auge. Der Herr bezeichnet den Regenbogen als sein Eigen, da seine Schönheit in erster Linie von seiner Größe als Schöpfer der Welt zeugt und den Betrachter dazu anregt, ihn zu verherrlichen. „Schaut den Regenbogen an und preist seinen Schöpfer. Wie schön ist er in seinem farbigen Glanz! Mit seinem majestätischen Bogen spannt er den Himmel; die Hand des Höchsten hat ihn ausgebreitet“ (Sirach 43,12-13).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.