Apostelgeschichte 22,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Oberste hätte von ihnen selbst erfahren müssen, worum es ging. Doch ohne irgendetwas Derartiges zu tun, befiehlt er, Paulus zu schlagen. „Der Oberste befahl, ihn in die Burg zu führen, und ordnete an, ihn zu geißeln, um zu erfahren, aus welchem Grund sie so gegen ihn schrien.“ Er hätte die Schreier selbst fragen müssen, was sie an dem von Paulus Gesagten für verbrecherisch hielten. Stattdessen gebraucht er einfach seine Macht und handelt ihnen zuliebe. Er sorgte sich nicht darum, gerecht zu handeln, sondern darum, ihren ganz ungerechten Zorn zu stillen.

„Damit er erfahre, wegen welcher Schuld ...“ Doch von ihnen, weil sie schrien, hätte er es erfahren müssen. Sie hätte er fragen sollen, was sie in den Worten des Paulus verdächtigten. Der Oberste aber schmeichelt einfach der Macht und handelt ihnen zuliebe. Denn er kümmerte sich nicht darum, möglichst gerecht zu verfahren, sondern darum, ihren Zorn zu beschwichtigen, obwohl er ungerecht war.

Da befahl der Oberst, den Apostel in die Burg zu führen. Um zu erfahren, worin genau seine Schuld bestehe, wollte er ihn der Folter unterwerfen.

Schon hatte man Paulus zu diesem Zweck mit Riemen ausgestreckt. Doch er berief sich auf den Schutz seines römischen Bürgerrechts, das er von Geburt besaß. Dies bewahrte ihn vor unschuldigen Schlägen.

Als der Oberst erfuhr, dass Paulus römischer Bürger war, erschrak er sogar darüber, dass er ihn hatte fesseln lassen (V. 29). Dennoch entließ er ihn nicht, weil er zuverlässig erfahren wollte, wessen die Juden ihn anklagten.

Am nächsten Tag ließ er ihn von den Fesseln befreien. Dann befahl er den Hohenpriestern und dem Synedrium, sich zu versammeln. Er führte Paulus aus der Burg heraus und stellte ihn vor sie (V. 30).

Doch der Apostel Paulus war der rasenden Wut der Juden unerreichbar. Sie hatten Mut genug, mit ihren verzweifelten und wilden Schreien die Luft zu erschüttern und den Tempelhof gleichsam zu einer Zuflucht wahnsinniger Menge zu machen. Aber sie wagten nicht, sich auf die gegen sie gerichteten Spitzen römischer Schwerter zu stürzen. In furchtbarer Erregung befahl Lysias, den Gefangenen in die Kaserne wegzuführen und ihn durch Geißelung der Folter zu unterwerfen. Da er überhaupt nicht verstand, was der Apostel Paulus gesagt hatte, wollte er erfahren, was dieser getan hatte, um solche wütenden Schreie hervorzurufen.

Er befahl, ihn in die Burg zu führen usw.: Der Oberst sah, dass bei einer solchen Erregung der Menge die Sache nicht geklärt werden konnte. Darum befahl er, Paulus von der Treppe wegzuführen (Apg 21,40) und in die Burg Antonia zu bringen.

Unterdessen schloss der Tribun aus den rasenden Schreien und Handlungen der Menge gegen Paulus, hinter diesem Menschen müsse eine schwere Straftat stehen. Sonst, meinte er, würden sie nicht so gegen ihn schreien.

Aus den Schreien konnte er freilich nichts verstehen, selbst wenn er überhaupt die hebräische Rede verstand. Doch er sah, dass die Verteidigungsrede des Paulus den Aufruhr scheinbar noch mehr gesteigert hatte.

Der Ausbruch der Empörung der Juden gegen den Apostel Paulus ist verständlich. Denn jetzt hatten sie völlig begriffen, wer und was er in Bezug auf ihre Glaubensüberzeugungen und Erwartungen war. Ebenso verhielten sie sich auch gegen den höchsten Träger der Hoffnungen des Paulus, gegen den Urheber des Glaubens selbst, Christus. Sie überlieferten Ihn dem Tod.

Erstaunlicher ist das Verhalten des militärischen Befehlshabers gegen ihn. Bis dahin hatte er ihn scheinbar geschützt. Offenbar war er nach römischer Art hartherzig. Deshalb befahl er, Paulus zu schlagen, ohne sich über seine Schuld zu unterrichten.