Psalm 74 (73),13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darum, o Asaph, richte dich nach deinem Verständnis und teile mit uns, welches Heil Gott auf der Erde vollbracht hat. Als dein irdisches Heil ins Wanken geriet, was tat Er und was versicherte Er? Du hast das Meer in deiner Gerechtigkeit gegründet (Psalm 73,13). Ebenso wie das Volk Israel wie ein trockenes Land erscheint, getrennt von den Wellen, so umspülten die Heiden, gequält von Bitterkeit, das Land. Siehe, du hast in deiner Allmacht das Meer geschaffen, und die Erde sehnt sich nach deinem Regen. Du, der du in deiner Stärke das Meer erschaffen hast, hast die Köpfe der Drachen im Wasser zertrümmert. Du hast die Häupter der Drachen, also den Hochmut der Dämonen, die die Heiden beherrschten, im Wasser niedergetreten; denn die, die von ihnen gefangen gehalten wurden, hast du durch die Taufe befreit.

Er schildert in diesen Schriften, wie er in der vergangenen Zeit ihre Befreiung vollbracht hat. Zunächst tat er dies, indem er die Wasser des Meeres wie eine Mauer aufrichtete, als sie aus Ägypten herauszogen, was sich in dem Ausdruck widerspiegelt: "Du hast ... das Meer aufgerichtet." Darüber hinaus zermalmte er in den Fluten die Häupter der Ägypter, die er durch die List seiner Zunge als Schlangen bezeichnet. Schließlich "zertrat er mit ihnen das Haupt" des Königs, der sie anführte und den er ebenfalls "eine Schlange" nennt (Ps 73,14).

Du hast das Meer durch Deine Macht gefestigt. Als die Israeliten vor den Ägyptern flohen und der Zugang zum Meer versperrt war, hast Du ihnen einen extraordinären Weg eröffnet, indem Du die Wasserströmung zum Stillstand gebracht und Wände aus Wasser auf beiden Seiten erschaffen hast. Du hast die Köpfe der Schlange im Wasser besiegt: Du hast den Kopf der Schlange zertrümmert. Der Prophet bezeichnet die Ägypter als Schlangen und ihre Führer als die Köpfe dieser Schlangen – ihre Obersten, die Anführer der Truppen und Streitkräfte; und mit der einzelnen Schlange meint er den Pharao, der viele Fürsten führte. Daher spricht er von vielen Köpfen. Doch Du hast sie alle ertränkt, so der Prophet, und für uns hast Du das Meer aufgerichtet, während Du es für sie aufgelöst hast und sie von den Fluten des Meeres fortgeschwemmt hast.

Du hast das Meer durch deine Macht gefestigt. Du, so spricht der Herr, hast die beiden Seiten des Schilfmeers gestärkt, die sich teilten und wie eine Mauer wirkten; denn die Mauer war zur Rechten und die Mauer zur Linken (2. Mose 4,22). Du hast durch deine Kraft das Wasser zurückgehalten und eingedämmt. Du hast die Köpfe der Schlangen im Wasser vernichtet. David bezeichnet die Ägypter als Schlangen (Drachen) aufgrund ihrer Bosheit und Grausamkeit; und er spricht von den Anführern der Ägypter, die das Volk Israel verfolgten, also von den Feldherren, Beamten und Wagenlenkern. Diese wurden, so wie der Kopf über die anderen Teile des Körpers herrscht, zermalmt, als das Rote Meer sie überdeckte.

Siehe Psalm 103,26.

Es wird angenommen, dass der heilige Isychius den gesamten Psalter ausgelegt hat, jedoch haben wir momentan keine Informationen über seine Auslegung von Psalm 73.

Der Prophet erwähnt hier einige der bedeutendsten Errettungen und Wohltaten Gottes, die sich alle auf die Zeit beziehen, in der Gott sein Volk aus den Qualen Ägyptens befreite. Anschließend beschreibt er die Gnade Gottes, die über die ganze Welt und insbesondere über die Gemeinde ausgegossen wird, die durch seine Vorsehung bewahrt wird. Zunächst erklärt er, dass Gott durch seine Macht das Meer geteilt hat. Der nachfolgende Vers 14 wird von den Auslegern allgemein auf den Pharao bezogen: Im hebräischen Text steht anstelle der üblichen und einfachen Bezeichnung für Schlange das Wort "leviathan", was die große Schlange bedeutet. Diese Bezeichnung ist für den Pharao passend, da er über das riesige Reich herrschte, das ihn vergleichbar macht mit einem großen Wal.

Am Ende, in Christus, dem vollendeten Erfüller aller guten Gaben, sei für immer und ewig Dank und Lobpreis in Liedern des Dankes. Dieser Psalm wurde David durch den Heiligen Geist inspiriert und Asaph, dem Anführer der Sänger, übermittelt, um den Israeliten eine freudige Prophezeiung über den bevorstehenden Sieg über Sennacherib, den König von Assyrien, zu verkünden (4. Sam. 19,35). Dies symbolisiert den Triumph der heiligen Kirche über alle ihre Widersacher, der von Gott durch den Herrn Jesus Christus erlangt wird (1. Kor. 15,57).

Dieser Text verweist auf die überragende Macht Gottes in der Schöpfung. Du hast das Meer durch Deine Kraft erschaffen... Du hast die Quellen geöffnet... Dein ist der Tag und Dein ist die Nacht. Damit wird ausgedrückt: "O Herr, Du bist allmächtig, es ist Dir ein Leichtes, die Feinde Deines Volkes zu erniedrigen: alle Elemente sind in Deiner Hand. Schenke Deine Hand, und die gesamte Schöpfung wird sich für Dein Volk einsetzen." Du hast der Schlange den Kopf zerdrückt, und den Männern von Äthiopien hast Du die Freiheit geschenkt. Mit der Schlange bezieht sich Theodoret auf Ägypten und mit dem Haupt auf die Führer des Landes. Nachdem der Pharao und sein Heer im Meer versunken waren, konnten die Äthiopier Ägypten ohne Mühe erobern und sich seiner Schätze bemächtigen. Die Äthiopier, so Theodoret, sind die alten Bewohner.