um der Wahrheit willen, die in uns bleibt und bei uns sein wird in Ewigkeit.
δια την αληθειαν την μενουσαν εν ημιν και μεθ ημων εσται εις τον αιωνα
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Nachdem er gesagt hatte: „die in uns bleibt“, fügte er hinzu: „und mit uns sein wird in Ewigkeit.“ Daran schloss er wiederum an, dass Gnade und Erbarmen mit uns sein werden. So zeigt er, welche Güter aus der vollkommenen Liebe erwachsen.
Um der Wahrheit willen. Das heißt: um des Heiligen Geistes willen, denn durch die Vermittlung des Heiligen Geistes wächst die Liebe immer.
"Um der Wahrheit willen" und so weiter: Mit diesen Worten verstärkt und erläutert der Apostel den Grund, weshalb er zusammen mit allen, die die Wahrheit erkannt haben, diese tugendhafte und gottesfürchtige Familie liebt.
Ursache und Grundlage dieser Liebe liegen nicht in irgendwelchen äußeren Vorzügen der Herkunft, einer besonderen Stellung, des Reichtums oder Ähnlichem bei der Herrin und ihren Kindern. Sie liegen in der Wahrheit.
Alle, die sie und die Ihren lieben, lieben sie zusammen mit dem Apostel um der Wahrheit willen. Diese Wahrheit bleibt in uns, das heißt in allen Gläubigen, Wiedergeborenen und denen, die die Wahrheit erkannt haben.
Sie bleibt im Apostel, in der Herrin mit ihren Kindern und in allen, die die Wahrheit erkannt haben. Und sie wird mit ihnen allen und mit allen übrigen in Ewigkeit sein.
Diese Wahrheit bleibt bei uns (vgl. 1 Joh 3,19.24). Das heißt: Sie bleibt im Bewusstsein ihres Geistes als beständig bleibender Anfang des geistlichen Lebens. Durch ihre Kraft erreicht das Leben jene Vollkommenheit, die dem Menschen möglich ist.
"Bleibt und wird sein": Das ist ein verstärkter Ausdruck, der durch das Wort "in Ewigkeit" noch weiter verstärkt wird, untrennbar und für immer.
Zweifellos hat der Apostel hierbei das Wort des Herrn selbst über den Geist der Wahrheit im Sinn, der bei Seinen Jüngern und bei allen Gläubigen in Ewigkeit bleiben wird (Joh 14,16-17; Mt 28,20).
Da der Apostel seinen Brief hauptsächlich schrieb, um Christen vor häretischen Irrtümern zu warnen, die sich gegen die Wahrheit erheben, spricht er vom unablässigen und ewigen Verbleiben der Christen in der Wahrheit.
Damit die Wahrheit von denen bewahrt werde, an die er schreibt, wünscht der Apostel ihnen allen Gnadengaben. Diese helfen nicht nur, in der Wahrheit zu bleiben, sondern auch in ihr gestärkt zu werden.
Wenn der Apostel davon spricht, dass die Wahrheit bei den Christen bleibt, erinnert er sie an die Verheißung des Herrn: "Ich werde den Vater bitten, und Er wird euch einen anderen Tröster geben, damit Er bei euch bleibe in Ewigkeit, den Geist der Wahrheit" (Joh 14,16-17).
Die Gnadengaben aber, Gnade, Erbarmen und Frieden, erbittet der Apostel von Gott dem Vater und von Seinem Sohn.
So spricht er den Wunsch aus, dass die ganze Heilige Dreifaltigkeit in den Herzen der Christen wirke, sie in der Wahrheit unterweise und die Liebe entzünde.
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