Judas aber und Silas, die auch Propheten waren, ermahnten die Brüder mit vielen Reden und stärkten sie.
ιουδας τε και σιλας και αυτοι προφηται οντες δια λογου πολλου παρεκαλεσαν τους αδελφους και επεστηριξαν
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Um dann zu zeigen, dass auch jene sie trösteten, fügte der Verfasser hinzu: Judas und Silas, die ebenfalls Propheten waren, ermahnten die Brüder mit reichem Wort und stärkten sie.
Nach der Verlesung des Briefes wandten auch sie selbst sich mit einem Wort an sie. Das war nötig, um jeden Verdacht zu beseitigen.
Er zeigt, wie sehr sie des Vertrauens würdig waren. Paulus hätte dies auch tun können. Doch es geziemte sich, dass auch sie es taten.
Der Brief des Konzils von Jerusalem, den die von ihm Gesandten nach Antiochien brachten, bereitete den antiochenischen Christen große Freude. Denn er beruhigte sie nach der Verwirrung, die durch die Irrlehre der Judaisierenden entstanden war.
Er pflanzte in ihre Herzen von neuem die Hoffnung ein, dass sie am Heil Anteil haben, das Christus vollbracht hat. In dieser Hoffnung stärkten sie noch mehr die mündlichen Gespräche mit Judas und Silas, die nach ihrer Ankunft einige Zeit in Antiochien blieben.
Judas und Silas erfüllten ihrerseits den Auftrag des Konzils (V. 27). Mit reichem Wort gaben sie den Brüdern der Kirche von Antiochien Unterweisung, natürlich über die Frage, die Verwirrung hervorgerufen hatte und nun gelöst war.
Sie stärkten sie in jenen Wahrheiten und Regeln, die Erklärung und Festigung verlangten. „Da auch sie Propheten waren“, nämlich ebenso wie Barnabas und Paulus.
Die Übergabe des Briefes an die Antiochener geschah in der allgemeinen Versammlung der Glieder der Kirche. Als sie ihn gelesen hatten, freuten sie sich über das, was darin gesagt war.
Die Apostel Judas und Silas stärkten den guten Eindruck durch ihre Reden. Sie sprachen als wirkliche Propheten, das heißt mit großer Begeisterung, Kraft und reichlicher Unterweisung.
„Es gibt keinen Streit mehr, keine Zwietracht. Damals, so scheint mir“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „reichten sie den Aposteln die Hand, wie Paulus selbst sagt (vgl. Gal 2,9). Denn sie nahmen seine Meinung an und billigten sie mit Achtung.
Uneinigkeit und Streit hörten auf. Darum stärkten sie sie und gingen dann in Frieden fort. Mit Paulus hatten sie Auseinandersetzungen gehabt, doch Paulus lehrte auch danach.
Man hätte auch ohne Schriftstück gebieten können. Damit aber das Gesetz schriftlich festgehalten werde, schreiben sie den Brief. Danach reden die einen als Zeichen des Gehorsams gegen das Gesetz, und die anderen erfüllen es, und zwar in Frieden.
So gab es in der Kirche keinerlei Hochmut, sondern große Frömmigkeit. Auch uns sollen die Häretiker nicht zum Anstoß werden. Sieh, wie viele Anstöße es am Anfang der evangelischen Verkündigung gab.
Ich spreche nicht von den äußeren, denn diese bedeuteten nichts. Ich spreche von den inneren: zuerst Hananias, dann das Murren, dann Simon der Magier, dann die Entrüstung über Petrus wegen Kornelius, dann die Hungersnot und schließlich dieses größte aller Übel.
Denn sobald irgendein Gut erscheint, ist es unmöglich, dass sich nicht auch Böses beimischt. Wir wollen uns also nicht verwirren lassen, wenn manche Anstoß nehmen. Vielmehr wollen wir auch ihretwegen Gott danken, dass Er uns erfahrener macht.“
„Wenn es ein Maß gibt, nach dem man alles bestimmen kann, braucht es keine langen Überlegungen. Dann ist es leicht, den zu überführen, der den Unglauben misst. So ist es auch jetzt. Lasst uns den Gesetzen Gottes gehorchen, in allem tun, was Ihm wohlgefällt, und nach Seinem Willen wandeln.“
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