Apostelgeschichte 19,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sieh, wie Paulus überall selbst in die Synagogen hineingeht und danach wieder hinausgeht. Überall wollte er bei ihnen beginnen, wie ich schon früher gesagt habe. Die Heiden nahmen ihn mit Eifer und Bereitwilligkeit auf. Und die Juden kamen zur Reue, wenn die Heiden ihn annahmen.

Er wollte die Jünger von dort absondern und mit ihnen beginnen, damit sie nicht mit jenen zusammenkämen. Das tat er nicht ohne Grund. Darum redete er oft mit ihnen, weil er sie überzeugen wollte.

Wenn du von der Freimütigkeit des Paulus hörst, halte sie nicht für Starrsinn. Er sprach über nützliche Dinge, über das Reich Gottes. Wer würde dies nicht hören wollen?

Was bedeutet: «Er redete freimütig»? Er setzte sich Gefahren aus. Oder: Er begann noch deutlicher zu reden und verhüllte seine Lehre nicht. Sieh: Überall dringt Paulus in die Synagogen ein und geht stets auf gleiche Weise wieder hinaus, da er überall die Gelegenheit nutzen wollte.

Paulus wählte danach als Ort längerer Tätigkeit eine Stadt, die für die Ausbreitung des Evangeliums besonders wichtig war. Ephesus war ein Mittelpunkt der Verbindungen und des Handels eines weiten Teils von Asia, die größte Handelsstadt Asiens diesseits des Taurus.

Doch hier stand dem Christentum ein neuer Kampf mit fremden Richtungen des religiösen Geistes bevor. Diese traten entweder unmittelbar gegen es auf oder drohten, sich mit ihm zu vermischen.

Hier herrschte heidnische Magie, die ihren Ursprung im mystischen Dienst der Diana hatte. Neben dieser heidnischen Magie fand auch die jüdische Magie hier Zugang. Der Zeitgeist, von der Religion nicht befriedigt und stets nach Neuem verlangend, unterstützte diese falsche Lehre.

Nachdem der Apostel Paulus sich in Ephesus niedergelassen hatte, begann er nach seiner Gewohnheit, die Synagoge zu besuchen und dort furchtlos Christus zu verkündigen. Dies tat er etwa drei Monate lang.

Als aber einige von den Juden sich allmählich gegen die Predigt des Apostels erregten, verhärteten sie sich schließlich so sehr, dass sie vor dem Volk offen den Weg des Herrn lästerten. Sie verspotteten die Lehre des Apostels und den von ihm verkündeten Christus.

Da verließ Paulus sie und sonderte auch alle Christen in Ephesus von ihnen ab. Für die Predigt ging er in die Schule eines gewissen Tyrannus über. Dort predigte er nicht nur an den Sabbaten, wie bisher in der Synagoge, sondern täglich. Diese Schule wurde zu einer christlichen Schule.

Der Apostel Paulus kam nach Ephesus, nachdem Apollos abgereist war. Nach seiner Gewohnheit wurde er regelmäßiger Besucher der Synagoge, wo er ebenfalls das Evangelium predigte. Zuerst wandte er sich dort an jene, die durch die glänzenden Predigten des Apollos auf das Christentum vorbereitet waren. Danach begann er überhaupt, den Juden die Wahrheiten des Christentums zu verkünden.

Als Paulus in die Synagoge gekommen war, wie er es gewöhnlich tat (Apg 17,2), predigte er drei Monate lang furchtlos. Dieses letzte Wort zeigt, dass die Juden zwar ihm und seiner Predigt zugeneigt waren, doch nicht alle. Allmählich entstand und wuchs der Widerstand gegen ihn. Trotzdem predigte er furchtlos, kühn und ohne besondere Besorgnis ein ganzes Vierteljahr. Über das Reich Gottes siehe Mt 3,2; Joh 3,3; Joh 3,5.

Der Ort der Predigt des Apostels in Ephesus war zunächst die Synagoge, in die er an den Versammlungstagen der Juden kam. Das zeigt, dass der Apostel auch hier, wie überall, vor allem den Juden predigte. Sie waren für das Hören der Lehre vom Messias und Erlöser besser vorbereitet.

Dazu trieb ihn die besondere Liebe des Apostels zu den Juden (vgl. Röm 9,3). Um mehr Beachtung zu verdienen, begleitete er seine Predigt von Christus mit prophetischen und anderen Zeugnissen.

Anscheinend tat er dies fortlaufend. Denn seine Predigt in der Synagoge dauerte ganze drei Monate. Bei der Lebendigkeit seiner Rede konnte er in dieser Zeit alles darlegen, was bei Moses, den Propheten und in den Psalmen von Christus vorausgesagt war.