Apostelgeschichte 19,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Paulus wählte danach als Ort seiner längeren Wirksamkeit eine Stadt, die für die Ausbreitung des Evangeliums besonders wichtig war. Sie war Mittelpunkt des Verkehrs und Handels eines weiten Teils Asiens und die größte Handelsstadt Asiens diesseits des Taurus: Ephesus.

Hier stand dem Christentum jedoch ein neuer Kampf mit fremden Richtungen des religiösen Geistes bevor. Diese traten entweder unmittelbar gegen es auf oder drohten, sich mit ihm zu vermischen.

Hier herrschte heidnische Magie, die ihren Ursprung im mystischen Dienst der Diana hatte. Hinter dieser heidnischen Magie fand auch die jüdische Magie hier Zugang.

Nachdem sich der Apostel Paulus in Ephesus niedergelassen hatte, begann er nach seiner Gewohnheit die Synagoge zu besuchen und dort furchtlos Christus zu verkündigen. Das tat er drei Monate lang.

Als aber einige Juden sich allmählich gegen die Predigt des Apostels erregten, verhärteten sie sich schließlich. Sie begannen vor dem Volk offen den Weg des Herrn zu schmähen, die Lehre des Apostels und den von ihm verkündeten Christus zu verspotten.

Da verließ Paulus sie und trennte von ihnen auch alle Christen in Ephesus. Zur Verkündigung ging er in die Schule eines gewissen Tyrannus über. Dort predigte er nicht nur am Sabbat, wie bisher in der Synagoge, sondern täglich. Diese Schule wurde zu einer christlichen Schule.

Seine Mühen und seine Predigt blieben nicht ohne Erfolg. Während zweier ganzer Jahre diente ihm Ephesus als Mittelpunkt missionarischer Tätigkeit. Da der Ruhm seiner Predigt sich überall auszubreiten begann, unternahm er gewiss selbst kleinere Reisen in die umliegenden Orte. So hörten nach dem Zeugnis des heiligen Lukas «alle Bewohner Asiens die Predigt vom Herrn Jesus, Juden wie Hellenen».

Zwei Jahre: abgesehen von den drei Monaten, die in Vers 8 erwähnt sind.

Alle Bewohner Asiens: ein verstärkter, hyperbolischer Ausdruck statt: sehr viele; vgl. die Anmerkung zu Mt 3,5.

In das blühende Handelszentrum Ephesus strömte beständig aus allen Provinzen Kleinasiens, besonders aus den benachbarten, eine große Menge von Juden und Griechen, Proselyten und Heiden. Die einen kamen wegen Handelsgeschäften, die anderen als Verehrer im damals berühmten Tempel der Artemis, der Diana von Ephesus.

Dieser Tempel galt als eines der sieben Weltwunder. Der Ruf, den Paulus dort genoss, bewog viele, zu kommen und seine Predigt zu hören.

Der zweijährige Aufenthalt des Apostels Paulus in Ephesus trug gewiss dazu bei, dass nach Möglichkeit alle dortigen Bewohner von seiner Predigt erfuhren, Juden wie Heiden.

Auch heute geht an jenen Orten das öffentliche Leben in breitem Strom dahin. Denn dort geschieht alles nicht in Privathäusern, sondern auf Plätzen und an allgemein zugänglichen Orten.

Damals aber war das ganze Leben noch zugänglicher. Daher ist es nicht verwunderlich, dass in zwei Jahren alle eine allgemeine Vorstellung davon erhielten, was Wesentliches über Christus Jesus als Herrn und Erlöser gepredigt worden war.

Wenn der Verfasser der Apostelgeschichte diese Bekanntheit der Lehre des Paulus vermerkt, zeigt er, dass Paulus nicht ziellos und nicht vergeblich so lange dort gelebt hatte.