Apostelgeschichte 10,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sieh, wie er nicht stolz ist. Er sagte nicht: „Ruft Petrus zu mir.“ Vielmehr erzählte er alles, um zu überzeugen. So verständig war er. Er wollte ihn nicht durch seine Macht herbeirufen. Darum erzählt er alles. So mild war dieser Mann, obwohl er sich von einem Menschen, der bei einem Gerber wohnte, nichts Erhabenes vorstellen konnte.

„Nachdem er ihnen alles erzählt hatte, sandte er sie nach Joppe.“ Beachte seine Freiheit von Hochmut. Er sagte nicht: „Ruft mir Petrus“, sondern erzählte alles, um ihn dadurch zu bewegen, zu ihm zu kommen. Denn er hielt es für unziemlich, ihn kraft seiner Autorität zu rufen. Darum erzählte er den Gesandten alles.

Kornelius sandte drei zu Petrus, weil die Heiden, die später den apostolischen Glauben annahmen, Europa, Asien und Afrika unterwarfen: teils durch kriegerische Übungen, das heißt durch glühende Predigt, teils durch Tätigkeiten, die Dienern zukommen. Beachte auch: Ein Soldat und zwei Diener werden gesandt. Denn du wirst finden, dass die stärkeren Glieder der Kirche weniger zahlreich sind. Mehr gibt es in ihr, die das Wort zu hören verstehen, als solche, die zu reden verstehen.

Die Frömmigkeit und Religiosität des Kornelius zogen die Barmherzigkeit Gottes auf ihn herab. Als er einst um die neunte Stunde betete, nach unserer Rechnung etwa um drei Uhr nachmittags, trat ein Engel Gottes in sein Haus. Er erschien in der Gestalt eines Mannes in leuchtendem Gewand (Apg 10,30). Er verkündete ihm Gottes Wohlgefallen an ihm wegen seiner eifrigen Gebete und Wohltätigkeit. Dann befahl er ihm, Simon Petrus aus Joppe in sein Haus rufen zu lassen. Er verhieß ihm, dass er von diesem Mann Worte hören werde, durch die er selbst und sein ganzes Haus gerettet würden. Nach dem Weggang des Engels rief Kornelius zwei seiner zuverlässigsten Diener. οἰκέτης ist eine ehrenvollere Bezeichnung als δοῦλος.

„Nachdem er ihnen alles erzählt hatte“: natürlich, damit sie es Petrus erzählen und ihn bewegen sollten, mit ihnen zu ihrem Herrn zu gehen (V. 22). „Er erzählte alles, um ihn dadurch zu bewegen, zu ihm zu kommen, denn er hielt es für unziemlich, ihn kraft seiner Autorität zu rufen. Darum erzählte er es“, sagt Theophylakt.

Der Weggang des Engels war für Kornelius ebenso offenkundig wie sein Kommen. Darum konnte für ihn kein Zweifel bestehen, dass ihm wirklich ein Engel Gottes erschienen war. Denn er kannte ohne Zweifel von den Juden Beispiele, dass himmlische Wesen den Menschen erschienen. Er wusste auch, mit welcher Ehrfurcht man ihnen begegnen musste. Eben dies tat er, indem er ruhig auf den Ruf des Engels antwortete und seine Worte demütig anhörte. Zugleich war er völlig bereit, sie zu erfüllen. Sobald der Engel von ihm weggegangen war, rief er zwei Diener und einen besonders angesehenen Soldaten. Er erzählte ihnen, was mit ihm geschehen war, und sandte sie nach Joppe. Offenkundig waren die Ausgewählten des Vertrauens würdig.