Jesaja 26,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er nimmt jedoch die Wahrheit an, denn er strebt nicht nach den vergänglichen Dingen dieser Welt, sondern nach dem, was durch Christus, die Wahrheit selbst, erlangt werden kann. Sie bewahren auch den Frieden: Auf welche Weise geschieht dies? Denn derjenige, der vollständig in Christus aufgenommen ist, wird nach der Auflösung dieser alten Feindschaft – denn wer im Irrtum war, befand sich in einer Annäherung an ihn – ein beständiger Anbeter sein. Und um dies zu verdeutlichen, ermutigt uns der selige Apostel Paulus mit den Worten: „Da wir durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir auch Frieden mit Gott, durch unseren Herrn Jesus Christus“ (Röm 5,1).

Der frühere Irrtum ist vergangen, du wirst den Frieden bewahren; Frieden, da wir auf dich vertrauen. So wie ich an den Pforten des Todes die Sünden erkenne, von denen es heißt: "Die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen" (Mt 16,18), so zähle ich an den Pforten der Gerechtigkeit alle Taten der Tugend, die derjenige eintritt, der die Tür findet, von der es heißt: "Das ist die Tür des Herrn, der Gerechte wird eintreten" (Ps 117,20). Und wie man durch viele Perlen eine einzige Perle erhält, so gelangen wir durch zahlreiche Wege und Pforten zu dem, der sagt, dass er der Weg und die Tür ist, durch die wir zum Vater gelangen. Nach den Worten Gottes antwortet das Volk auf Hebräisch, jeser samuth, was Aquila und Symmachus mit πλάσμα έπηρεισμένον übersetzten, d.h.