Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 7,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und der HERR sprach zu Mose: Sage Aaron: Nimm deinen Stab und recke deine Hand ausüber die Wasser inÄgypten,über ihre Bäche und Ströme und Seen undüber alle Wassersümpfe, daß sie Blut werden; und es sei Blut in ganzÄgyptenland, in hölzernen und in steinernen Gefäßen.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה אֱמֹ֣ר אֶֽל־אַהֲרֹ֡ן קַ֣ח מַטְּךָ֣ וּנְטֵֽה־יָדְךָ֩ עַל־מֵימֵ֨י מִצְרַ֜יִם עַֽל־נַהֲרֹתָ֣ם ׀ עַל־יְאֹרֵיהֶ֣ם וְעַל־אַגְמֵיהֶ֗ם וְעַ֛ל כָּל־מִקְוֵ֥ה מֵימֵיהֶ֖ם וְיִֽהְיוּ־דָ֑ם וְהָ֤יָה דָם֙ בְּכָל־אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם וּבָעֵצִ֖ים וּבָאֲבָנִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor von Nyssa

4. JahrhundertKirchenvater

Als Mose erkannte, dass alles, was ihm untergeordnet war, mit dem Feind der Gerechtigkeit übereinstimmte, fügte er dem gesamten Volk Ägyptens einen entscheidenden Schlag zu, ohne die leidenden Menschen auszusondern. Bei diesem Angriff auf die Ägypter bewegten sich auch die Elemente der sichtbaren Schöpfung – Erde, Feuer, Luft und Wasser – unter dem Gebot Gottes, und sie folgten dem Willen der Menschen, indem sie ihre Kräfte veränderten. Denn durch eine einzige Kraft, zur selben Zeit und am gleichen Ort, wurde die Unordnung bestraft, und diejenigen, die nicht litten, blieben rein von Schuld. So verwandelte Mose durch Gottes Befehl das gesamte Wasser in Ägypten in Blut, sodass die Fische durch diese Umwandlung in einen Zustand der Fäulnis gerieten.

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Für die Hebräer jedoch, die davon tranken, war das Blut wie Wasser; darum konnten auch die Magier, die unter den Hebräern waren, das Wasser, das sie fanden, blutrot erscheinen lassen.

Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Hebräer, die unter den Ägyptern leben, von den Plagen des Landes unberührt bleiben. Denn es ist zu beobachten, dass sich dies auch heute wiederholt. In überfüllten Städten, wo die Bewohner unterschiedliche Ansichten vertreten, ist der Strom des Glaubens, der sie mit göttlicher Weisheit nährt, für einige rein und erfrischend, während er für die, die an der ägyptischen Denkweise festhalten, in verdorbenes Blut verwandelt wird.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Die von Mose verwendeten Begriffe belegen laut der Anglican Communion Bible eine tiefgehende Vertrautheit mit Ägypten und dessen Bewässerungssystem. Lepsius beschreibt dies in beeindruckender Detailtreue. Die Flüsse beziehen sich auf die Nebenarme des Nildeltas, während die Ströme den Kanälen entsprechen. Diese Kanäle wurden, wie die Überreste zeigen, in einem parallelen Verlauf zum Nil und seinen Nebenarmen angelegt und standen mit ihnen durch Querkanäle und Schleusen in Verbindung. Die Seen, bekannt als Agammim, ergänzten, unabhängig von dem unter Amenemchus III. geschaffenen großen Stausee von Meris, das System zur Verteilung und Regulierung des Nilwassers in ganz Ägypten. Die Auffangbecken für das Wasser wurden als Zisternen und kleinere Reservoirs bezeichnet.

Der Begriff "Gefäße" ist im hebräischen Originaltext nicht enthalten und wird wörtlich als "in Holz und Stein" übersetzt. Dennoch wird das Wort "Gefäße" in sämtlichen Übersetzungen allgemein akzeptiert und scheint sich auf jene großen Behälter zu beziehen, in denen das trübe Wasser des Nils aufbewahrt wird. Große Tongefäße finden dabei ausschließlich Verwendung für Wasser. Es ist bemerkenswert, dass einige Ausleger unter dem Begriff "Holz und Stein" nicht Haushaltsgegenstände, sondern hölzerne und steinerne Leitungen verstehen, durch die das Wasser des Nils und der Kanäle auf die Felder geleitet wird.

Querverweise

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