Ephraem der Syrer
Mose erwähnt zunächst Juda in Anbetracht seiner königlichen Ehre und anschließend Levi aufgrund seines priesterlichen Amtes. Danach folgt Benjamin und dann Joseph, der aufgrund seiner besonderen Stellung genannt wird (Deuteronomium 33:3, 7-8, 12, 16). Dies verdeutlicht, warum Mose die Namen der Söhne Jakobs nicht in der erwarteten Reihenfolge anführt. Soweit unser Wissen reicht, beginnen wir mit der Erläuterung der Segnungen.