1. Petrus 3,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Apostel fügt hierzu hinzu: Wenn ihr so lebt, wird Gott euch wohlgesinnt und barmherzig sein. Wenn dies so steht, wer wird euch Böses zufügen? Denn alles ist in Seiner Hand, Leben und Tod (Weish 16,13).

Und wer kann euch Böses tun, wenn ihr das Gute liebt? In dem, was du liebst, wirst du keinen Schaden erleiden. Was immer dir einer nimmt, der gegen dich zürnt: Der, der dich geschaffen hat, wird dich nicht verderben lassen, wenn du Ihn liebst.

Der Apostel spricht von dem, was uns von unseren Feinden widerfährt: durch Schmähworte, durch Verlust vergänglicher Dinge und durch körperliche Qualen. Denn all dies und Ähnliches fällt auch den Gläubigen zu, jenen, die für das Gute eifern. Sie wissen, dass solche Dinge kein Übel zufügen können. Vielmehr bringen sie dem, der sie mit seelischer Ruhe erträgt, die Herrlichkeit der Langmut. Umgekehrt schaden sie denen, die sich ewige Strafe anhäufen.

Wer kann euch der Seligkeit berauben, wenn die Wahrheit sagt, dass niemand euch eure Freude nehmen wird (Joh 16,22)?

„Und wer wird euch Böses tun“ und so weiter: Durch die Frage drückt der Apostel eine Verneinung aus. Das heißt: Niemand wird euch Böses tun (vgl. Röm 8,33). Wer Gutes sät, darf erwarten, auch Gutes zu ernten.

Die Rede des Apostels setzt jedoch nicht voraus, dass einem Eiferer für das Gute notwendig niemand Böses antun werde. Die in diesem Brief oft wiederholte Unterweisung vom murrlosen Ertragen ungerecht zugefügter Trübsale und Bedrängnisse sagt das Gegenteil.

Nach Seinen unerforschlichen Gerichten lässt Gott auch Gerechte Böses erdulden. Umso mehr gilt dies, weil auch Gerechte im gegenwärtigen Leben nicht frei von Sünden sind. Diese werden durch die ihnen gesandten Trübsale und Leiden gereinigt, gleichsam als Strafe für diese Sünden.

Dann folgt eine besondere und ziemlich ausführliche Unterweisung für die bedrängten christlichen Fremdlinge Kleinasiens. Sie handelt davon, wie sie sich bei Angriffen und überhaupt bei Feindschaft vonseiten der Heiden verhalten sollen (1 Pet 3,9-13).

Wenn die hasserfüllten Empfindungen der Heiden nach außen hervortreten, etwa in Worten, dann gilt: „Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Schmähung mit Schmähung. Segnet vielmehr, weil ihr wisst, dass ihr dazu berufen seid, Segen zu erben. Denn wer das Leben lieben und gute Tage sehen will, der halte seine Zunge vom Bösen und seine Lippen von trügerischer Rede fern ... Und wer wird euch Böses tun, wenn ihr Eiferer für das Gute seid?“

Unter den Menschen genießen diejenigen, die Gutes tun, meist Achtung. Deshalb ist es unnatürlich, dass man denen, die Gutes tun, Böses vergilt.

So unnatürlich dies auch ist, wurden Christen doch, oft ungerecht, um der Wahrheit willen verfolgt. Deshalb rät der Apostel für diesen Fall: „Heiligt Gott in euren Herzen.“ Das heißt: Erkennt Ihn als euren Herrn an, liebt Ihn von ganzem Herzen und beugt euch vor Ihm.

Bei allen Drohungen und Bedrängnissen sollt ihr Ihn beständig vor Augen haben. So errichtet ihr in euren Herzen ein Heiligtum für den Herrn Gott. Dadurch werdet ihr im Glauben und in der Hoffnung auf die Herrlichkeit eures Gebieters so fest, dass ihr jedem Fragenden eine klare Antwort geben könnt.