Jedoch geschah dies nicht, weil sie auf Gott vertrauten, sondern weil sie unter Gottes Führung keinen Grund zur Furcht hatten, und niemanden fürchteten, wenn nicht der Unglaube sie erschreckt hätte. Woher kommen diese rebellischen Schreie: "Warum hast du uns das angetan, als du uns aus Ägypten herausgeführt hast, als ob es in Ägypten keine Gräber gäbe?" (Ex. 14:11). Diese Hoffnung bezieht sich also nicht auf ein gefühlloses Volk, sondern auf den Schutz Gottes, der die Israeliten nach der Niederlage ihrer Feinde im Meer in der Wüste sicher und in Frieden wohnen ließ. Im Folgenden berichtet er von weiteren Wohltaten Gottes und von den Sünden des Volkes, die die Undankbarkeit der Israeliten noch deutlicher hervorheben. Denn selbst nachdem sie das verheißene Erbe erhalten hatten, verhielten sie sich so widerspenstig und hartnäckig, als ob sie Gott nichts schuldig wären. Zudem bezeichnet er das verheißene Land als die Stadt der heiligen Stätte Gottes; denn Gott, der es für sein Volk bestimmt hat, hat es zudem sich selbst geweiht. Daher ist die Ungerechtigkeit der Israeliten, die dort dieselben Greuel einführten, mit denen das Land zuvor entweiht worden war, umso empörender. Denn war es nicht eine große Schande, dass das Volk Israel, das wusste, warum die vorherigen Bewohner dieses Landes vertrieben wurden, sich nicht schämte, es mit denselben oder sogar noch schlimmeren Abscheulichkeiten zu beschmutzen, als wollten sie die Rache Gottes, die sie bereits an anderen gesehen hatten, selbst herbeiführen? Die nachfolgenden Worte, in diesem Berg, den seine Hand erlangt hat, fügt er hinzu, um zu verdeutlichen, dass die Israeliten sich nicht überheben sollten, als ob sie durch ihre eigene Kraft oder Anstrengung dieses Land erlangt hätten. Wie es in einem anderen Psalm heißt: "Nicht mit dem Schwert haben sie das Land ererbt, und ihre Kraft hat sie nicht gerettet, sondern deine rechte Hand und deine Kraft und die Erleuchtung deines Angesichts, weil du sie begünstigt hast." (Psalm 43:4); und gleich danach folgt die Erklärung: Denn nachdem Er gesagt hatte: "Vertreibt die Völker von ihrem Angesicht", fügte Er hinzu: "Und ich will sie zum Erbe austeilen", womit Er den Erwerbsprozess klar machte; als ob Er gesagt hätte, dass weder das Volk Israel so tapfer war, diese Völker zu besiegen, noch diese Völker so furchtsam, dass sie sich unterwerfen konnten, wenn sie nicht durch die Macht Gottes überwunden worden wären.
THEOSIS