2. Korinther 10,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was sagte er? „Wenn ich mich auch noch mehr rühmen sollte.“ Obwohl man nicht aussprechen kann, wie große Vollmacht er hatte, verkleinert er sie in seinen Worten. Auch sagte er nicht: „Ich rühme mich“, sondern: „wenn ich mich rühmen sollte“, also: „wenn ich mich rühmen wollte“.

So wahrt er zugleich Bescheidenheit und zeigt seinen Vorrang. „Denn wenn ich mich auch noch mehr“, sagt er, „der Vollmacht rühmen sollte, die der Herr mir gegeben hat.“ Wieder schreibt er alles Gott zu und macht die Gabe gemeinsam, indem er sagt: „zur Erbauung und nicht zur Zerrüttung.“

Siehst du, wie er wieder den Neid beruhigt, den sein Selbstlob erregen könnte? Er zieht den Hörer zu sich, indem er auf den Nutzen hinweist, für den er die Vollmacht empfangen hat. Wie aber sagt er: „Wir stürzen Gedankengebäude nieder“?

Dies ist besonders eine Weise der Erbauung: Hindernisse zu beseitigen, das Morsche zu überführen und allein das Wahre zu befestigen. „Zur Erbauung.“ „Also haben wir die Vollmacht empfangen, um zu erbauen.

Wenn aber jemand hartnäckig bleibt, Widerstand leistet und keine Hoffnung auf Besserung gibt, dann werden wir auch die andere Kraft gebrauchen. Wir werden ihn niederwerfen und stürzen.“ Darum fügt er hinzu: „Ich würde nicht zuschanden werden“, das heißt: „Ich würde weder als Lügner noch als Ruhmsüchtiger erscheinen.“

Vor allem habe ich sie zur Erbauung empfangen. Wenn aber einer unheilbar ist, werden wir auch die Vollmacht zur Zerstörung gebrauchen. Wenn ich mich also, sagt er, dessen rühmen will, dass Gott mir mehr geschenkt hat, werde ich nicht beschämt bleiben.

Denn ich habe Vollmacht, vor allem Wohltaten zu erweisen und im Fall des Widerstands zu strafen. Das heißt: Ich werde nicht als Lügner oder Hochmütiger erscheinen.

Ich werde die mir eigene apostolische Vollmacht nicht durch falsche Nachsicht beschämen. Zugleich gibt er zu verstehen: Obwohl ihm solche Vollmacht immer eigen ist, gebraucht er sie so, wie sie ihm anvertraut wurde, nicht zur Zerstörung, sondern zur Erbauung.

Darin liegt der Grund, warum ich sie nicht immer zeige. Wenn ich sie aber zeige, dann mit Umsicht, nachdem ich alle Mittel der Besserung erprobt habe. „Der Apostel sagte, er habe die Vollmacht zur Erbauung und nicht zur Zerstörung empfangen.

Damit zeigt er, dass seine Gegner dagegen handeln. Sie wollen nicht erbauen, sondern versuchen fremde Mühen zu zerstören“ (Theodoret). Solche Gedanken liegen im Wort des Apostels, doch spricht er sie etwas verhüllt aus, um nicht als einer zu erscheinen, der sich allzu schroff herausstellt.

Der heilige Chrysostomus sagt: „Sieh, wie er seine Rede mildert, da er im Begriff ist, etwas Großes über sich zu sagen. Denn nichts ist für viele Hörer so anstößig wie Selbstlob. Darum beseitigt er das Anstößige und sagt: Wenn ich mich auch noch mehr rühmen sollte.

Er sagte nicht: Wenn jemand in sich überzeugt ist, Christus zu gehören, dann soll er bedenken, dass er weit hinter uns zurücksteht. Denn ich habe vom Herrn eine so große Vollmacht empfangen, dass ich strafen und dem Tod übergeben kann, wen ich will.

Was aber sagte er? Wenn auch mehr. Obwohl man nicht aussprechen kann, wie große Vollmacht er hatte, zeigt er sie in seinen Worten doch nicht. Auch sagte er nicht: Ich rühme mich, sondern: Wenn ich mich rühmen sollte, wenn ich mich rühmen wollte.

So wahrt er zugleich die Bescheidenheit und zeigt seinen Vorrang. Darum sagt er: Wenn ich mich rühmen sollte unserer Vollmacht, die uns der Herr gegeben hat. Wieder schreibt er alles Gott zu und macht die Gabe gemeinsam.

Zur Erbauung und nicht zur Zerstörung. Siehst du, wie er wiederum den Neid beruhigt, den sein Selbstlob erregen könnte? Er zieht den Hörer zu sich, indem er auf den Nutzen hinweist, für den er die Vollmacht empfangen hat.

Wie aber sagte er oben: Gedankengebäude niederwerfend? Dies ist die vorzüglichste Weise der Erbauung: Hindernisse zu beseitigen, das Morsche zu überführen und allein das Wahre zur Erbauung zu verwenden.

Wir haben also die Vollmacht empfangen, um zu erbauen. Wenn aber jemand hartnäckig bleibt, Widerstand leistet und keine Hoffnung auf Besserung gibt, werden wir auch die andere Kraft gebrauchen. Wir werden ihn niederwerfen und stürzen.

Darum fügt er hinzu: Ich werde nicht zuschanden werden. Das heißt: Ich werde weder als Lügner noch als Ruhmsüchtiger erscheinen.“

Er legt ihnen nahe, dass „die Waffen seines Kriegsdienstes nicht fleischlich sind, sondern mächtig durch Gott zur Zerstörung von Festungen“ des Hochmuts, des Unglaubens und des Ungehorsams. Man dürfe ihn nicht nach seiner äußeren Erscheinung beurteilen, die wenig eindrucksvoll und schwach sei.

„Wer in sich selbst überzeugt ist, dass er Christus gehört, der kann aus sich selbst urteilen, dass auch Paulus Christus gehört.“ Die apostolische Vollmacht sei ihm nicht zur Zerrüttung, sondern zur Erbauung gegeben.

„Wer aber an unserer Kraft und Vollmacht zweifelt“, fügt der Apostel hinzu, „der soll wissen: Wie wir abwesend in den Briefen durch Worte sind, so sind wir anwesend auch in der Tat.“

Er hat von Christus eine besondere Berufung zur Predigt und Vollmacht zur kirchlichen Ordnung. Diese sind ihm gleichermaßen eigen, ob er schreibt oder mündlich spricht. Zugleich gibt er zu verstehen: Obwohl ihm solche Vollmacht immer eigen ist, gebraucht er sie so, wie sie ihm anvertraut wurde.

Er gebraucht sie nicht zur Zerstörung, sondern zur Erbauung. Darin liegt der Grund, warum er sie nicht immer zeigt, sondern vorher andere Mittel zur Besserung erprobt.

Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: „Obwohl man nicht aussprechen kann, wie große Vollmacht er hatte, zeigt er in den Worten doch seinen Vorrang nicht. Wenn aber jemand hartnäckig bleibt, werden wir ihn niederwerfen und stürzen.

Darum fügt er hinzu: Ich werde nicht zuschanden werden. Das heißt: Ich werde weder als Lügner noch als Ruhmsüchtiger erscheinen.“ „Siehst du, wie er wiederum den Neid beruhigt, den sein Selbstlob erregen könnte?

Er zieht den Hörer zu sich, indem er auf den Nutzen hinweist, für den er die Vollmacht empfangen hat. Dies ist die vorzüglichste Weise der Erbauung: Hindernisse zu beseitigen und allein das Wahre zur Erbauung zu gebrauchen.“