Die Kirchenväter zu diesem Vers

Apostelgeschichte 27,42Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Kriegsknechte aber hatten einen Rat, die Gefangenen zu töten, daß nicht jemand, so er ausschwömme, entflöhe.

Luther 1912 / Menge

των δε στρατιωτων βουλη εγενετο ινα τους δεσμωτας αποκτεινωσιν μη τις εκκολυμβησας διαφυγη

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wieder versucht der Teufel, die Erfüllung der Prophetie zu verhindern: Die Soldaten wollten einige töten. Mir scheint, dass hier berüchtigte Verbrecher waren, wenn die Soldaten beabsichtigten, sie umzubringen.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Man muss beachten, dass man jemanden ja freiwillig tötet und das Schicksal die Ausführung eines Mordes nicht verhindern kann. So entschließen sich die Soldaten freiwillig zur Tat des Mordes und schreiten zu ihr.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Am anderen Tag erblickten sie das flache Ufer einer Bucht und richteten das Schiff dorthin. Doch sie gerieten auf eine Sandbank, und das Schiff lief auf Grund. Der Bug des Schiffes blieb fest und unbeweglich stecken, das Heck aber wurde durch die Gewalt der Wellen zerschlagen.

Damit die Gefangenen nicht entliefen, wollten die Soldaten sie töten. Der Hauptmann aber, der Paulus retten wollte, hielt sie von diesem Vorsatz ab. Damit keiner der Gefangenen, sobald er ans Ufer geschwommen wäre, entkomme, befahl er den Soldaten, die schwimmen konnten, als Erste an Land zu gehen.

So sollten sie am Ufer eine Wachmannschaft bilden. Danach schwammen auch alle Übrigen, die auf dem Schiff gewesen waren, ans Ufer. Die einen kamen auf Brettern, die anderen auf Trümmern des Schiffes. So wurden alle ans Land gerettet.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Doch was sollte mit den Gefangenen geschehen? Würden sie diese Gelegenheit nicht zur Flucht benutzen? Für jeden Gefangenen hafteten die Soldaten mit ihrem Leben. In Verzweiflung beschlossen sie, sie lieber auf dem Deck zu töten, um sich von weiterer Verantwortung zu befreien. Sie hätten ihre Absicht zweifellos ausgeführt, wenn der edle Hauptmann Julius, der offenbar die ganze Größe und Würde des Apostels Paulus erkannt hatte, diesen blutigen Plan nicht durch seine Vollmacht abgewendet hätte.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Die Soldaten, welche die Gefangenen bewachten, sahen den unvermeidlichen Untergang des Schiffes. Sie fürchteten, die Gefangenen könnten sich nach ihrer Rettung durch Flucht verbergen. Umso mehr galt dies, als ihnen das Land unbekannt war und sie wohl nicht einmal wussten, ob es eine Insel oder ein ins Meer vorspringendes Festland sei. Darum waren sie übereingekommen, die Gefangenen zu töten. Denn das Gesetz bestrafte die Wache streng, wenn sie die ihr anvertrauten Gefangenen nicht bewahrte, Apg 12,19.

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Eine neue Rettung der Gefangenen um des Paulus willen geschah unerwartet, wie ihnen auch unerwartet Todesgefahr drohte. Die grausamen Soldaten sahen die Schwierigkeit, die Gefangenen weiterhin zu bewachen. Damit sie nicht für deren Flucht verantwortlich würden, wollten sie sie töten.

Der Hauptmann aber, der Paulus retten wollte, hielt sie zurück. Er befahl denen, die schwimmen konnten, zu schwimmen. Denen, die es nicht konnten, befahl er, irgendwie auf Schiffstrümmern zum Ufer zu gelangen. Und alle erreichten schwimmend das Ufer.

Weiterlesen (202 Wörter)

Der heilige Johannes Chrysostomus ruft dazu aus: „Wieder versucht der Teufel, die Erfüllung der Weissagung zu hindern. Die Soldaten wollten einige der Gefangenen töten. Doch der Hauptmann hielt sie zurück, um Paulus zu retten. So sehr war er ihm schon verbunden.

Wenn von einem Schiff, das in Gefahr war und Schiffbruch erlitt, die Gefangenen durch Paulus gerettet wurden, dann bedenke, was es bedeutet, einen heiligen Mann im eigenen Haus zu haben. Viele Stürme treffen auch uns, und zwar viel heftigere als jene.

Doch auch uns kann Gott retten, wenn wir nur den Heiligen gehorchen und tun, was sie gebieten. Denn auch jene wurden nicht schlechthin gerettet, sondern als sie ihren Glauben zeigten.

Ein Heiliger kann, auch wenn er ein Gefangener ist, mehr vollbringen als Nichtgefangene. So geschah es auch hier: Der ungebundene Hauptmann bedurfte des gebundenen Paulus. Der kundige Steuermann erhielt Hilfe von einem Nichtsteuermann, oder vielmehr vom wahren Steuermann.

Denn Paulus lenkte nicht ein solches Boot, sondern die Kirche des ganzen Erdkreises. Er war vom Herrn des Meeres selbst nicht in menschlicher Kunst, sondern in geistlicher Weisheit unterwiesen. Auch diesem Schiff widerfahren viele Schiffbrüche.

Betrachte unser ganzes Leben: Ist es nicht ebenso? Bald genießen wir Gottes Erbarmen, bald erfahren wir Sturm.“

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 13 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. στρατιωτῶν
    stratiōtōn
    soldier
    G4757 · στρατιώτης
  4. βουλὴ
    boulē
    plan
    G1012 · βουλή
  5. ἐγένετο
    egeneto
    sein
    G1096 · γίνομαι
  6. ἵνα
    hina
    damit/um zu
    G2443 · ἵνα
  7. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  8. δεσμώτας
    desmōtas
    prisoner
    G1202 · δεσμώτης
  9. ἀποκτείνωσιν
    apokteinōsin
    I put to death
    G615 · ἀποκτείνω
  10. μή
    mē
    nicht
    G3361 · μή
  11. τις
    tis
    ein/einer
    G5100 · τις
  12. ἐκκολυμβήσας
    ekkolymbēsas
    I swim out
    G1579 · ἐκκολυμβάω
  13. διαφύγῃ
    diaphygē
    I escape by flight
    G1309 · διαφεύγω