Apostelgeschichte 15,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Brief des Konzils von Jerusalem, den die von ihm Gesandten nach Antiochien brachten, bereitete den antiochenischen Christen große Freude. Denn er beruhigte sie nach der Verwirrung, die durch die Irrlehre der Judaisierenden entstanden war.

Er pflanzte in ihre Herzen von neuem die Hoffnung ein, dass sie am Heil Anteil haben, das Christus vollbracht hat. In dieser Hoffnung stärkten sie noch mehr die mündlichen Gespräche mit Judas und Silas, die nach ihrer Ankunft einige Zeit in Antiochien blieben.

Nachdem die Christen den Brief gelesen hatten, freuten sie sich darüber, dass die wichtige Frage der Aufnahme der Heiden in die Kirche Christi in einem solchen Geist der Brüderlichkeit und Menschenliebe gelöst worden war.

„Sie freuten sich über diese Ermahnung“, oder genauer: über diesen Trost. Die schwere Forderung der Judaisierenden hatte in der Kirche von Antiochien Verwirrung erregt.

Sie verursachte zweifellos nicht wenig Schmerz und Furcht hinsichtlich der Entscheidung der Frage: was geschehen und wie es geschehen werde. Der Brief des Konzils zerstreute alle Befürchtungen und war ein großer Trost für die Kirche aus den Heiden.

Er erweckte allgemeine Freude. Diese Freude bezog sich nicht nur darauf, dass der Brief den gestörten Frieden der Kirche wiederherstellte und die Verwirrung stillte.

Sie bezog sich auch darauf, dass die Frage gerade im Sinn der Unverbindlichkeit des mosaischen Gesetzes im Christentum entschieden wurde.

Die Übergabe des Briefes an die Antiochener geschah in der allgemeinen Versammlung der Glieder der Kirche. Als sie ihn gelesen hatten, freuten sie sich über das, was darin gesagt war.

Die Apostel Judas und Silas stärkten den guten Eindruck durch ihre Reden. Sie sprachen als wirkliche Propheten, das heißt mit großer Begeisterung, Kraft und reichlicher Unterweisung.

„Es gibt keinen Streit mehr, keine Zwietracht. Damals, so scheint mir“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „reichten sie den Aposteln die Hand, wie Paulus selbst sagt (vgl. Gal 2,9). Denn sie nahmen seine Meinung an und billigten sie mit Achtung.

Uneinigkeit und Streit hörten auf. Darum stärkten sie sie und gingen dann in Frieden fort. Mit Paulus hatten sie Auseinandersetzungen gehabt, doch Paulus lehrte auch danach.