Diese Menschen denken, nur jenes Vermögen gehe nicht verloren, das für Sichtbares ausgegeben wird, für die Eitelkeit und die Launen dieser Welt. Darum verwenden auch sie selbst ihr Vermögen nicht für Almosen, sondern für fleischliche Begierden.
Über jene aber, die austeilen und den Armen geben, lachen sie. Lache, Mensch, lache. Doch später wirst du bitter weinen und klagen.
Du sparst nicht daran, Tausende oder Hunderte für die Mitgift deiner Tochter, für den Bau und die Ausschmückung reicher Häuser, für kostbare Weine und üppige Tafeln, für seidene und leinene Gewänder, für Wagen und Pferde, für die Jagd und andere Launen auszugeben.
Für Christus aber, der für dich gelitten hat und gestorben ist, willst du nicht einmal einen Rubel oder einen halben Rubel geben. Er hat dich, Seinen Feind, so sehr geliebt, dass Er um deinetwillen sich selbst nicht verschonte.
Für Christus, sage ich, deinen so großen und erhabenen Wohltäter, geizt du sogar mit Kleinem. Und dazu stammt es noch aus Seinem Gut, das dir gegeben wurde. Denn alles Gute, das wir besitzen, ist Sein.
„Des Herrn ist die Erde und ihre Fülle“ (Ps 23,1). Erwäge dies, und du wirst gewiss bereuen und weinen. Wenn du aber jetzt nicht bereust und weinst, wirst du bei der Zweiten Ankunft Christi und am Tag der Vergeltung bereuen und weinen.
Dann aber wird es spät und nutzlos sein. Wie träge Bauern und Müßiggänger betrübt sind, wenn sie die Landarbeiter sehen, die die Früchte ihrer ausgesäten Samen sammeln und sich darüber freuen, so wird es auch hier sein.
Sie selbst sehen nichts in ihren Händen, weil sie nicht gearbeitet und nicht gesät haben. Darum sammeln sie auch keine Früchte und bleiben so ohne Hoffnung auf Nahrung.
So werden auch die Christen, die Üppigkeit lieben, und die Müßiggänger am Ende des Äons und bei der Auferstehung von den Toten beschämt und zuschanden werden. Dann wird die christliche Ernte sein (Mt 13,30).
Sie werden weinen und klagen, wenn sie die guten Christen sehen, die die Früchte ihrer Samen ernten. Sich selbst aber werden sie fruchtlos sehen, in äußerster Armut.
Dann werden sie wirklich erkennen, dass Reichtum, der für Launen und Üppigkeit vergeudet wurde, verlorengeht und den Verschwender ins Verderben stürzt. Reichtum aber, der um des Namens Christi willen in die Hände der Armen und Bedürftigen gelegt wurde, bleibt bewahrt.
Er kehrt weit besser und mit großem Gewinn zurück. „Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen“ (Mt 5,7). Die elenden Unbarmherzigen werden der Barmherzigkeit beraubt, „denn das Gericht ist ohne Barmherzigkeit gegen den, der keine Barmherzigkeit geübt hat“ (Jak 2,13).
Dann werden die Barmherzigen, die Werke der Barmherzigkeit getan haben, vom gerechten Richter hören: „Kommt, ihr Gesegneten Meines Vaters, erbt das Reich, das euch bereitet ist seit Grundlegung der Welt. Denn Ich war hungrig, und ihr habt Mir zu essen gegeben. Ich war durstig, und ihr habt Mir zu trinken gegeben. Ich war fremd, und ihr habt Mich aufgenommen. Ich war nackt, und ihr habt Mich bekleidet. Ich war krank, und ihr habt Mich besucht. Ich war im Gefängnis, und ihr seid zu Mir gekommen.“
Die Unbarmherzigen aber, die Üppigkeit liebenden Müßiggänger, haben das gute Vermögen des Herrn nicht an Bedürftige ausgeteilt, sondern für ihre Launen vergeudet. Als unnütze Knechte und untreue Verwalter werden sie hören: „Geht weg von Mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist. Denn Ich war hungrig, und ihr habt Mir nicht zu essen gegeben. Ich war durstig, und ihr habt Mir nicht zu trinken gegeben. Ich war fremd, und ihr habt Mich nicht aufgenommen. Ich war nackt, und ihr habt Mich nicht bekleidet. Ich war krank und im Gefängnis, und ihr habt Mich nicht besucht“ (Mt 25,34-43).
Christus verlangt nicht unser Gut, sondern Er selbst gibt uns alles. Ich sage: Christus verlangt es nicht, wohl aber verlangen es die Christen, unsere Brüder. Was den Christen gegeben wird, rechnet Christus in Seiner Menschenliebe sich selbst zu.
Denn Er spricht: „Was ihr einem dieser Meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr Mir getan“ (Mt 25,40). Was den Christen nicht getan wird, das wird auch Christus selbst nicht getan, nach dem Gesagten: „Was ihr einem dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr auch Mir nicht getan“ (Mt 25,45).
Was den Gliedern getan wird, das wird auch dem Haupt getan. Was den Gliedern nicht getan wird, das wird auch dem Haupt nicht getan. Wird den Gliedern Gutes getan, so rechnet das Haupt es sich selbst zu.
Wird den Gliedern kein Gutes getan, so wird auch dem Haupt selbst nichts getan. Denke daran, du Mensch, der du beim Almosengeben geizig und für deine Launen und Üppigkeiten freigebig bist.
Gesegneter Christ! Christusliebende Seele! Sieh nicht auf die Söhne dieses Äons, die sich auf jede Weise bemühen, dieser Welt zu gefallen, nicht aber Christus, der für sie gestorben ist.
Höre nicht auf, Gutes zu tun: „Denn zur rechten Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht ermatten“ (Gal 6,9). Geliebter, ahme nicht das Böse nach, sondern das Gute. „Wer Gutes tut, ist aus Gott. Wer aber Böses tut, hat Gott nicht gesehen“ (3 Joh 1,11).
Ahme den Landmann nach, der zur geeigneten Zeit sät, in der Hoffnung auf Frucht. Säe auch du deine Samen in der gegenwärtigen Zeit, und zur Zeit der Ernte wirst du mit Freude ernten.
„Was der Mensch sät, das wird er auch ernten. Wer auf sein Fleisch sät, wird vom Fleisch Verderben ernten. Wer aber auf den Geist sät, wird vom Geist ewiges Leben ernten“ (Gal 6,7-8).
Sehnsuchtsvoll und süß wird es sein, zu hören: „Kommt, ihr Gesegneten!“ Furchtbar und schrecklich wird sein: „Geht weg von Mir, ihr Verfluchten!“ Christen, diese beiden Worte sollen immer in euren Ohren klingen: „Kommt“ und „Geht weg“.
Erweisen wir unseren Brüdern Barmherzigkeit, so werden auch wir Barmherzigkeit erlangen. Geben wir, so wird auch uns gegeben werden. Amen.
THEOSIS