Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Königtümer (2. Samuel) 12,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber weil du die Feinde des HERRN hast durch diese Geschichte lästern gemacht, wird der Sohn, der dir geboren ist, des Todes sterben.

Luther 1912 / Menge

אֶ֗פֶס כִּֽי־נִאֵ֤ץ נִאַ֙צְתָּ֙ אֶת־אֹיְבֵ֣י יְהוָ֔ה בַּדָּבָ֖ר הַזֶּ֑ה גַּ֗ם הַבֵּ֛ן הַיִּלּ֥וֹד לְךָ֖ מ֥וֹת יָמֽוּת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Als der allwissende Arzt unterzog Gott ihn zahlreichen Formen der Offenbarung. Dies wird auch im Deuteronomium belegt. Denn als der Prophet verkündete: "Du sollst nicht sterben", ergänzte er: "weil du den Herrn gereizt hast in jenen, die ihm durch dieses Verbot Widerstand leisten." Aquila gibt dies klarer wieder: "weil du die Feinde des Herrn erregt hast", da du, der göttlichen Fürsorge beraubt, den Fremden Anlass zum Triumph und zur Überheblichkeit gegenüber dem Gott aller Menschen geboten hast. Und besonders bestrafte Gott das ehebrecherische Kind.

Cyrill von Jerusalem

4. JahrhundertKirchenvater

Siehst du die Demut des Herrschers und sein Bekenntnis? Wurde er von jemandem angeklagt? Nur wenige waren über seine Taten informiert. Diese wurden schnell vollzogen, und der Prophet erschien unverzüglich, um ihm zu begegnen, und der gefallene Mensch bekannte seine Übeltat. Aufgrund seines ehrlichen Bekenntnisses wurde er bald genesen. Denn der Prophet Nathan, der ihn zur Rechenschaft ziehen wollte, verkündete sogleich: "Der Herr hat deine Sünde von dir genommen." Doch der gesegnete David nahm die Worte "Der Herr hat deine Sünde von dir genommen" zwar zur Kenntnis, doch er setzte seine Buße unermüdlich fort; anstelle von feiner Kleidung war er mit groben Tüchern gehüllt und statt auf einem glanzvollen Thron zu sitzen, fand er sich auf Asche und Erde wieder.

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Und er verweilte nicht nur auf der Asche, sondern nahm auch Asche als Nahrung zu sich, wie er selbst sagt: "Ich aß Asche wie Brot, und meinen Trank löste ich mit Tränen auf" (Psalm 101,10). Er stillte sein tränenreiches Auge und sprach: "Jede Nacht will ich mein Bett waschen; mit meinen Tränen will ich mein Bett benetzen" (Psalm 6,7). Als die Ratgeber des Königs ihm rieten, Brot zu essen, wollte er ihren Worten nicht folgen, sondern fastete sieben Tage lang.

Salvian von Marseille

5. JahrhundertAusleger

Eure Augen zeugen davon, welche immense Strafe ein solch angesehener Mann für eine einzige Sünde ertragen musste. Nach seinem Fehltritt folgte unverzüglich eine Verurteilung, die sogleich in die Vollstreckung überging – ohne Verzögerung, ohne den Schuldigen abzuhalten und die Sanktion auf einen späteren Zeitpunkt zu verschieben. Daher sprach er nicht: „Wisse, dass das Gericht Gottes auf dich zukommen wird und die Qualen der Hölle dein Schicksal sein werden.“ Vielmehr verkündete er: „Deine Strafe wird unverzüglich in Form von Leiden kommen, und das Schwert der Strenge Gottes wird an deinem Hals sein.“ Was geschah dann? Der sündhafte Ehemann erkannte seine Schuld, demütigte sich, wurde von wahrer Reue erfüllt und bekannte sein Unrecht.

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Er bat inständig um Vergebung, entledigte sich seines königlichen Schmuckes, legte seine goldenen Gewänder, seinen Purpur und seine Krone ab. Er veränderte sowohl sein inneres als auch sein äußeres Wesen: Er legte sein ganzes Königtum und seinen Schmuck ab und kleidete sich in die Kluft eines reumütigen Pilgers, sodass seine Trauer zu seinem Schutz wurde. Er erschöpfte sich im Fasten, litt unter Durst, weinte unermüdlich und zog sich in die Einsamkeit zurück. Doch selbst dieser König, dessen Name geachtet war und der in seiner Heiligkeit erhaben war über seine weltliche Macht, konnte der Strafe nicht entkommen, obwohl er aufrichtig um Vergebung bat. Der Lohn für seine tief empfundene Reue war, dass ihm die ewige Verdammnis erspart blieb. Dennoch erlangte er nicht die vollumfängliche Vergebung in dieser Welt. Was sagte der Prophet dem reumütigen Mann? - „Weil du durch deine Tat den Feinden des Herrn einen Anlass gegeben hast, ihn zu lästern, wird der Sohn, der dir geboren wurde, sterben.“ Neben dem bitteren Schmerz über den Verlust seines Sohnes wollte Gott, dass der liebende Vater die Schwere seiner Strafe erkennt, nämlich dass der trauernde Vater den Tod seines geliebten Sohnes selbst verursacht hatte, denn der Sohn, der aus dem Vergehen seines Vaters hervorging, wurde durch das gleiche Vergehen getötet, das ihn ins Leben rief.

Querverweise

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