Die Kirchenväter zu diesem Vers

5. Mose (Deuteronomium) 33,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dies ist der Segen Juda's. Und er sprach: HERR, erhöre die Stimme Juda's und mache ihn zum Regenten in seinem Volk und laß seine Macht groß werden, und ihm müsse wider seine Feinde geholfen werden.

Luther 1912 / Menge

וְזֹ֣את לִֽיהוּדָה֮ וַיֹּאמַר֒ שְׁמַ֤ע יְהוָה֙ ק֣וֹל יְהוּדָ֔ה וְאֶל־עַמּ֖וֹ תְּבִיאֶ֑נּוּ יָדָיו֙ רָ֣ב ל֔וֹ וְעֵ֥זֶר מִצָּרָ֖יו תִּהְיֶֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Mose erwähnt zunächst Juda in Anbetracht seiner königlichen Ehre und anschließend Levi aufgrund seines priesterlichen Amtes. Danach folgt Benjamin und dann Joseph, der aufgrund seiner besonderen Stellung genannt wird (Deuteronomium 33:3, 7-8, 12, 16). Dies verdeutlicht, warum Mose die Namen der Söhne Jakobs nicht in der erwarteten Reihenfolge anführt. Soweit unser Wissen reicht, beginnen wir mit der Erläuterung der Segnungen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Er spricht einen Segen über Juda aus, obwohl er damit die Ordnung überschreitet, des Herrn willen, der nach dem Fleisch von ihm stammt: „Siehe“, sagt der göttliche Apostel, „aus dem Stamm Juda kommt unser Herr“ (Hebräer 7,14). Außerdem kündigt er die Herrschaft Davids an, indem er sagt: „Höre, Herr, die Stimme Judas und komm zu seinem Volk; seine Hände werden gegen ihn kämpfen, und du wirst ihm gegen seine Feinde beistehen.“

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.