2. Petrus 2,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Willst du den Grund wissen, warum dies geschah? Es war eine schwere, verfluchte Sünde. Die damaligen Menschen blieben nur bei Knaben, ὲν παισὶν ἐπεμένοντο. Dafür erlitten sie eine solche Strafe.

Der Apostel sagt gleichsam: Gott weiß die, die in Sünden leben, unausweichlich und ohne Schonung zu bestrafen. So bestrafte Er die Engel, die gesündigt hatten, die Menschen vor der Flut und die Städte Sodoms.

Hier ist der Beweis dafür, dass alle Gottlosen bestraft werden. Der Apostel zählt weitere Beispiele auf und spricht auch von Sodom.

So soll der, der es sieht, nicht gottlos sein, da er weiß, dass alle, die Ähnliches tun, die gleiche Strafe treffen wird.

Gott wollte das Gericht kundtun, als Er über das gottlose Volk die Gehenna vom Himmel sandte. So zeigte Er den künftigen Gottlosen ein Beispiel.

Das dritte Beispiel für Gericht und Bestrafung der Gottlosen und Befreiung der Frommen: die Sodomiter und Lot. „Die Städte Sodom und Gomorra“ meint nicht nur Sodom und Gomorra, sondern auch die übrigen Städte des einstigen Landes von Sodom und Gomorra. Von ihnen waren Adama und Zeboim die bedeutenderen.

Sie werden unter dem gemeinsamen Namen der sodomitischen und gomorrischen Städte zusammengefasst. Alle diese Städtenamen wurden gleichsam zu Gattungsnamen anstelle von Eigennamen. Sie alle wurden mit ihren Bewohnern vernichtet (Gen 10,19; 19,24-25; Dtn 29,23).

Als Beispiel für das furchtbare Gericht Gottes über die verführenden Häretiker und über die von ihnen Verführten führt der Apostel zuerst die gefallenen Engel an. Der Herr band sie mit Fesseln der Finsternis des Hades und übergab sie, zum Gericht für die Strafe verwahrt zu werden, trotz ihrer früheren höchsten Würde.

Zweitens weist der Apostel auf das Beispiel der gottlosen vorsintflutlichen Welt hin. Nach der Gerechtigkeit Gottes wurde sie ganz von den Wogen der Flut überschwemmt. Nur in acht Seelen blieb die Familie Noachs, des Predigers der Gerechtigkeit, erhalten.

Die Beispiele vom Verderben der Menschen während der Flut und ebenso bei der Vernichtung der Städte Sodoms werden angeführt, um auf das unzweifelhafte Verderben der Häretiker hinzuweisen. Denn im Vergleich zur vorsintflutlichen Welt und zu den Bewohnern Sodoms und der anderen zugrunde gegangenen Städte sind sie sowohl geringer an Zahl als auch schuldiger.

Jesus Christus selbst sagt, die alten gottlosen Städte hätten Buße getan, wenn sie gesehen hätten, was die Städte sahen, die Seine Zeitgenossen waren (vgl. Mt 10,15; Lk 10,12). Die Häretiker aber konnten sowohl von der größeren Herrlichkeit Christi als auch von all Seinen Leiden zur Befreiung von unseren Sünden wissen.