Apostelgeschichte 2,40Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Und mit vielen anderen Worten beschwor und ermahnte er sie und sprach.“ Sieh, wie der Verfasser überall kurz spricht. Wie fern ist er von Ehrgeiz und Prahlerei.

„Er beschwor“, sagt er, „und ermahnte und sprach.“ Siehe eine vollkommene Lehre, die Furcht und Liebe einflößt!

„Lasst euch retten“, sagt Petrus, „aus diesem verkehrten Geschlecht.“ Er sagt nichts über die Zukunft, sondern über die Gegenwart. Von dieser lassen sich die Menschen am meisten leiten.

Er zeigt, dass die Predigt sowohl von gegenwärtigen als auch von künftigen Übeln befreit. „Und mit vielen anderen Worten beschwor er.“

Der Apostel sagte dies, um zu zeigen, dass das Gesagte nicht ausreichte. Oder auch: Die früheren Worte wurden gesprochen, um zum Glauben zu führen. Diese aber zeigten, was der Gläubige tun muss.

All dies, verbunden mit dem, was über Jesu eigene Taten und Seine Lehre bekannt war, machte auf die Hörer des Apostels einen solchen Eindruck, dass etwa dreitausend von ihnen sogleich Buße für ihre Sünden taten. Sie empfingen die Taufe und bildeten mit den Aposteln die erste Gemeinschaft der Kirche Christi.

Am Pfingsttag wurden im jüdischen Tempel gewöhnlich Gaben von der auf den Feldern eingebrachten Ernte dargebracht. Hier aber wurden die Früchte einer ganzen alttestamentlichen Ernte dargebracht.

Was der Verfasser der Apostelgeschichte aus der Verkündigung des Apostels Petrus für uns bewahrt hat, ist nur ein kleiner Teil seiner Unterweisungen. Diese legte er bei der damaligen Gelegenheit seinen Zuhörern vor.

Ebenso überliefert uns der Verfasser nichts von den evangelischen Reden der anderen Apostel. Doch die durch das Wort des Petrus überzeugten Zuhörer wandten sich nicht nur an Petrus.

Sie wandten sich auch an die übrigen Apostel um Rat über die Mittel zum Heil (Apg 2,37). Daraus sieht man, dass auch die übrigen Apostel zusammen mit Petrus an der Belehrung und Überzeugung des um sie versammelten Volkes teilnahmen.

Dies muss uns jedoch auch ohne besondere Hinweise verständlich sein. Denn wir lesen hier, dass die, welche apostolische Unterweisung suchten und an diesem Tag getauft wurden, etwa dreitausend waren.

Der Schluss der apostolischen Rede besteht im Schluss der Prophetie. Es ist wahrhaft ein höchst erbaulicher Schluss: Er besteht im Hinweis auf die Mittel zur Erfüllung oder Erlangung dessen, worüber die Unterweisung handelte.

„Und mit vielen anderen Worten“, fügt der Verfasser der Apostelgeschichte hinzu, „beschwor und ermahnte er sie und sprach: Lasst euch retten aus diesem verkehrten Geschlecht.“

So neigte er das Wort von den allgemeinen betrachtenden Wahrheiten des Heils vor allem dahin, dass die Menschen, die davon hörten, sie wirklich nutzten.

Dies ist auch für die Hörer des Wortes ein besonders beachtenswerter Zug der Unterweisung: der Hinweis auf die Mittel zur Erfüllung.

„Und mit vielen anderen Worten“ und so weiter: Der Verfasser der Apostelgeschichte legt also nicht alles dar, was Petrus zu seinen Zuhörern sagte. Er gibt nur das Wichtigste, den Kern des Gesagten, wieder.

Der Evangelist Lukas macht eine ähnliche Bemerkung über die erste Predigt des Täufers am Jordan. Auch von ihr hat er nur den Kern dargelegt.

„Er beschwor und ermahnte“: Das sind allgemeine Begriffe. Sie bezeichnen eine religiös-sittliche, theoretische und praktische Unterweisung in den Wahrheiten des Glaubens und der Sittlichkeit, mit besonderer Einwirkung auf Gefühl und Willen der Zuhörer.

Die anderen Worte der Rede des Apostels, die hier nicht aufgezeichnet sind, bezeichnet der Apostel Lukas als viele weitere Zeugnisse und Ermahnungen.

Damit zeigt er, dass die Rede sehr ausführlich war und in Form und Geist des Ausdrucks vielfältig. Bald sprach Petrus als Zeuge, der ihm bekannte Beweise und Tatsachen anführt.

Bald handelte er als Lehrer und Vater, der dazu ermahnt, sich der verkündeten Wahrheit zuzuwenden. Dabei hielt er gewiss auch von Irrtümern ab.

Von dieser letzten Art der Predigtworte überliefert der Verfasser der Apostelgeschichte besonders bedeutsame apostolische Worte: „Lasst euch retten aus diesem verkehrten Geschlecht.“