2. Petrus 2,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er weiß auch die zu belohnen, die Gerechtigkeit üben, wie Er Noach und Lot belohnte. Der Gang der Rede ist folgender: Es wurde gesagt, dass die falschen Lehrer für ihre Lästerungen und für ihr ausschweifendes Leben bestraft werden. Dann werden Beispiele vorgelegt: Gott verschonte die Engel nicht, die gesündigt hatten, und Er verschonte auch die erste Welt nicht.

Danach werden diejenigen erwähnt, die in Gerechtigkeit asketisch gerungen haben. Es wird gesagt, dass Gott Noach und Lot wegen ihrer Keuschheit vor dem Verderben der Menschen ihrer Zeit bewahrte. Denn Noach ließ sich nicht von der Gottlosigkeit der vorsintflutlichen Menschen fortreißen.

Wegen seiner Gastfreundschaft und Frömmigkeit ging Lot unversehrt aus Sodom heraus, während die ganze umliegende Gegend mit Feuer und Schwefel bestraft wurde.

Damit zeigte der Herr klar, dass Er die nicht verlässt, die auf Ihn hoffen. Die aber von Ihm abweichen, übergibt Er Qualen und Strafe.

Denn seine Frau, die mit ihm hinausging, wurde, weil sie anders gesinnt war und nicht mit ihm übereinstimmte, zum Zeichen gesetzt. Sie wurde zu einer Salzsäule und blieb es bis auf den heutigen Tag.

Petrus fügt den anderen angeführten Beispielen auch die Geschichte Lots hinzu. Damit will er uns lehren, dass man auch nicht Teilhaber der verdorbenen Menschen sein kann und so der gleichen Strafe mit ihnen entgeht.

Vom heiligen Lot sagte der Apostel, dass er an der Seele gequält wurde, als er die Gottlosigkeit der Sodomiter sah. Damit zählt er ihn zur Schar der Märtyrer.

So ist auch euer Stand. Wenn ihr bei der Begegnung mit groben Ungläubigen an der Seele gequält werdet, habt ihr Anteil an der Gnade des Martyriums.

Als Beispiel für das furchtbare Gericht Gottes über die verführenden Häretiker und über die von ihnen Verführten führt der Apostel zuerst die gefallenen Engel an. Der Herr band sie mit Fesseln der Finsternis des Hades und übergab sie, zum Gericht für die Strafe verwahrt zu werden, trotz ihrer früheren höchsten Würde.

Zweitens weist der Apostel auf das Beispiel der gottlosen vorsintflutlichen Welt hin. Nach der Gerechtigkeit Gottes wurde sie ganz von den Wogen der Flut überschwemmt. Nur in acht Seelen blieb die Familie Noachs, des Predigers der Gerechtigkeit, erhalten.

Die Beispiele vom Verderben der Menschen während der Flut und ebenso bei der Vernichtung der Städte Sodoms werden angeführt, um auf das unzweifelhafte Verderben der Häretiker hinzuweisen. Denn im Vergleich zur vorsintflutlichen Welt und zu den Bewohnern Sodoms und der anderen zugrunde gegangenen Städte sind sie sowohl geringer an Zahl als auch schuldiger.

Jesus Christus selbst sagt, die alten gottlosen Städte hätten Buße getan, wenn sie gesehen hätten, was die Städte sahen, die Seine Zeitgenossen waren (vgl. Mt 10,15; Lk 10,12). Die Häretiker aber konnten sowohl von der größeren Herrlichkeit Christi als auch von all Seinen Leiden zur Befreiung von unseren Sünden wissen.